《留别王维》中的第三联在结构上有什么作用？(留别王维古诗意思)

《留别王维》中的第三联在结构上有什么作用？

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承上启下吧。

“当路谁相假，知音世所稀”两句，说明归去的原因。语气沉痛，充满了怨怼之情，辛酸之泪。一个“谁”字，反诘得颇为有力，表明他切身体会到世态炎凉、人情如水的滋味。能了解自己心事，赏识自己才能的人，只有王维，这的确是太少了！一个“稀”字，准确地表达出知音难遇的社会现实。这在封建社会里是具有典型意义的。

这一联是全诗的重点，就是由于这两句，使得全诗才具有一种强烈的怨怼、愤懑的气氛。真挚的感情，深刻的体验，是颇能感动读者的，特别是对于那些有类似遭遇的人，更容易引起共鸣。如果再从结构上考虑，这一联正是全诗的枢纽。由落第而思归，由思归而惜别，从而在感情上产生了矛盾，这都是顺理成章的。只是由于体验到“当路谁相假，知音世所稀”这一冷酷的现实，自知功名无望，才下定决心再回襄阳隐居。这一联正是第四联的依据。

留别王维古诗意思

是唐代诗人孟浩然将离长安、赠别王维之诗作。孟浩然入长安无功而返，心中惆怅。诗中“寂寂竟何待，朝朝空自归”是不遇的叹息。孟浩然要回故乡隐居，与王维分别。“当路谁相假，知音世所稀”，是一时的牢骚，他与王维还是很投合的。他是把王维作为知音。朝廷中没有人帮助，求仕无望，孟浩然只能归去故乡，寂寞地度过余生。诗里有对朝廷压抑人才的怨愤，有不忍远别知心朋友的留恋，还有怀才不遇的嗟叹。

当路谁相假，知音世所稀③。　只应守寂寞，还掩故园扉④。[

《留别》，唐诗的一个种类，和送别诗相对应。以下是“留别王维古诗意思”，希望能够帮助的`到您！

留别王维

作者：孟浩然

寂寂竟何待，朝朝空自归。

欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。

只应守寂寞，还掩故园扉。

注解

1、违：分离。

2、当路：当权者；

3、假：宽假，优容的意思。

译文

这样寂寞无聊还有什么可待？

天天碌碌无为独自空手而归。

我想归隐山林去寻芳馨花卉，

但又珍惜友情不愿分手相违。

如今当权者们谁肯提携我辈，

世上要寻知音实在寥寥无几。

或许今生今世命合空守寂寞，

还是回家关闭我的故园门扉。

赏析

这首应是作者离长安时的作品，主诉怨悱。首联直接说出自归。颔联则写题意“惜别”，颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。以失意后的牢骚贯穿全诗。

语言平淡朴实，近于口语，不讲究对偶，顺其自然。



诗词中的对仗问题

二、对仗有哪些基本要求？

诗词中的对仗除了一般地要求相对的两个句子字数相等、结构相似之外，还要求它们字面相对，并且词性一致。

一字面相对。所谓字面相对，就是构成对仗的字词意义相对或相反。如：

江间波浪兼天涌，

塞上风云接地阴。——杜甫《秋兴八首》（其一）

在这一联中，“江间”对“塞上”，“波浪”对“风云”，“兼天涌”对“接地阴”，字面意义都是两两成对的；动词“兼”和“接”相对，名词“天”和“地”相对，字面意义也是相对的。又如：

新松恨不高千丈，

恶竹应须斩万竿。——杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》（其四）

在这一联中。“新松”对“恶竹”，“恨不”对“应须”，“高千丈”对“斩万竿”，字面意义正好相反，表达出很鲜明的爱憎。

二词性一致。所谓词性一致，是指对仗的字词的词性要求一致。一般来说，名词和名词相对，动词和动词相对，形容词和形容词相对。如：

欲寻芳草去，

还与故人违。——孟浩然《留别王维》

“欲”和“还”都是连词，“芳草”和“故人”都是名词，“去”和“违”都是动词。

三另外，近体诗中的对仗，除了上述两个要求之外，还有不能在对应的位置用同一字。比如“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏”，有点类似于后人所说的扇面对。但是，在对应位置上出现同一个字，不是真正意义上的对仗。这类看起来和对仗很接近的修辞格，在古体诗里较多出现，如“春洲生荻芽，春岸飞杨花”（梅尧臣《河豚鱼》）之类。初学者要注意，不要将此类也认成是对仗。

三、何谓工对？何谓宽对？

工对即词性完全相同的对仗。如：

两个黄鹂鸣翠柳，

一行白鹭上青天。——杜甫《绝句》

“黄鹂”对“白鹭”，“翠柳”对“青天”，不仅是名词对，而且还包含颜色对。“两个”对“一行”，量词和量词相对，名词和名词相对，“鸣”和“上”是动词对。像这样上下句每个词的小类都是一致的，是标准的工对。

工对以追求对仗的工整为目的。在对仗上就有这样一种追求。如：字面相对也就是词类相同的互为对仗：名词对名词，代词对代词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，虚词对虚词。依照传统，名词还可以分为以下一些小类：（1）天文（日月风云等）；（2）时令（年节朝夕等）；（3）地理（山水江河等）；（4）宫室（楼台门户等）；（5）器物（刀剑杯盘等）；（6）衣饰（衣冠巾带等）；（7）饮食（茶酒餐饭等）；（8）文具（笔墨纸砚等）；（9）文学（诗赋书画等）；（10）草木（草木桃杏等）；（11）乌兽虫鱼（麟凤龟龙等）；（12）形体（身心手足等）；（13）人事（道德才情等）；（14）人伦（父子兄弟等）。

同类的词相对是工对，颜色对、数目对也是近体诗常用的工对类型。同义词相对在近体诗中比骈体少得多。一联对仗出句和对句完全同（或基本上同义），是诗家大忌，叫做“合掌”，诗中极少这种情况。因为诗的篇幅短，要使诗的内容丰富，就应该让每一个词都充分发挥作用。

宽对的一个意思，就是词类上面放得很宽。其要求是，只要用以对仗的词语词性相同，也就可以了。换句话说，就是名词对名词、动词对动词、形容词对形容词······。如骆宾王《在在狱咏蝉》颔联：

那堪玄鬓影，

来对白头吟。

“那堪”与“来对”，对的意味就不是那么明显。但仔细体会，还是“对”。又如杜甫《题张氏隐居》颔联：

涧道余寒历冰雪，

石门斜日到林丘。

这一联，乍一读看，对仗的意味也不是很明显。主要是因为“石门”对“涧道”，“斜日”对“余寒”，甚至“林丘”对“冰雪”，都给人对得不是那么工整的感觉。其实，这正是对仗的无穷妙用。对仗艺术不只有工对一个方向，还有宽对的一种艺术处理。宽对有时能造成更多的变化之美，让人感觉对仗可以层出不穷。而且宽对能破除匠气，在叙事达意方面也有妙用。当然，初学律诗的人，还是以求工对为主。宽对其实是更为纯熟、变化多端的一种对仗艺术。在对仗艺术处理上，唐人多以自然的工对为主，宋人则多利用宽对来破匠气。

总而言之，对仗的工对与宽对是相对而言的，与艺术高低也不是一回事。对仗要掌握在工整中求流动、在稳健中见变化这一原则。

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四月的别离

“最是那一低头的温柔，像水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重，那一声珍重里有蜜甜的忧愁——沙扬娜拉！”浅吟着一代才子徐志摩的《沙扬娜拉》，静静的踏着桃花坠入的粉红读入四月。

总每一个温暖的夜里，总习惯用一种环抱的姿势，与自己一个接触，久久的保持，一杯茶热了，凉了，复而氤氲中读懂这个春夜的一切，有关与这个四月的喜与忧愁。在三月的尾角，分明是谁的眸子在期盼春的到来，抑或是江北的春来的晚吧，总让那么多的春的伸长了脖颈，跟孩子一样在季节的路口左右张望，总希望在不远处，你能轻声的呼唤起他的名字，一如干涸了一冬的土地盼望春雨的柔润。

有天，村志旁边，一抹淡淡，嫩嫩的草绿，开始试探着冒出第一片春的信息。在三月扫尾的寒气中，执拗而倔强。是呵，或许，该是春意萌动的时刻了。只是碍于今年春的懒惰，你，你们，他，他们，习惯学会了一种默然接受的态度，掖藏起早已不安的心境，傻傻的等待春姑娘纤弱的手指挨个滑过你们的心尖。那时候，是不是觉得自己慎与红尘？是不是觉得飘出红尘的纷扰？就只因为在春天未真的到临之时，那一份矜持？是或否，自己心中便自知。

一副淑女的笑容潜隐在夜的深处，抚弄起那些飘散在风中的记忆，或多或少在季节的交替中，开始找寻。夜的深处总氤氲起关于岁月的故事。浅笑着，你从记忆的深处走来，携一片春天的边角，静静的陪同我一起读这个春夜的深度。把盏间，时光的尺子丈量到彼此的距离，倒影在春的光照里的思念陪同这个春天一起疯长，离开的瞬间却显得比整整的一个春天都要漫长。直到有天，我送你的尺子显然不够长度，我留给你一句话：春天，我们只适合丈量。费解的眼神穿透夜的深处，幽怨从此成为春夜中你的主旋律。我开始失语，努力的笔画着春天所有的过程，奈何简单的手势总显得那么苍白无力。

看着桃花纷落满地的瞬间，摔碎了的粉红倔强着把最后的色彩洒落脚下的石阶。于是，我不敢轻易挪步，害怕那脆弱的颜色在不经意间碾碎在春的深处。抬起头，开始寻找花来的方向，却在暗香浮动的云端看到你幽怨的眼神。那一刻，我懂了，懂了这个四月的初春，你眼里的泪光，正如你说，你能读懂我的那一句话语---读不懂夜的深度，何谈一个人的忧伤。

想起徐志摩《再别康桥》。“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩”。舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。

挥挥手，离别在四月天，脚步中载满了岁月的无奈，留一声叹息，拉长了夜的深度，那一抹幽怨的眼神，真的读懂了夜的深度？在离去的背影中，唯留四月天长长的记忆。

只借明月灯一盏

照与离人归路前

不知他乡洒醉人

只恨碧水流如烟

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

岑 小而高的山 与云为伍（舞）飘飘若仙是也 一个淡字 衬托了此事身若高居亦愁思万絮

山盈盈 水盈盈 紫陌东风垂柳阴 相凝点点情

闻君行 送君行 挑尽寒灯梦不成 凄凄天欲明

故人西辞黄鹤楼,

烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，

唯见长江天际流。

送兄

七岁女

别路云初起，

离亭叶正稀。

所嗟人异雁，

不作一行飞。

这首诗表达小作者送别哥哥时依恋不舍的深情。哥哥要上路了，天边秋云初起，天色灰蒙蒙的；分别处的路亭周围，树叶纷纷飘落，气氛萧索。令人感叹的是人不能跟大雁一样，雁行能一起飞向远方，而此时我们兄妹却不能同去远地。诗中写景的气氛与离别时的心情相应，兄妹不忍分离与雁行齐飞相对照，显得自然，真挚。

送友人

李白

青山横北郭，

白水绕东城。

此地一为别，

孤蓬万里征。

浮云游子意，

落日故人情。

挥手自兹去，

萧萧班马鸣。

青翠的山峦横在外城的北面，静静的白水绕城东潺潺流过。在此地一分别，就像蓬草随风飞转，万里远行。你像天上的浮云飘忽不定，我就如落日依山那样对你依依不舍。我们在马上相互挥手告别，那马儿也不愿分离而禁不住萧萧长鸣。这首诗像一幅油画，人情美与自然美交织在一起，有声有色。全诗豁达乐观，情意深切。

别董大

高适

千里黄云白日曛，

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，

天下谁人不识君！

北国千里，满天的阴云使白日显得昏昏暗暗，北风吹来，大雁在分飞的雪花里朝南方飞去。不要忧愁前面路上没有知心朋友，天下有谁不认识您呢？前两句写的北国风光，所绘之景烘托出诗人送别董大时的失意心情，后两句则对友人进行安慰与鼓励，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的赠别诗。

易水送别

骆宾王

此地别燕丹，

壮士发冲冠。

昔时人已没，

今日水犹寒。

当年荆轲在这里告别燕太子丹入秦刺杀秦王，临行时，壮士慷慨激昂，怒发冲冠。如今古代的壮士早已死去，但这里的水还是像当年一样冰冷。这首诗与一般的送别诗的那种伤感情绪不同，诗人对古代壮士的追怀，似乎在激励友人也要学习荆轲去干一番事业。

赠别

杜牧

多情却似总无情，

惟觉樽前笑不成。

蜡烛有心还惜别，

替人垂泪到天明。

分别的时候，分明是多情的，总觉得难以表达自己内心的感情而感到好似无情。别宴上想要强颜欢笑，却笑不成。宴席上的蜡烛好像也理解我们的惜别之心，替我们垂泪点点滴滴一直到天明。诗人借物抒情，表达了与友人分别时那难舍难分的深沉而真挚的感情。

黄鹤楼送孟浩然之广陵

李 白

故人西辞黄鹤楼 烟花三月下扬州

孤帆远影碧空尽 唯见长江天际流

李白由衷佩服孟浩然。首先是佩服其人品。这有《赠孟浩然》可证：

吾爱孟夫子 风流天下闻

红颜弃轩冕 白首卧松云

醉月频中圣 迷花不事君

高山安可仰 徒此揖清芬

其次，也佩服孟浩然的诗歌艺术。孟作《游精思观回王白云在后》：

出谷未停午 到家日已昏

回瞻下山路 但见牛羊群

樵子暗相失 草虫寒不闻

衡门犹未掩 伫立待夫君

写自己凝情望着“下山路”，所见所闻一桩一件地在眼前和耳边飘过，在心底则漾起种种的情感波澜，无非是要传达出对那位落伍朋友的关切。那种痴痴守望的神情如在目前。李白那两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”，正是灵活运用这一手法的出色的汇报演出。至于前两句，西辞的是“黄鹤楼”，东下的是“扬州”，都带着“迷花不事君”的潇洒，作为客体的孟浩然之神跃然纸上，而“徒此揖清芬”的情意也跃然纸上了。这首诗和《送元二使安西》大不相同：它没有普泛性，是只能送给孟浩然一个人的。

喜见外弟又言别

李 益

十年离乱后 长大一重逢

问姓惊初见 称名忆旧容

别来沧海事 语罢暮天钟

明日巴陵道 秋山又几重

事态原是这样：李益与表弟邂逅于旅途，问姓称名才相认，皆大惊喜。但如果按照这个次序来写，诗情汹涌处就被平庸的叙述掩盖了。诗人把“十年离乱后，长大一重逢”放在前头，反映着他自己被触动之深，也更能唤起读者悲悯人生苦难的心思。“问姓”两句非常细腻：初见而“惊”，实际心中已经有个揣测，于是去“问”对方姓名——我们要是把这一联作互文句来看，当时那种“请教台甫”的情景就如在目前了。而当对方一说出姓名，他就不免端详着表弟勾起串串回忆。其后竟日长谈，亲情浓浓的，时光飞逝，会少离多，读者自会用自己的生活体验灌注其中，为之惊喜，为之叹息。然而乐事还来不及充分高扬，诗人的心却早已被次日的离别折磨了。他凝想着来日的巴陵道上，依旧是孤身一人，过了一山又一山，一山放出一山拦，就未免沮丧得很了。

送杜少府之任蜀川

王 勃

城阙辅三秦 烽烟望五津

与君离别意 同是宦游人

海内存知己 天涯若比邻

无为在歧路 儿女共沾巾

唐代士大夫阶级其实都以能“致君尧舜上”、作“帝王师”为人生最高价值的实现。因此，他们做官也要做京官，外放就有失落感。这首诗中的送人者和被送者都有这种“恋京情结”，故而对送别处的长安城依依不舍，而向将要赴任的方向一望，就觉得特别的风烟迷漫。送人者安慰被送者，又特别点明自己“同是宦游人”，等待着自己的也许同样是外放的命运。命运既然相同，那就心有灵犀，什么悲哀都能分担了。然而初唐士子毕竟有乐观的底色，因此很快就能摆脱悲切切的情调，喊出“海内存知己，天涯若比邻”的豪言壮语。我们仿佛看到他坚定地把手一挥，就把前面的万缕愁思通通斩断。

这首诗的起承转合是最规范的。一、二句点出送别之地，三、四句承接着传达离别之愁，五、六句摆脱离愁转向乐观，七、八句以“在歧路”应首联，以“儿女共沾巾”应次联，以“无为”应第三联，点滴不漏，“合”得非常精彩。

相 思

王 维

红豆生南国 春来发几枝

愿君多采撷 此物最相思

王维在长安，友人在岭南。友人的“恋京情结”何以消解？你说你很想念他，你说不要紧以后会好起来，都只能是隔靴搔痒。他心里不平衡啊：怎么别人能留在长安，我就那么倒霉？宽慰他，只好别出心裁，说是“别以为就你难受，我在长安并不见得比你好，现在正等着你的宽慰哩。多寄点相思子来哟！”对方看了，也许就能减轻一点心理不平衡了。

送元二使安西

王 维

渭城朝雨浥轻尘 客舍青青柳色新

劝君更尽一杯酒 西出阳关无故人

送别诗要写得适合对象。人间的交情是有深浅之分的。写给深交者，如果情写浅了，写不出交情的独特细腻处，这诗就失败了。但如果只有一般的交情，却把这情写得缠缠绵绵、要生要死，也是不恰当的。元二和王维，从各种迹象上判断，不可能是深交。元二要出使，其实任务很光荣，是千不该万不该对他讲丧气话的。但毕竟是一场朋友，也应该表示出适当的留恋。王维这诗就正符合以上要求。他实际上只说了些客套话，但他能把这些客套话化为新颖独特的意象来说，这才是他这首诗成功的秘密。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，是说，瞧，老天爷知道您上路，早派人给您洒水来了，一切光光鲜鲜，您的旅途一定是愉快的。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，也等于说：您这一去，咱们就会有很久见不上面了，让我们再干一杯吧！全诗带着些淡淡的离愁，更洋溢着拳拳的祝愿，我们不能只看他的伤感，更要看到他的明丽。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴 平明送客楚山孤

洛阳亲友如相问 一片冰心在玉壶

宋玉《九辩》有个名句：“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”，传达出一种身为远客而送人归家者的特殊的悲哀。乡情，是农耕社会的永恒主题；思乡，是所有游子共同的心底的痛。“寒雨连江夜入吴”，迷茫的夜色与游子凄冷的心情契合无间。“平明送客楚山孤”，人地生疏，所认识的人偏又和自己不同路，而且他要走的还是归家的路。客中送归客，人家多么幸福，自己多么倒霉！我们可以想象他这时的神情：面对无可比拟的孤寂，万般无奈。我们不知道他为什么非要“入吴”不可，不知道他将要在吴多少时日，但我们应该相信，任何事态都不足以摧垮他向往圣洁的精神，因为他接着便有个声明：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”。好一个冰心玉壶的意象！皎洁晶莹，珍雅高贵，和凡尘俗世划出条多么鲜明的界线！

柳永《雨霖铃》

寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇．都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发．执手相看泪眼，竟无语凝噎．念去去、千里烟波，暮霭沈沈楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节．今宵酒醒何处？杨柳岸、晓风残月．此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人送杜少府之任蜀川

唐王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

送元二使安西

唐王维

渭城朝雨浥轻尘，

客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，

西出阳关无故人。

昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经小雅采薇>>

悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>

胡马依北风,越鸟巢南枝------汉古诗十九首<<行行重行行>>

谁言寸草心,报得三春晖------唐孟郊<<游子吟>>

近乡情更怯,不敢问来人------唐宋之问<<度大庾岭>>

君自故乡来,应知故乡事来日绮窗前,寒梅着花未------唐王维<<杂诗三首>>

床前明月光,疑是地上霜举头望明月,低头思故乡------唐李白<<静夜思>>

每逢佳节倍思亲------唐王维<<九月九日忆山东兄弟>>

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>

逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐司空图<<漫书五首>>

唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐贺知章<<回乡偶书二首>>

少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰------唐贺知章<<回乡偶书>>

露从今夜白,月是故乡明------唐杜甫<<月夜忆舍弟>>

悲莫悲兮生别离------战国楚屈原<<九歌少司命>>

相去日已远,衣带日已缓------汉<<古诗十九首行行重行行>>

人归落雁后,思发在花前------隋薛道衡<<人日思归>>

离恨恰如春草,更行更远还生------南唐李煜<<清平乐>>

剪不断,理还乱,是离愁别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>

别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>

人生不相见,动如参与商------唐杜甫<<赠卫八处士>>

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐王维<<渭城曲>>

莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐高适<<别董大>>

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>

去年花里逢君别,今日花开已一年------唐韦应物<<寄李儋元锡>>

相见时难别亦难,东风无力百花残------唐李商隐<<无题>>

桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋黄庭坚<<寄黄几复>>

不应有恨,何时长向别时圆------宋苏轼<<水调歌头>>

但愿人长久,千里共婵娟------同上

1 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

2《别薛华》

送送多 穷路，遑遑独问律。悲凉千里道，凄断百年身。心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人

3<<迢迢牵牛星 >>

迢迢牵牛星 ，

皎皎河汉女。

纤纤擢素手，

札札弄机杼 。

终日不成章，

泣涕零如雨。

河汉清且浅，

相去复几许？

盈盈一水间，

脉脉不得语。

当所有的时光都仓促而过，

我们一不小心就要毕业了，

就要离别，各奔东西了。

当列车启动的那一刹那，

于冥冥对望中，

我突然读懂了你的忧伤。

其实无需那样，朋友，

因为毕业是收获，满载而归。

走吧，朋友，请你快乐地走，

不要让朦胧的细雨洒在心头；

不要让淡淡的离愁爬上眉梢；

因为我们还太年轻，

而最美的风景永远在前方……

酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人？——《增广贤文》

海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》

天之涯，地之角，知交半零落；一杯浊酒尽余欢，今宵别梦寒。——李叔同《送别》

大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。——李白《上李邕》

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

好风凭借力，送我上青云。——曹雪芹《临江仙》

他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！——宋江（反诗）

1 愁前路无知己，天下谁人不识君

2 劝君更进一杯酒，西出阳关无古人

3 海内存知己，天涯若比邻

4 今朝虽别离，他日共举杯

5 桃花潭水深千尺，不及王沦送我情

送沈子福之江东

王维

杨柳渡头行客稀，罟师荡桨向临圻。

惟有相思似春色，江南江北送君归。

南 浦 别

白居易

南浦凄凄别, 西风袅袅秋。

一看肠一断，好去莫回头。

送杜少府之任蜀川

王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾襟。

别 董 大

高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

芙蓉楼送辛渐

王昌龄

寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。

别 离

陆龟蒙

丈夫非无泪，不洒离别间。

杖剑对樽酒，耻为游子颜。

蝮蛇一螫手，壮士即解腕。

所志在功名，离别何足叹。

于易水送人一绝

骆宾王

此地别燕丹，壮士发冲冠。

昔时人已没，今日水犹寒。

渡荆门送别

李白

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽， 江入大荒流。

月下飞天镜， 云生结海楼。

仍怜故乡水， 万里送行舟。

《赠王伦》

李白

李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情

2、王勃

《别薛华》

送进多歧路，遑遑独问津。悲凉千里道，凄断百年身。

心事同漂泊，生涯共苦辛。无论去与住，俱是梦中人。

《江亭月夜送别二首》其二

乱烟笼碧砌，飞月向南端。寂寞离亭掩，江山此夜寒。

3、宋之问

《送别杜审言》

卧病人事绝，嗟君万里行。河桥不相送，江树远含情。

别路追孙楚，维舟吊屈平。可惜龙泉剑，流落在丰城。

4、陈子昂

《送魏大从军》

匈奴犹未灭，魏绛复从戎。怅别三河道，言追六郡雄。

雁山横代北，孤塞接云中。勿使燕然上，惟留汉将功。

《春夜别友人》

银烛吐青烟，金樽对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。

明月隐高树，长河没晓天。悠悠洛阳道，此会是何年。

5、张说

《送梁六自洞庭山》

巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。

孟浩然

《留别王维》

寂寂竟何待，朝朝空自归。欲寻芳草去，惜与故人违。

当路谁相假，知音世所稀。只应守寂寞，还掩故园扉。

《送杜十四之江南》

荆吴相接水为乡，君去春江正渺茫。日暮征帆何处泊？天涯一望断人肠。

李颀

《送魏万之京》

朝闻游子唱高歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山兑是客中过。

关城树色催寒近，御苑站声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易磋跎。

王昌龄

《送魏二》

醉别江楼橘柚香，江风引而入舟凉。忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。

《送柴侍御》

流水通波接五冈，送君不没有离伤，青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

《送梓州李使君》

万壑树参天，千山响杜鹃。山中一夜雨，树杪百重泉。

汉女输樟布，巴人讼芋田。文翁翻教授，不敢倚先贤。

《送秘书晁监还日本国》

积水不可极，安知沧海东！九州何处远？万里若乘风。向国惟看日，归帆但信风。

鳌身映天黑，鱼眼射波红。乡村扶桑外，主人孤岛中。别离方异域，音信若为通。

《山中送别》

山中相送罢，日暮掩柴扉。春草明年绿，王孙归不归？

《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

《沙丘城下寄杜甫》

我来竟何事？高卧沙丘城。城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。思君若汶水，浩荡寄南征。

《金乡送韦八之西京》

客从长安来，还归长安去。狂风吹我心，西挂咸阳树。

此情不可道，此别何时遇？望望不可见，连山起烟雾。

《鲁郡东石门送杜二甫》

醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开？

秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。

《送友人入蜀》

见说蚕丛路，崎岖不易行。山从人面起，云傍马头生。

芳树笼秦栈，春流绕蜀城。升沉应已定，不必问君平。

刘长卿

《送灵澈上人》

苍苍竹林寺，杳杳钟声晚。荷笠带夕阳，青山独远归。

《饯别王十一南游》

里君烟水阔，挥手泪沾巾。飞鸟没何处，青山空向人。

长江一帆远，落日五湖春。谁见汀洲上，相思愁白苹。

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