王琼的人物生平(曾轰动一时的重庆“女特务”王琼，究竟何许人也？)

王琼的人物生平

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张璁、桂萼、霍韬掌权后，因为王琼与杨廷和有仇，就推荐了他，然而明世宗并没有听从他们。到嘉靖六年（1527年）边境上有战事，桂萼等人坚决请求任用王琼，没有得逞。但世宗也可怜王琼年老有病，就让他返回老家做个平民。御史胡松因为弹劾桂萼被贬官外放，他的同事周在请求饶恕胡松，也被关进了诏狱。桂萼又一次说到王琼以前批评过杨廷和，所以满朝大臣一齐起来排斥他。世宗于是命令让王琼官复尚书，等候任用。

嘉靖七年（1528年），朝廷因西北边事紧急，由内阁大臣桂萼等推荐，诏令王琼“以兵部尚书兼右都御史提督三边军务”。当时，吐鲁番占领了哈密，朝廷决定关闭关门并拒绝它的进贡已经有四年的时间。而吐鲁番的将领牙木兰因为受到速檀满速儿的猜疑，率领二千人来请求内附。沙州番人帖木哥、土巴等，一向受土鲁番奴役，也率领五千多人人关来内附。土鲁番人来侵犯，接连被参将云昌等打败。他们勾引瓦刺人侵犯肃州，游击彭溶打退了他们。吐鲁番失去了援助，又在几次战争中失利，于是归还哈密，请求上贡，并请归还被扣押在明朝的使臣，只是话说得很不礼貌。王琼上书请求对他们予以安抚、结交，世宗采纳兵部尚书王时中的意见，像王琼奏请的那样做了处置。霍韬对此提出责难，王琼又上书请求遣还土鲁番的使臣，像以前那样允许他们来上贡。从此西域又平定下来，只是北方的鞑靼常常来骚扰边疆。鞑靼首次进攻侵犯庄浪，王琼部下的将领阻击他们，斩获几十个首级。不久又由红城子进攻，杀害了部饷主簿张文明。嘉靖八年（1529年）鞑靼部落又用数万骑兵来犯宁夏，过后又侵犯灵州，王琼派济南梁震等拦截，斩敌七十多人。嘉靖八年（1529年）秋天，王琼征召各路精兵三万人，在塞下巡行。敌人听说了，卷起帐篷远逃而去。明朝官兵于是分路进攻，放火在原野上焚烧，显示了军威，然后收兵而回。

在这之前，南京给事中丘九仞弹劾王琼，世宗却加以安慰、挽留。等张璁、桂萼被罢免后，那些弹劾张璁、桂萼等人的大臣都出面攻击王琼，世宗于是命令他退休。不久又把先前的诏书搁下来，派人对王琼表示慰问。正好番人前来临洮大肆掳掠，王琼征调兵力讨伐若笼、板尔各部，焚烧了他们的巢穴，斩杀了三百六十人，收附了七十多个部族。评定战功，被加升为太子太保。王琼在边疆上，战备都整顿得很好。鞑靼曾经打到山西，占了便宜，过了一年又来边境上抢劫，假装着要向东打，王琼命令在西边做好战斗准备。贼寇果然钻了进来，官兵沉重地打击了它。各处番人被扫荡、平息后。西部边陲更加太平了。甘肃军民一向受吐鲁番人侵犯、欺凌，如今惟恐王琼离开，就一起请求当地守臣向朝廷上书，留下王琼别走。于是巡抚唐泽、巡按胡明善都上书叙述他的功劳，请听从甘肃军民的请求。世宗为此颁发诏书，奖励了王琼一番。 当初，世宗厌恶杨廷和，怀疑朝中大臣都是他的同党，所以接连任用桂萼、方献夫主管吏部。等献夫离任后，世宗不想任用另外的人，所以久久不增补这个缺额。到嘉靖十年（1531年）冬季，才派行人拿着敕书前往召王琼回朝。然而吏部尚书、南京御史马敫等十个人上书痛骂王琼是先帝一朝遗留的大奸臣，使世宗大为恼怒，把马敫等人全都关进了诏狱中，并且对王琼表示安慰。不过不久，马敫等也都官复原职了。花马池传来战报，兵部尚书王宪请派出部队。王琼说花马池战备严整，敌人打不进去，大部队去了，敌人先撤了兵，只能空自耗费朝廷的人力、财力而已。王宪最终还是派出六千人，走到彰德，敌人果然逃走了。嘉靖十一年（1532年）秋天，王琼死在任上。被赠为太师，谥号恭襄。同一年，彭泽已在王琼之前死掉了。在正德、嘉靖年间，彭泽、王琼都有才干，有胆略，他们不停地相互中伤，仕途中你进我退，几番更迭。其中王琼阴险忌刻，舆论尤其不赞成他。但是他在兵部时立了很多功，外放提督陕西三边军务时，人们也曾把他比作杨一清。

曾轰动一时的重庆“女特务”王琼，究竟何许人也？

可爱型演员－－天赋又漂亮的女孩王琼被称之为“新星一秀”

姓名：王琼

性别：女

生日：10月22日

身高：163cm

体重：43kg

血型：AB

爱好：茶艺、演艺、魔术、旱冰

特长：表演、模仿、魔术

毕业院校：西安**学院

籍贯：西安

现居住：江西

喜欢的颜色：粉色、白、

喜欢的季节：春天

喜欢的衣服：青春时尚

喜欢的音乐：抒情乐

喜欢的数字：1、2、3、6、

喜欢的书籍：青春爱情

喜欢的演员：周星驰、张卫健

喜欢的运动：羽毛球、台球

喜欢的**：喜剧系

喜欢的电视：偶像系

喜欢的香水：雅清香

王琼的生平事迹

在现代社会，思想解放，潮流日新，各种奇装异服和层出不穷的想法都能被大部分人接受。不管你是女扮男装还是男扮女装，只要扮相好，没有违和感，总能收获一大波陌生人的赞美，甚至成为网络红人。

上世纪五十年代就有一位“扮相”极好的男子轰动了重庆山城，给重庆的许多人留下了难以磨灭的印象，而且，这个男子的身份还不一般。

女特务原是男儿郎

“特务”这个词对于我们来说并不陌生，各大抗战影视剧总有那么一两个特务，而且这些特务无一不是美艳无比、风情万种的绝色女子。

这样的女特务形象由来已久，在上世纪50年代由于要时刻警惕不死心的反革命分子卷土重来的目的，大街小巷开始了铺天盖地的宣传，要求大家提高警惕，防范特务的混入。艺术来源于生活，当时的**作品也从这样的生活环境中取得灵感，创造出经久不衰的人物形象。

1958年，一部名为《永不消逝的电波》的**上映，剧中塑造的惑人的女特工角色，其原型是有着“赛贵妃”绰号的钮美波。**里穿着性感紧身旗袍的柳尼娜一出场，那饱满的红唇，优美的身姿，一下子就唤醒了人们脑海里沉睡多年的性感想象。

《永不消逝的电波》的柳尼娜

于是从此以后，成了美女代名词的女特务总是会娉娉袅袅地出现在抗战反特**中。不过比荧屏形象更吸引人的往往是是真实的人物。虽说大多数时候我们总是把特务想象成美艳的女性，但是气宇轩昂的男特务也会偶尔出现在屏幕里提醒我们特务并非女性专属。

我们平常想到的特务无非就是这两种，不是男，就是女。偏偏历史有时候总是让人匪夷所思，居然真的有性别难分的特务存在。

说到让人难辨性别的特务，下落成谜的川岛芳子可是妥妥的榜上有名，像她这样特立独行的特务那真是一只手都数得过来。谁能想到建国后，居然又出了一位有着高超伪装技术的特务。

柳尼娜

上个世纪50年代初，全国各地有关于反特的展览不断举行，展出特务的各种必备工具，比如CMS特勤机、金条、无声手枪等等。展览让人大开眼界，津津乐道。但在众多展览会中最特别的还是在重庆西南公安部举行的的展览会上出现的了一个叫做王琼的“女”特务。

根据展会的展板说明及王琼自述他男扮女装进行特务工作的经历可知：

王琼本是北平人，在他12岁那年的某一天，放学回家独自走在马路上的王琼被突然出现的人绑架到了吉普车上。

绑架他的人正是外国的特务机构，特务机关为了使他以后的特务工作顺利地展开，就给他注射改变性别的特殊药物，于是他的身体特征就变得非常像一个女人。这项特殊的程序完成之后，就把他送回中国来，让他以代号109的身份暗中活动。

在北平解放以前，酷似女性的王琼混进了北大、清华的女生中，进行监视和情报刺探。

等到1949年北平解放后，他又被派往重庆。结果重庆解放后，他和接头人失去了联系，王琼也就失去了维持女性外貌的药物，感到恐慌的王琼立即给上司发电报，想要悄悄离开重庆，但一直没有收到答复。

失去了经费和药物来源的王琼，生活无以为继，等到在报上看到大量前去自首的特务获得了宽大处理时，他就去自首了。

美丽的“女”特务现身说法吸引了不少人，当时是青年工人的重庆电力局车队前队长胡明富仍然对王琼的美貌留有深刻印象。

胡明富说王琼是一个长发飘飘的高大女人，身着一件红色紧身衣，两颊打着红红的胭脂，嘴上擦着娇艳的口红，细弯眉，丹凤眼，十指修长，指甲壳上还涂着红色的甲油。

当他看到说明书时，简直不敢相信王琼是一个实实在在的男人，是某某特务机关的一员，把男人装扮做女人，好刺探情报。

身份成谜

但性别特殊的王琼真的是一名特务吗？通过对资料的查找可以发现王琼还在昆明文庙里的反特展览上出现过，且他的自述还与后来在重庆展览上的不相一致。

在昆明展览上的王琼说他当时二十来岁左右，由于面貌清秀，身材苗条，被特务机关选中，进行了专门的长期训练。其中包含形体训练，并且还定期注射雌性激素，于是他的胸部逐渐隆起、也不再长男性的胡须、嗓音也变得如女子般尖细，一颦一笑，行动坐卧看起来俨然就是个妙龄女子。

最终他成功地成为了一名有着女性外貌的男性特务……

究竟为什么王琼的两次说法有所出入呢？原来王琼的案子并不是重庆办的，是云南公安厅预审后，将人从昆明送来的。后来昆明方面也对王琼事件进行了调查，一位名叫孙曙的人说王琼作为“女”特务的事情后来已经澄清了。

王琼他不是特务，是云南人，身为男性的他想变成一个女人，于是就自己买了一些有着雌性激素的药物来吃。

作为一名云南起义部队的‘女’兵，王琼整编到了解放军的序列。后来在集中学习的过程中，王琼过去买的药物吃完了，因为没有办法再买，消失已久的胡子就开始长了出来，女人长胡子这一下就暴露了他真正的性别。

这般非同寻常的情况当然要好好审查一番，本来这是王琼的个人问题，也就是大家熟知的变性人。

但当时思想比较闭塞，而且处于十分敏感的政治环境里，受到批判的王琼为了掩盖，就说自己是一名特务，其实他并没有什么特殊的政治目的。

三中全会以后，王琼的“女”特务身份被否定掉了。所谓的“女”特务原来是假的，还白白遭受了批判，这件事听起来着实让人感到匪夷所思。

不过也是因为特殊的社会环境才让他编造了一个莫须有的身份。如果放在今天，想要成为一个女人，大部分人都不会特意投来异样的目光。

王琼，明代中叶出生于武平县城西(今平川镇西厢村)一个富绅家庭。他从小才识过人，慷慨好义，热心公益事业。见学校简陋颓败，把自己私宅捐出办学堂。

成化三年(1467年)春，他又捐资修缮县黉宫，将颓朽的木制棂星门改为石门。时，江西安远、广东程乡等地农民起义此起彼伏。县内盗贼乘机横行，打家劫舍，社会秩序混乱，县治土城年久颓坏，居民常遭兵灾寇乱，王琼以庠生身份，上书朝廷，请求将武平土城改筑砖城，以御寇乱。然而，上书如石沉大海，不见答复。

不久，王琼考选为岁贡，入国子监读书，后授南京兵马司指挥，负责当地捕盗及掌管沟渠等事宜。在职期间，他勤于职守，深受抚院赏识。每逢有兵戎大事，抚院都叫他出主意。王琼从旁赞决，条陈利害，出谋划策，多实际可行。

弘治十一年(1498年)，被提升为兵部主事，并先后奉命随南赣巡抚金泽、邓廷瓒到江西赣州参谋军务。

这年，王琼又上疏朝廷，把武平县城颓破狭隘及寇乱时居民流离失所的悲惨境遇如实反映，要求派员改筑砖城，以保障地方安全。明孝宗朱祐樘答应王琼的请求，命令南赣巡抚金泽负责这件事。金泽委派刘孟和张雷视和汀州丞黄冕等筹办。筑城经费除取给于丁粮和派民工外，还动用上杭河税所收银两，王琼又主动捐白银800两。弘治十三年(1500年)六月动工，十五年十月竣工。

此后，王琼被提升为兵部员外郎，供职多年。年老回乡居住，在家病逝。



李梦苡简介

李梦苡(约生于清康熙末年)，字非珠。武平县城西花园村(今平川镇西厢村)人。清乾隆辛酉科举人，着名诗人。

以后，李梦苡就读于着名的鳌峰书院，与宁化的雷鋐(闽西着名理学家)同学，受教于当时着名儒学家漳浦人蔡世远门下。乾隆元年(1736年)，朝廷特开博学鸿词科，蔡世远推荐李梦苡应试。不料梦苡考场患病，不能完卷而归。乾隆六年(1741年)，李梦苡参加乡试，中辛酉科举人。

李梦苡无意功名，潜心着述，耽情诗酒。时友人周景写信给他，推荐他出去作官，梦苡回赠七律两首，表达自己不愿出仕之意，诗云：“懒性狂情尚未除，萧然吾亦爱吾庐。人图富贵思行乐，我喜穷愁可着书。海志山经成赋本，酒旗歌扇入诗余。原非贪食神仙字，甘老缥缃作蠹鱼。”“身无仙骨好楼居，卧看浮云自卷舒。虽使姓名知草木，何如山水话樵渔。清琴一曲弹秦月，浊酒三杯下《汉书》。千古神交惟五柳，传言周景莫题舆。”

除着述外，李梦苡还纵情山水，所到之处，辄有题咏，诗品隽永脱俗，时人争相传诵。书法亦极佳，所写的片言只字，每被人们当作墨宝珍藏。他生性诙谐善谑，县里至今还流传着许多有关他的趣闻佚事。相传东门街上有一家理发店，老板倾慕李梦苡名气，请他写一块招牌。李写了“观春轩”三字给他，老板非常欢喜，把它挂在店门上，不时炫耀，人们也都前来围观，赞不绝口。不料有人看后即讪笑不已，老板问起缘故，那人说：“观春轩三字作入声读，便成了‘割出血’，非珠先生是笑你的理发技艺太差，把顾客割出血来，你还洋洋得意”老板听后哭笑不得，只好赶快取下招牌。又传说县城东门有间小食店，开张之日，老板请非珠先生写个招牌，非珠举笔写成“点心铺”，心字少了一点。人们都说“举人老爷连心字都写错了。”闹哄哄传开了，不但武平全县皆知，连邻县邻省都知道。于是每天都有很多人来看这位举人老爷的缺点“心”字。小食店因而生意兴隆，财源广盛。一天，老板特把非珠迎进小店，问他为何心字少了一点。非珠说：“古语云‘谦受益’，意思是虚心的人才能兴旺发财。再说人家空心，才需要来你这里吃点心，如果腹中不空何必来食点心呢”老板大悟，连声说“是、是”。

据《福建通志·经籍着录》：李梦苡着有《西汉独见》四卷、《西峰诗文集》30卷。惜刻本今均散失不存。杨澜着《汀南廑存集》中辑录了他的诗作11首。其余诗文，仅散见于旧县志及李氏族谱中，已难窥全豹了。

李梦苡晚年穷困潦倒。死时因没有子嗣，由他的学生们代为殡葬，并在他的墓碑上题词：“诗人李非珠先生之墓”。

2、潘了拳

唐大(太)和二年(828年)，因天灾-，12岁的潘了拳随母经沿田崆棋盘石移居福建道潮州海阳县车上(现广东省大埔县西河镇黄砂村)，以耕牧为生，其母病逝后，结芦于该村的赤蕨岭，皈依三宝，守持五戒，奉行十善，在此期间，他尝坐禅于青溪高□。

大(太)和八年，潘了拳外出云游。他离开赤蕨岭经茶阳南下三河，由三河沿梅江溯流而上至芒洲岗，再由芒洲岗到浒梓，然后取道浒梓村口渡河西去，寄旅阴那坑尾。次年，相继游览了韩江上游与现在梅县雁洋、三乡毗连的铜锣湖山、阴那山和大埔第一高峰——明山嶂银窿顶。在漫游中，他发现阴那山宛延20余里的山涛岭浪，层峦叠翠，霞蔚云蒸，其中五峰连峙，形如仙掌，俨然佛门胜地，悟为是照应幼时圣僧启迪“了拳”之兆，遂择址山西构木为庵，收徒学佛。

潘了拳在阴那山修持30余年：一方面潜心精研佛家教理和人天行果、声闻行果，严格遵循佛教制度、履行佛教仪式，博得四众弟子的崇敬；一方面积累天文知识、修习医药常识，禳灾求福，护念众生，深受畲汉两族黎民百姓的爱戴。他虔诚奉劝门徒奉行五戒十善以净化自己，广修四摄六度以利益人群，并以实现人间净土为己任。他常以“惭”、“愧”二心所法薰陶自己、勉励他人。他说：“依自法力，崇重贤善为性，对治无惭而止息恶行；依世间力，轻拒暴恶为性，对治无愧而止息恶行”。他的“惭”、“愧”之说俱遍善心，符合人间佛教思想自利利他的广大行愿，不但给佛门弟子和社会信徒以深刻的教育，而且对当时带有抵抗性的民族同化起着疏导顺其自然的特殊作用，为社会安宁和时代进步作出了很大的贡献。

唐咸通七年(866年)九月二十五日，潘了拳在阴那山圆寂，终年四十九岁。为缅怀他的德泽，其徒众和乡间人士在他生前于阴那山西(现属梅县地境营造的庵堂旧址建筑灵光寺、寺中祀奉他的塑像，同时尊称他为惭愧祖师。此外，还在他曾经住过、经过歇足和坐禅的地方，分别兴建了赤蕨寺(现为大埔县重点文物保护单位)、高□寺、清泉寺、龙泉寺、宝月寺、宝元寺和万福寺等7座寺宇。是自唐宋以来为闽粤两省知名度很高的客家先哲——为人崇拜的着名高僧。

3、林宝树

林宝树，字光阶，号梁峰。清康熙十二年(1673年)出生于武平袁畲白泥田村(今武东乡袁畲村)一个贫苦农民家庭。他幼年失学，九岁开始跟随父母参加农业劳动。11岁那年春节，父亲请人写好一捆春联，让他去张贴。因为他目不识丁，竟把“六畜兴旺猪为首……”的对联错贴在父亲的房门口；又在牛栏门上贴上“夫妻和睦百年偕好，子孙成龙坐山镇海”的春联。惹得乡邻一阵哄笑，父亲狠狠打了他一记耳光。这件事给林宝树父子以很大 ，决心读书习文摆脱愚昧。从此全家人勒紧裤带，节衣缩食，供林宝树入私塾读书。不久，遇上灾荒年景，为使他不致辍学，父亲忍痛把他的一弟一妹卖到江西去。

林宝树天资聪颖，勤奋好学，23岁入学黉宫，考中秀才。26岁生日那天，族中伯叔兄弟团聚他家，大家你一斗我五升自愿凑谷为他筹集盘缠赴省参加乡试，还将族祠蒸尝积谷全数捐助给他。康熙三十八年(1699年)八月，林宝树赴省参加已卯科乡试，中了举人。

同年，吏部授予他奉天海城知县(今辽宁省鞍山市南部)。由于父母年迈，海城离家万里，他辞官不赴(一说次年他携侄上任，在职三个月，便因看不惯官场 愤而挂冠回乡)。

此后他长期在家赋闲，靠举子的微薄廪俸生活，潜心着述，隐山悟机氏在《梁峰公行略》中说他“晚年居家，手不释卷，深沉幽养，道味盎然，游优自得，然有难以言语形容者”。家居时他热心公益，乐于助人，经常为穷人诉讼提供免费文墨，为红白喜庆作司礼，为穷人抄写文契字据和计算往来账目，包写一年一度四乡八村的大字春联，等等。

林宝树一生着作甚丰，有《梁峰诗文集》、《四书大全摘录》(又名《学庸摘抄》)及《一年使用杂字》等问世。其《灵洞山赋》和《募建陈大士书院序》两文被视作文苑精华，由《汀州府志》全文录载。

林宝树着作中影响最为深远的是通俗启蒙读物《一年使用杂字》(俗称《年初一》)。他在几十年乡居生活中，深深体会到农民群众不识字的痛苦，而四书五经深奥艰涩，纵使读了几句，在实际生活中也无法应用，于是他决心进行“改子曰诗云之弊端，开乡俗文化之先河”的尝试，创作这部用客家方言写成、叙述客家农村生产生活习俗的通俗读物。全书共四千八百字，其中收进适合农村应用的单字近三千个。用白话韵文七言歌体写成，读来朗朗上口，易识易记，具有很高的文学价值和使用价值。最早梓本刻于雍正七年(1729年)，以后一再翻刻，流传于客家聚居的汀属八县，广东梅江流域和江西会昌、寻乌、安远诸县，历数百年而不衰，成为清代及民国期间，家家户户案头必备之书，也是研究闽西客家民俗文化的一份极有价值的资料。至今仍有许多人能记忆背诵。

4、李灿

李灿，字明文，号珠园，清雍正元年(1723年)生于武平县城北寨背窝里(今平川镇红东村)，乾隆年间(1736～1820年)着名画家。

李灿的画，无论山水花鸟虫鱼，均功力雄厚，形态生动而有奇趣；尤工人物，所画须眉历历可数，意态逼俏；书法苍劲，诗品亦清新超脱，耐人寻味。其所画《牧牛图》，画一牧童骑在牛背上，因避风而伏身向下，背景为狂风大作，树摇草偃，叶落云飞。牧童头上戴的一顶破笠被狂风卷上高空，牧童回头仰视，作惊骇状。其题跋云：“一阵狂风吹笠去，牧童也有出头时”，饶有兴味。

李灿作画之前，对事物明察静观，虽蝇飞雀斗之微，亦必凝神谛视。其作画 也很奇特。相传乾隆间武平某知县派人携重金登门求画，李灿当时正在厅里吃甘蔗，便把素绢挂在壁上，边吃边思索。接着，他用蔗渣蘸上浓墨，远远地朝素绢掷去，掷得绢上乌七八糟。差役大吃一惊，但又不敢拦阻。随后李灿用淡墨在蔗渣痕迹边添上几笔，刹时一只只生意盎然的鸣蝉便跃然绢上。再添几笔枝叶，就成了一幅《鸣蝉图》，见者无不叫绝。

由于李灿画技高妙，县人中流传着许多有关他的趣闻佚事。如说他中年曾遇吕仙，吕仙赠与七律一首，诗曰：“子是人间清品流，泛舟湖海任遨游。 使笔人争羡，摩诰挥毫世罕俦。今日有缘同我会，昔时无意赴青州。当年回首浑如昨，惜尔星星鬓亦秋。”

县人后来称李灿为“画仙”。称他的画为“仙画”。相传他画的一幅《教子升天》中有一条母龙腾云驾雾，吐气成云，正在教一条子龙如何飞翔。每当风雨阴晦之夕，隐隐可闻滚滚雷声，其龙栩栩如生，似欲破屋飞去。又有一幅《月亮图》，画中月亮每随朔望之期与天上真月同圆同缺。又传他赠给出嫁后正在坐月子的女儿以一幅《狐狸》，画中狐狸竟在门口跑掉，以后每天会衔一只鸡回来等等。

李灿的作品大都散失无存。所着有《珠园集》亦湮没无闻，唯旧志中辑其题画诗数首，可略窥一斑。画作中建国前夕仍存民间的有《渔翁图》、《渔樵问答图》、《醉翁亭》、《八仙过海》、《伯乐相马图》、《鹅》、《三笑图》、《静听佳音》、《九狮图》等。其中《伯乐相马图》等三幅被广东军阀严应鱼倚势豪夺据为已有，其余亦大都散失。

5、萧其章

萧其章，字焕东，号闇然。清光绪十一年(1885年)出生于武平县十方镇黎畲村。清宣统三年(1911年)春，在汀州中学读书时由刘家驹、杨仰程介绍加入中华同盟会。从此，他积极参加孙中山领导的革命活动。不久到上杭县组织同盟会小组和民军，曹东旭、丘复等参加。秋，其章回到家乡兴办龙岗书院，延师授课，带头剪掉辫子，并向群众传播“大道之行也天下为公”。

同年10月10日，武昌起义胜利得到全国响应，建立了中华民国。冬，其章在汀州中学毕业。民国2年(1913年)冬受汀州同盟会派遣东渡日本人明治大学攻读法律。与刘通(闽侯人)、刘克谟(武平人)、沈毅民(连城人)、余子雍(永春人)、傅柏翠(上杭人)是同学。他们相处很好，经常谈论国事。对清 无能，割地求和极为不满。对袁世凯窃国称帝十分愤怒。次年7月孙中山在日本组织中华革命党，其章和余子雍要求加入该党，孙中山亲自主持他们的入党仪式。民国4年春，中华革命党福建支部负责人王如意派其章和余子雍等回闽组织武装讨袁起义。到福州后他们住在三牧坊，拟好“讨袁檄文”，并将枪弹交给了南平新军，由他们负责打响武装讨袁第一枪。不幸被省当局侦破，其章、余子雍和沈毅民三人被捕。当晚 李厚基亲自审讯，又是威胁又是利诱。其章理直气壮承认是中华革命党人，并当众发表讨袁演说，对党内情况他矢口不言。他说“要我讲出党内情况，是万万办不到的”。4月18日(民国《武平县志》记述为4月5日)其章，余子雍被害于福州屏山。在赴刑场路上其章慷慨激昂，再三高呼“誓讨，再造共和”。

民国5年(1916年)6月，袁世凯病死，不久恢复共和。次年4月18日，福建各界代表在福州召开萧其章、余子雍烈士追悼大会。孙中山亲书“ 身成仁”挽词，福建省负责人刘通致悼词。辛亥革命参加者傅维介献挽诗：“蝼蚁撼树尽棉力，蛇蝎吞人种祸胎。多少不平饮歃血，古今奇惨备戈烟。英雄墓下悲酸泪，尔为同胞造福来”。省随即给其章烈士父亲萧葆安、弟弟萧振东、儿子萧忠发抚恤费银洋500元，吸收其弟萧其俊参加工作，继承兄志。同时在福州西湖和武平金鸡岭建造萧其章烈士墓，旁边立有陆军上将姚雨平撰写的墓志铭。民国14年，武平县 在县城乌石□建萧其章、钟文烈士亭，亭中横楹“至大至刚”四字为孙中山先生所题。

6、丘隆

丘隆，武平箬菜(今中赤乡育平村)人。明中叶着名农民起义首领。

据顾炎武《天下郡国利病书》载：丘隆出身贫苦农民家庭，是武平千户所驻军军官——千户刘铎的佃户。明成化年间(1465～1487年)，由于社会矛盾激化，荆襄流民起义、广西大藤峡瑶民起义相继爆发。朝廷进行大规模镇压，以致劳民耗财，国库空虚。明王朝采取增加赋税的办法，嫁祸于民。地方官吏更趁机横征暴佥欠，搜刮民财，造成民不聊生，怨声载道。加上明宪宗朱见深宠幸万贵妃，重用宦官汪真，朝政日益 。当时任武平千户所的刘铎，对明王朝感到失望。丘隆遂暗中劝说刘铎，准备伺机发动驻所官兵起义。

明成化二十三年(1487年)，丘隆见时机成熟，遂与刘铎一起带头揭竿举事。起义军提出劫富济贫、惩办-污吏等口号，远近响应，四方农民纷纷参加义军。丘隆派人与在上杭举事的刘昂、温留生等农民起义军相联合，队伍迅速扩大至数千人。

丘隆起义军占领汀属各县后，迅速与刘昂、温留生等率部进击江西。不久便攻下了石城、广昌、信丰等县。然后折兵向南，攻下广东揭阳县。所到之处，惩办-污吏，开国库救济贫民，深受广大群众的欢迎，起义军声势日益浩大，朝野为之震惊。

明宪宗在接到闽粤赣三省地方官的奏报后，即下旨调兵进行镇压。添设“汀漳兵备”，任命按察司佥事伍希闵兼理分巡事，率重兵驻扎上杭，会同三省官兵进剿。又在丘隆的家乡添设箬菜巡检司，在上杭湖洋添设鼓楼岗巡检司，各派官兵驻守。

正德七年(1512年)，闽粤赣三省官军联合剿捕，起义军寡不敌众，不幸失败。丘隆、温留生、刘昂等先后被敌所擒，就义于上杭。起义军部众或被俘、或战死、或逃散，这场轰轰烈烈的农民起义斗争终被镇压下去。

7、钟文

钟文，字冶民。清光绪十四年(1888年)出生于武平县象洞乡沾阳村。父国华为清廪生，设私塾教书。钟文秉性坚毅，聪颖好学。光绪三十二年(1906年)，考入福州全闽师范学堂。因家贫未能支持，他毅然只身离家到漳州，函禀老父申述矢志向学之愿。其父深受感动，乃典卖田户，并向亲友筹借供其入学。由于成绩优异，深得校长陈宝琛之器重，将他选拔为官费生。宣统元年(1909年)，以全班第二名成绩毕业。毕业后任岩前崇正学堂教员，不久他考入福州工业教员讲习所，学习2年，又以优等成绩毕业。民国元年(1912年)，任武平县劝学所劝学员，为发展平民教育四处奔走。民国3年，任县立小学教员。民国5年升任校长。在职二年，成绩卓着，深受师生尊敬和社会好评。民国7年5月17日，军阀李厚基部团长-悌带领部队强驻学校，钟文向其宣传国民教育意义并出示当时省 关于“学校不得驻军”的通令，劝其另择驻地。王恼羞其怒，以“抗军通匪”之罪将钟逮捕入狱。全城大哗，群情激愤。县知事胡献玙，劝学所长林绂庭，城绅刘光泰等竭力营救无效。18日-悌奉命攻打章丰，临出发时令营长高廷斌将钟文押至东门外马草坝执行枪 。县立小学师生、家长、仕绅、百姓拦道号哭求免，高竟命士兵驱散群众。钟遂遇害，时年仅30岁。

民国8年(1919年)，福建 陈炯明手书“以身殉教”匾额表彰其热心教育精神。民国16年5月2日，武平县县务 谢鸣珂举行钟文纪念会，定5月2日为武平教育纪念日，并在钟文殉难处树立标志。民国22年冬，县长萧其俊将钟文事迹上报省 ，被批准追认为民国烈士。县人把他和讨袁烈士萧其章并称为“双烈”，建“双烈亭”于城南乌石□星光山顶以为纪念。

8、王启图

王启图，字慎斋，武平县平川镇西厢村人。生于清嘉庆十九年(1814年)。少时，其兄鄞舍爱才尊师，聘请秀才来家教启文、启图两弟读书。鄞舍对弟管教极严。有客来访，必先问明来由方令弟出见。督饬弟夜习，每待弟眠而后寝。启文、启图不负兄望，先后考取举人。道光二十年(1840年)，启图考取进士，授吏部主事文选司。次年，其兄启文赴京候缺，因失言为人陷害。启图受株连被革职回家，含冤见弃20年。他曾作诗诉怨云：“虚抱葵心无暖日，逆来羊角有狂风”。“忘机未审蛛丝考，涉险方知鬼窟多”。回乡后，督课子弟习文，深沉自娱。一度应聘主讲诏安书院。咸丰十一年(1861年)复入都任职。因感“伴君如伴虎，与其宦海浮视，一事无成，不如洁身归去，侍奉高堂”。同治八年(1869年)他辞官回里，不复入都。晚年受聘主讲汀州龙山书院，以行端学粹，育英绩着，深得汀人好评。

启图热心公益。同治十三年(1874年)，他在县城主持创建考棚，规模宏大，可容千人，供科举考试之用。光绪十年(1884年)，他遵从母命，将其母寿诞贺金全数捐赠重建武所(今中山)西门永安桥。桥长113米，宽37米，离河面62米，七墩八拱。桥墩桥面均用长条麻石砌成。六个桥拱上都刻有“母命继志”四字。桥建成后，行人称便，当地群众感激万分。

启图善文工诗。在长汀执教时，曾代知府刘国光撰写《长汀县志》及《临汀汇考》序文各一篇。着有《励心堂诗文集》、《励心堂诗选》传世。光绪十年(1884年)病卒于家。

9、王景弘

王景弘(～约1436年)王景弘，明朝龙岩县集贤里(今漳平赤水)香寮人。明洪武年间入宫为宦官，事奉燕王朱棣。建文元年(1399)随朱棣起兵夺取帝位，得成祖朱棣赏识。永乐三年(1405)奉成祖之命，以副使太监身份协助正使太监郑和，统率巨型海船62艘，官兵、水手等27800余人组成的庞大船队出使西洋(今南洋加里曼丹以西至非洲东海岸一带洋面)。六月，他们从苏州刘家港(今江苏太仓浏河镇)出发，经福建、广东南下，首先到达占城(今越南南方)，历暹罗(今泰国)、爪哇、苏门答腊(今印度尼西亚)、三佛齐(今印尼的巨港)。在三佛齐歼灭以陈祖义为首的、企图抢劫船队的一群海盗。然后经满剌加(今马六甲)，到天竺(今印度)，锡兰山(今斯里兰卡)，北上印度洋西岸的柯枝(今印度的柯钦)，古里(今印度的科里库特)，加尔各答，到达忽鲁谟斯(今伊朗-港南部岛屿)后折回，历时两年多，于永乐五年九月回到南京。返航时，西洋各国大都派遣使臣携带珍宝异物随船队到南京向明朝朝贡。

永乐五年(1407)十一月，王景弘再次与郑和率队出使西洋，沿同一航线，送各国使臣回国，随带中国丝绸、瓷器等物赏赐各国。永乐七年二月，船队经过锡兰山时，专程到立佛寺进香布施，供奉金银丝帛等物，祈求航海平安。在寺前立有用汉文、塔密尔文和波斯文镌刻的《布施锡兰山立佛寺碑》。碑文首刻：“大明皇帝遣太监郑和、王景弘等，昭告于佛世尊曰”，落款为：“永乐七年岁次己丑二月甲戌朔日谨施”。此次使洋，所到之国“各以珍宝珍禽异兽贡献”。历时一年半，于永乐七年七月回到南京。

永乐七年九月，王景弘受命第三次与郑和率队使洋。“驾驶海船四十八号，往诸番开读赏赐”。“十月到达福建长乐太平港停泊。十一月自福建五虎门开洋，张十二帆，顺风十昼夜至占城国”。然后到爪哇、满剌加、苏门答腊、锡兰山。在锡兰山时，“其王亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师。”船队派“二千余人，出其不意，攻破其城，生擒亚烈苦奈儿及其妻子、属官”。后经小葛兰(今印度南端)，古里，抵孟加拉湾后折回满剌加。经征得满剌加国王同意，在那里修筑城塞和仓库后回国。“九年六月，献俘于朝。帝赦不诛，释归国”。

永乐十年，景弘受命至闽浙沿海一带招募大批水手和造船工匠，在太仓、长乐、福州、泉州等地督练水师，监造海船，修建天妃宫。因而出现随郑和、王景弘出征的官兵“多闽人”的现象。

永乐十一年，明成祖北上到北京建新都。景弘随太子朱高炽在南京监国，兼管招募舟师，监造海船等事务，为郑和第四、五次出使西洋做准备。

永乐十九年正月，为送郑和第五次出使西洋时随船来中国访问的17个国家和地区的使节回国，成祖又一次派遣王景弘与郑和第六次出使西洋。“赍敕及锦绮纱罗绫绢等物赐诸国王，就与使臣同行”。沿途经苏门答腊、满剌加、榜葛剌(今孟加拉国)，古里、木骨都束(今非洲索马里的摩沙迪加)、不剌哇(今非洲东海岸)等16国。“各国遣使千二百人贡方物”，“视前有加”。至永乐二十年九月回到北京。

永乐末年，宫廷皇位之争激烈。王景弘站在太子朱高炽一边，因“拥立皇储有功”，受仁宗朱高炽及其子宣宗朱瞻基重用，擢升为正使太监，并“赐其嗣子王祯为世袭南京锦衣卫正千户”。

洪熙元年(1425)，王景弘和郑和同被任命为南京守备。八月，与郑和选用下西洋官兵一万余人修造南京大报恩寺等宫庙。

宣德三年(1428)八月，受命将大绢绵布等运到北京。宣德四年，受敕省视南京旧内。四月开始督造船只，操练水兵，准备再次下西洋。

宣德五年(1430)六月，宣宗朱瞻基“以践祚岁久，而诸番国远者犹未来朝贡，于是和、景弘复奉命历忽鲁谟斯等十七国”。此时，郑和已年届60，王景弘首次以正使太监身份与郑和统率船队使洋。他们于宣德五年闰十二月，在南京龙湾(今南京下关)集结船队，领官兵27411人，第七次出使西洋。次年二月，船队开至刘家港，在此刊立《通番事迹碑》，详述使洋事迹。二月底到达长乐太平港，在此“伺风开洋”。五月，带领部分人员溯闽江而上到镡州(今福建南平)，在雪山寺三宝殿铸献铜钟一口，钟铭曰：“大明宣德六年岁次辛亥仲夏吉日，太监郑和、王景弘同官军人等，发心铸造铜钟一口，永远长生供养，祈保西洋往回平安，吉祥如意者”。回到太平港后，又于同年十一月，在南山寺以“正使太监郑和、王景弘”等人的名义刊立《天妃灵应之记》碑，并修葺附近寺庙。十二月中旬，从五虎门开船出海。次年一月到达占城。三月初到达爪哇后，在此停留，休整4个多月，于七月下旬到达旧港(即巨港)。八月初到满剌加，九月中旬到达苏门答腊北端。十一月底到锡兰山，十二月上旬抵古里。此时，派出一支船队访问 半岛上的祖法儿(今佐法儿)，阿丹(今亚丁)。同时派出由外交、贸易和翻译等7人组成的考察组随天方国(今麦加)的船只到 教的圣地麦加朝圣，并绘制了麦加教堂的建筑图带回船队。宣德八年正月，船队到达终点站忽鲁谟斯，历17国。三月二十一日，郑和卒于古里，由王景弘率领船队扶榇返航。有十余国派遣使臣随船到北京朝贡，七月二十二日，回到南京。

宣德九年(1434)六月，景弘受宣宗之命，首次以正使太监身份独自统率船队出使南洋诸国。景弘先到苏门答腊，后到爪哇。回国时，苏门答腊国王遣弟哈尼者罕随船队进京朝贡。

正统元年(1436)二月二十三日，英宗敕命南京守备王景弘停罢采买营造，不再使洋。

王景弘晚年潜心整理航海资料，撰有《赴西洋水程》等书。卒年不详。

据郑健庐《南洋三月记》称：“景弘卒于爪哇，葬于三宝洞旁”。不确。

王景弘先后6次出使西洋，历30余国，60多个地方。每次使洋都随带金银、丝绸、铜铁及各种工艺品与外国交流。沟通了中国与亚非国家间的通商关系，铺设了海上“丝绸之路”，促进了中国与亚洲各国之间的经济、文化和科技交流，增进了友谊，使中华民族的声望远播于海外。他是我国航海史上仅次于郑和的一位杰出的航海家、外交家和 家。

宣宗朱瞻基《赐太监王景弘》诗赞曰：“昔时将命尔最忠，大船摩曳冯夷宫，驱役飞廉决鸿蒙，遍历岛屿凌巨□”。

10、王琼

王琼，字良玉。明代中叶出生于武平县城西(今平川镇西厢村)一个富绅家庭。他从小才识过人，慷慨好义，热心公益事业。见学校简陋颓败，把自己私宅捐出办学堂。成化三年(1467年)春，他又捐资修缮县黉宫，将颓朽的木制棂星门改为石门。时，江西安远、广东程乡等地农民起义此起彼伏。县内盗贼乘机横行，打家劫舍，社会秩序混乱，县治土城年久颓坏，居民常遭兵灾寇乱，王琼以庠生身份，-朝廷，请求将武平土城改筑砖城，以御寇乱。然而，-如石沉大海，不见答复。

不久，王琼考选为岁贡，入国子监读书，后授南京兵马司指挥，负责当地捕盗及掌管沟渠等事宜。在职期间，他勤于职守，深受抚院赏识。每逢有兵戎大事，抚院都叫他出主意。王琼从旁赞决，条陈利害，出谋划策，多实际可行。弘治十一年(1498年)，被提升为兵部主事，并先后奉命这年，王琼又上疏朝廷，把武平县城颓破狭隘及寇乱时居民流离失所的悲惨境遇如实反映，要求派员改筑砖城，以保障地方安全。明孝宗朱祐樘答应王琼的请求，命令南赣巡抚金泽负责这件事。金泽委派刘孟和张雷视和汀州丞黄冕等筹办。筑城经费除取给于丁粮和派民工外，还动用上杭河税所收银两，王琼又主动捐白银800两。弘治十三年(1500年)六月动工，十五年十月竣工。

此后，王琼被提升为兵部员外郎，供职多年。年老回乡居住，在家病逝。

明朝杨延和和王琼如何结怨

对王琼生平的评价，由于明代中期官员派系斗争十分严重，首辅杨廷和与王琼不和，在杨廷和主持的《明武宗实录》中不仅尽隐王琼政绩功事，且多诬蔑之词。但在张居正主持的《明世宗实录》中，对王琼政绩功事记录较近实际，前后形成鲜明对照。杨廷和与王琼因何生结怨呢？这个问题比较复杂，涉及朝政利害、个人性格等多方面。不过从史书上看，二人之失和倒有些引发之端。王琼在兵部时，所议多被皇上恩准，当王守仁平定宸濠之乱后，王守仁“又率归美琼，廷和益不悦”，说白了就是杨廷和嫉妒王琼之才。看来，这是造成杨廷和与王琼不和的一个重要原因。

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