牛郎织女怎么称呼对方！？(牛郎织女的神话故事)

牛郎织女怎么称呼对方！？

网上有关“牛郎织女怎么称呼对方！？”话题很是火热，小编也是针对牛郎织女的神话故事寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

女的叫织娜，男的叫凌郎。

牛郎织女，为中国古代著名的汉族民间爱情故事，也是我国四大民间传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女哭长城》《白蛇传》），从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

牛郎织女故事介绍：

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。

此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

牛郎织女的神话故事

传说天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心想印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的。织女是王母的孙女，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗

面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

一天，几个仙女向王母恳求想去人间莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

话说牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，

只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。

从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年

后，他们营造成一个小小的家，勉强可以湖口度日。可是，除了那条不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金生星。

这一天，老牛突然开口说话了，它对牛郎说:“牛郎，今天你去莲池一趟，那儿有些仙女在洗澡，你把那件红色的仙衣藏起来，穿红仙衣的仙女就会成为你的妻子。"牛郎见老生口吐人言，又奇怪又高兴，便问道:“牛大

哥，你真会说话吗?你说的是真的吗?老牛点了点头，牛郎便悄悄躲在莲池旁的芦苇里，等候仙女们的来临。

不一会儿，仙女们果然翩翩飘至，脱下轻罗衣裳，纵身跃入清流。牛郎便从芦苇里跑出来，拿走了红色的仙衣。仙女们见有人来了，忙乱纷纷地 上自己的衣裳，像飞鸟般地飞走

乱纷纷地穿上自己的代表，像飞般地飞定了，只剩下没有衣服无法逃走的仙女，她正是织女。织女见自己的仙衣被一个小伙子抢走，又羞又急，却又无可奈何。这时，牛郎走上前来，对她说，要她答应做他妻子，他才能还给她的衣裳。织女定睛一看，才知道牛郎便是自己日思夜想的牵牛，便含羞答应了他。这样，织女便做了牛郎的妻子。

他们结婚以后，男耕女织，相亲相爱，日子过得非常美满幸福。不久，他们生下了一儿一女，十分可爱。牛郎织女满以为能够终身相守，白头到老。

可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。

这一天，织女正在做饭，下地去的牛郎多匆赶回，眼睛红肿着告诉织女:“牛大哥死

了，他临死前说，要我在他死后，将他的牛皮剥下放好，有朝一日，披上它，就可飞上天去。”织女一听，心中纳闷，她明白，老牛就

星，那便是牛郎织女的一儿一女。

牛郎织女相会的七月七日，无数成群的喜鹊飞来为他们搭桥。鹊桥之上，生郎织女团聚了!织女和牛郎深情相对，搂抱着他们的儿女，有无数的话儿要说，有无尽的情意要倾诉啊!

传说，每年的七月七日，若是人们在葡萄架下葡萄藤中静静地听，可以隐隐听到仙乐奏鸣，织女和牛郎在深情地交谈。真是:相见时难别亦难!他们日日在盼望着第二年七月二日

牛郎织女的人物性格特点

牛郎织女的神话故事

　牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。下面是关于牛郎和织女的3篇故事，希望大家喜欢。

篇一：牛郎织女的神话故事

　七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

　相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

　牛郎独自一人赶着牛进了山，在草深林密的山上，他坐在树下伤心，不知道何时才能赶着十头牛回家，这时，有位须发皆白的老人出现在他的面前，问他为何伤心，当得知他的遭遇后，笑着对他说：“别难过，在伏牛山里有一头病倒的老牛，你去好好喂养它，等老牛病好以后，你就可以赶着它回家了。

　牛郎翻山越岭，走了很远的路，终于找到了那头有病的老牛，他看到老牛病得厉害，就去给老牛打来一捆捆草，一连喂了三天，老牛吃饱了，才抬起头告诉他：自己本是天上的灰牛大仙，因触犯了天规被贬下天来，摔坏了腿，无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好，牛郎不畏辛苦，细心地照料了老牛一个月，白天为老牛采花接露水治伤，晚上依偎在老年身边睡觉，到老牛病好后，牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。

　回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

　一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

　牛郎和织女结婚后，男耕女织，情深意重，他们生了一男一女两个孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不长，这事很快便让天帝知道，王母娘娘亲自下凡来，强行把织女带回天上，恩爱夫妻被拆散。

　牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

　后来，每到农历七月初七，相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

篇二：牛郎织女的神话故事

　牛郎织女为中国古代著名的汉族民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。以下是我带来的牛郎织女的神话故事，欢迎阅读。

　八百里太行山中段有一座高山,鸟飞不到,猴爬不上,整天云遮雾罩的。当地人说,那是上天的桥,就起了个名儿叫“天河梁”。天河梁再往上,就是天庭,风清夜静的时候,碰巧还能听到好听的.仙乐哩!

　天河梁脚下,有两个小山村。一南一北,相距八里地,靠北的那个村也没个正经名儿,因为坐落在一条浅沟里,就随便叫成“峪里”,有十几户人家;靠南边的那个村有二十几户,因为村南有个水池子,村名儿就叫“南天池”。

　峪里村有个小伙子,十七八岁,爹娘早死了,跟着哥嫂过日子,他从十二三岁上就给全村各家各户放牛,大伙儿就叫他“牛郎”。

　牛郎这孩子有点傻,整天话不多,光知道干活儿。嫂子叫他吃赖的,他也不吭气儿,就是饭量有点儿大,一个顶俩。嫂子骂他“傻吃”,总也看不上他。

　每天一早,牛郎吃完饭,带上两个糠菜团子,一个水布袋,把放牛鞭往肩膀头儿一搭,站在村口石头上,朝村里一吆喝:“嗬嗬……”各家各户的老牛小牛就踢踢踏踏走出来,到牛郎跟前集合。牛郎就赶着这群牛到天河梁下吃草。

　牛郎对牛可好了,哪道坡上的草嫩他往哪道坡赶;哪条沟的水清他往哪条沟赶。夏天给牛赶牛虻,冬天让牛晒太阳。他还给牛都起了大号,“大黄”、“二黄”、“白鼻”、“花脸”……好像牛就是他的孩子。牛对他也很亲热,常常对他摇尾巴,舔他的手。牛郎把牛放得腚大腰圆、油光锃亮的,村里乡亲都夸牛郎是个好小伙儿。

　牛郎放牛一放就是一天,也没个人说话,孤孤单单的。他常想,要是牛能说话,那该有多好呀!

　这一天的晌午,牛郎又饥又饿,正靠在一块石头上打盹儿,他家的老牛忽然开口说话:“快回家吧,你嫂子在家偷嘴吃哩!”牛郎又惊又喜,把牛安置好,一溜儿小跑回家,嫂子正烙白面饼哩!见牛郎回来,她没好气地嘟囔着:“傻吃鬼,真会赶饭!”牛郎这算吃了顿好饭。

　老牛是牛,咋能说人话哩?原来,这头老牛本是天上的金牛星,它见人间干旱,田苗都死光了,不忍百姓受苦,就偷了天庭粮仓里的五谷种,撒到人间,犯了天条,被打落凡间,投胎转生成牛,在人间受苦。

　过了几天,刚过半晌,老牛又对牛郎说:“快回去吧,你嫂子又做好吃的哩!”牛郎跑回家,他嫂子一愣:“不在山上放牛,你咋半道里回来啦?”牛郎说:“水布袋漏了,回来换个布袋。”嫂子白了他几眼,没啥话说,又叫他碰上一顿好饭,饱饱吃了两碗猫耳朵。

　经过这几出事,嫂子越发看不上牛郎了,三天两头指桑骂槐,还在牛郎哥哥跟前说牛郎,撺掇他跟牛郎分家。

　牛郎哥哥挺老实,心里舍不下兄弟,可又惹不起自己的厉害老婆,没办法,只好去请舅舅分家。

　舅舅一来,嫂子就哭天抹泪地数落牛郎:“这份家业都叫他吃光啦,家里没有他的份儿啦!”

　舅舅说:“天要阴,雨要下,爹要死,娘要嫁。哥嫂要分家,二外甥你要啥?”

　牛郎想:嫂子整天要治我,待在这家里也没意思啦。房子和地都给哥哥吧,就老牛跟我亲,我舍不下,就要牛吧。他就跟舅舅说:“牛吧!”

　嫂子一听高兴了,心想这回可把小牛郎除了,以后再也没人管她偷嘴啦。舅舅可有点心疼:“二小啊,往后你在哪儿住呢?”牛郎说:“山里吧。”说罢,牵着老牛离开了家,舅舅喊也喊不住。

　出了村儿,牛郎对老牛说:“咱往哪儿走呀?”老牛说:“往南走吧,南边有山、有水、有草、有树,到南边去安家吧。”

　牛郎跟着老牛走啊走啊,绕过天河梁,翻过吊板桥,下了白格叠,顺着山坡来到了山清水秀的清溪沟,这里溪水哗哗地流着,溪边的草又青又嫩,最稀奇的是山当间儿还有一块平地,正好种庄稼。老牛说:“就在这儿安家吧!”牛郎说:“中。”砍了柴草,搭了个窝棚,牛郎和老牛就在这里住下了。

　第二天,牛郎正琢磨开荒种地的事,忽然一只白鸽“咕咕”叫着飞过来,慌慌张张飞到牛郎身边,后边紧紧跟着一只凶恶的老雕。眼看就要追上了,牛郎拿出牛鞭,“嗖”地向老雕抽去,把老雕赶跑了。白鸽得救了,冲着牛郎把头点了三点,用翅膀扇了三扇,绕牛郎飞了三圈,才依依不舍地飞走了。

　住了没几天,牛郎跟老牛叨咕开啦:“老牛大哥,你说这地方四周都是高山,孤孤单单就我一个人,除了跟你说说话,连个做伴的也没有,多闷得慌啊!”

　老牛说:“你是想娶个媳妇吧?”

　“是啊!”

　“好说,赶明儿就是七月七,后半晌天仙女就要到下边的池子里洗澡。你把那套红衣裳偷来,如果有个仙女追你,她就是你媳妇。她叫织女,不过你还她衣裳的时候,千万别还白绫裙!”

　“好吧。”傻牛郎记下了。

　第二天吃了晌午饭,牛郎早早就藏到滴水崖下石头后边,等着天仙女来。左等也不来,右等也不来,心说老牛可哄我傻小子哩!他正胡思乱想,只见东北角半天空里有一串小白点在晃动,越来越近,越来越大,原来是九只白鸽在飞。说话间那群鸽子已飞到池子边,落在北岸石头上,扑闪了几下翅膀,就地一转,变成了九个女子!牛郎惊呆了,他躲在大石头后边,大气也不敢出一口。

　牛郎偷偷数了看,一共九个仙女,个个长得都挺好看。天仙女有穿红的,有穿绿的,有穿蓝的,有穿紫的……腰里都围着白绫裙,花花绿绿的,可鲜亮哩!只见那个穿绿衣裳的喊叫:“姐妹们,快脱衣裳啊!”九个仙女叽叽喳喳跳进池里,玩起水仗来。

　牛郎从小到大,只见过老牛大山石头树,哪见过这个呀!仙女那胳膊腿嫩生生的,就像那刚从水里捞出的藕一样,水灵灵的;那皮肤白得像雪、光滑得像白玉石;仙女们披散开头发,长长的像瀑布,油光光的。傻牛郎蹑手蹑脚溜到北岸,抓起那套红衣裳就跑!跑动声惊动了仙女,慌忙上岸穿衣裳,就地一转身又变成白鸽飞上了天。

　织女上岸晚了一步,一看自己的衣裳没了,又见牛郎抱着衣裳正跑,大声喊:“还我衣裳,还我衣裳,你咋偷我衣裳哩?”

　牛郎一转身,织女赶紧蹲进水里,说:“快给我衣裳!”

　“给你衣裳?那好说,你得给我做媳妇!你要同意,我才给你衣裳!”

　织女仔细一打量,咦?好面熟,再仔细一看,原来是救过她的小伙子。原来,她就是牛郎那天救的白鸽。那天她独自飞出南天门,在清溪沟玩耍,被老雕追赶,幸亏这小伙子打跑老雕,她还没报恩哩。她见牛郎挺老诚,挺和气,就说:“好吧,我答应你。你给我衣裳吧!”

　牛郎把红衣裳给织女,按照老牛嘱咐的,没有给她白绫裙,把白绫裙偷偷藏到房后一条山缝里,外边还堵了块长石头。白绫裙是白鸽的翅膀,没有翅膀就飞不上天。

　织女跟牛郎回到窝棚,牛郎把老牛指给织女看,说它就是从小到大相依为命的伴儿。织女拍拍老牛的背,算是行个见面礼。老牛眉开眼笑地朝她看,好像说:“就是这个新媳妇。”

　织女见窝棚挺小,又没什么家当,就扯下一块衣襟,吹了口仙气,窝棚变成了大瓦房!又过几天,牛郎领着织女到西沟、北沟到处转,那叫不上名的花草遍地都是,织女觉得比天上还新鲜;她见北沟长着大片的桑树林,就捎话给天上的姐妹,带回很多天蚕籽,撒在林子里。天蚕吃了桑叶不久就变成白白胖胖的蚕宝宝。织女就教当地人养蚕,缫丝、拐丝、织绸。慢慢地太行山一带农村除了摘果子、刨药材,也都会养蚕织绸了。大伙都夸牛郎娶了个好媳妇。两口子男耕女织,和和善善,织女为牛郎生下两个孩子。

　日子过得真快。这天老牛病倒了,临死它对牛郎说:“我罚期到了,就要升天了。我死后,你把我的皮剥下来,紧急时候用得上!”说完就死了。

　常言说:天上一日,地上一年。一晃织女落在凡间已经是第九个年头了。当年,牛郎救她时她头点三点,翅扇三扇,绕飞三圈就是要报九年恩。她虽然喜欢牛郎,但她终究是天上的星宿,用云彩打扮天空是自己的职责,眼看下凡的期限就要到了,她不能为了男女私情误了天堂的大事,得赶紧想法儿回去。

　这天,织女把家里的衣服被褥都拿出来晒,趁机对牛郎说:“俺那件白绫裙你放哪里啦?快找出来晒晒吧。”牛郎心说织女跟自己都过八年九年了,还能飞了?于是转到房后头,搬开长石头,从山缝里掏出那件白绫裙,回来递给了织女。织女的白绫裙是仙衣,又在石缝里闷了九年,潮湿不好晒,一晒就是三七二十一天。七月初一这天,牛郎去香炉山砍荆柴,织女连忙换上红衣白裙,变成一只白鸽子,扑闪着翅膀飞上了天!

　牛郎砍完柴回到家,见俩孩子正在山梁上哭,边哭边喊妈。牛郎想起老牛的话,找俩架筐,把孩子装进去,一头一个,披上牛皮,两脚腾空飞上了天!

　织女在前头飞,牛郎在后头追,孩子在筐里喊,弄得织女一步三回头,越飞越慢,眼看就快撵上啦!

　孩子的喊声惊动了天庭,王母娘娘也正在南天门等着织女回天。她见牛郎就要追上织女了,连忙从头上拔下一支银簪,在两人中间一划,就出现了一条银河,越来越宽,河里波浪滚滚,烟雾腾腾,牛郎飞不过去了。

　就这样,牛郎织女一个在河东,一个在河西。孩子在河西哭,织女在河东哭,从初一到初七,一直哭了七天七夜,直哭得昏天黑地!

　他们的哭声感动了王母娘娘,她叫青鸟派喜鹊去传信儿,允许牛郎织女逢七相会。喜鹊得了令,怕忘了,一边飞一边叽叽喳喳地念“七七七七……”,传信儿的时候传错了,把“逢七相会”传成了“七七相会”,把见面的日子定死了。

　王母娘娘听说喜鹊传错了信儿,害得自己的外孙女受苦,就罚天下的喜鹊每年七月七都去天河上搭桥,让牛郎织女踩着它们的头来见面,并且允许二人多待几天,一直到七月十六才分开。牛郎追织女的时候披着牛皮,只会上天,不会下天,没法儿,只好留在天河西边,变成了天上的星星,两个孩子也变成两颗小星星。

　因为牛郎织女的故事发生在太行山天河梁一带,这一带的人就把牛郎老家峪里叫“牛郎峪”,把牛郎织女住的地方叫“牛郎庄”,把牛郎常放牛的地方叫“牛郎峡”。还有人编了一个“落”,又叫《牛郎织女竹枝词》,唱道——

　溪水清清溪水弯,

　清溪沟边山连山。

　每条山沟藏故事,

　每条崖缝出清泉,出清泉。

　溪水清清溪水平,

　清溪沟边照影影。

　郎耕田来姐织布,

　生儿育女过光景,过光景。

　溪水清清溪水长,

　清溪沟边说牛郎。

　牛郎织女天河配,

　奇巧姻缘传四方,传四方。

;

人物性格特点如下：

1、牛郎：善良、吃苦耐劳、勤劳、朴实、勇敢追求美好生活。牛郎是一个善良的人，能够忍受艰苦的劳动并且勤奋工作。生活简朴，没有奢华的追求，勇敢地追求自己的梦想和幸福。

2、织女：美丽善良、心灵手巧、有着反抗精神，渴望自由，不畏强权，有勇气追求自己的幸福。织女不仅拥有美丽的外貌，还具备善良的品质。手巧使其成为了一位出色的织工。内心深处有着反抗精神，渴望自由，不畏强权，敢于追求自己的幸福。



牛郎和织女叫什么名字？

传说中的牛郎名叫孙守义，因经常在外放牛，村民称他为放牛的小儿郎，后来就叫他“牛郎”。织女就叫织女，是织纴女神，别名天女、东桥、天女娘、收阴、支机女等。

牛郎织女有许多的故事版本，最为人知的是：相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。有一天老牛出谋划策，娶织女做妻子。到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。惊慌失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。织女还给牛郎生了一儿一女，后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的天帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一瞬间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，天帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月初七相会一次，相传，每逢农历七月七日，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭桥相会。

“牛郎织女”的起源

“牛郎织女”最早源于古人的星辰崇拜，是古人把天上的星宿神化与人格化的结果。牛郎星位于银河东，织女星在银河西，二星隔河相望，使人们产生无尽的遐想。与织女相关的传统节日是七夕节。

在东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于现存文献中所见到的最早的关于乞巧的记载，于是人们根据《西京杂记》的记载认为七夕习俗起源于汉代。

七夕节为传统意义上的织女与七姐诞，因拜祭“织女”活动在七月七晩上举行，故名“七夕”。拜织女，祈福许愿、乞求巧艺、坐看牵牛织女星、祈祷姻缘、储七夕水等，是七夕的传统习俗。“乞巧”只是织女诞的其中一项习俗。

经历史发展，七夕被赋予了“牛郎织女”的美丽爱情传说，因被赋予了与爱情有关的内涵，使其成为了象征爱情的节日，从而被认为是中国最具浪漫色彩的传统节日，在当代更是产生了“中国情人节”的文化含义。

《乞巧》中的“牵牛”为什么不说成“牛郎”呢？

《乞巧》中的“牵牛”并没有直接说成“牛郎”，这可能是因为“牵牛”这个词在古代有着特殊的含义，与牛郎的含义有所不同。

在古代，牵牛通常是指把牛作为牺牲，用于祭祀神灵。在《史记·天官书》中就有“牵牛为牺牲”的记载。因此，在《乞巧》这首诗中，使用“牵牛”这个词可能是为了表达一种祭祀的氛围和神秘感，以与七夕这个节日的传统文化相呼应。

另外，从故事传说的角度来看，牵牛和织女的故事中，牵牛并不是主角，而是作为织女的配偶出现的。因此，在诗歌中使用“牵牛”这个词，也可能是在突出织女的形象和故事主题。

总之，诗歌中的用词往往有着多重含义和象征意义，需要结合文化背景和诗歌主题来进行理解和解释。

关于“牛郎织女怎么称呼对方！？”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！