空山不见人的全诗翻译(王维空山不见人全诗)

空山不见人的全诗翻译

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空山不见人的全诗翻译：幽静的山谷里看不见人,只听到人说话的声音。落日余光映入了深林,又照在幽暗处的青苔上。

出自唐代王维的《鹿柴》。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

这首诗是诗人中年之后隐居辋川时的作品，作者融情入景，把眼前的景物与心头的兴致相会合，既描绘了和谐静美的自然景色，又表露了诗人纯净恬淡的情怀。

首句“空山不见人”，写山林的安谧寂静，空旷的山谷，超然世外，人迹罕至，五个字描画出了一幅静景。第二句“但闻人语响”，写静中之动，山林中虽然人踪稀少，但隐逸在山中的人却放情谈笑，自得其乐。这里写人而不见人，巧妙地用声音来烘托，造成了诗歌独特的意境。

明代的唐志契在《绘事微言》中说过：“善藏者未始不露，善露者未始不藏;景愈藏，境界愈大;景愈露，境界愈小。若主露而不藏，便浅而薄。”王维写山林美，使人隐匿于山林之中，闻其声而不见其人，做到了藏而不露，含蓄有致。

王维空山不见人全诗

1、意思为：空寂的山谷中看不见人影，却能听见人讲话的声音。落日的余辉射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影映在青苔上。

2、原文：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

3、《鹿柴》是唐代诗人王维的作品，这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。

王维空山不见人全诗：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

《鹿柴》是唐代诗人王维创作的一首五言绝句的，收录于《辋川集》中。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。

第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的响反衬出全局的、长久的空寂。第三、第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

这首诗创造了一种幽深而光明的象征性境界，表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。诗中虽有禅意，却不诉诸议论说理，而全渗透于自然景色的生动描绘之中。王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。

《鹿柴》的创作背景：

鹿柴，是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。



空山不见人下一句 鹿柴原文及翻译

1、空山不见人下一句：但闻人语响。

2、原文：

《鹿柴》

唐·王维

空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

3、译文：

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

鹿柴古诗原文及翻译

鹿柴

唐王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

翻译：

山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

古诗空山不见人但闻人语声的意思

空山不见人，但闻人语声的意思是空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音。这句诗出自王维的《鹿柴》。

空山不见人但闻人语声的翻译

“空山不见人，但闻人语声”的意思是山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。诗开头的“空山”，二字，是相对于无人而言，同时表明诗人的视野比较开阔，可以一视无碍；如果置身于隐天蔽日的原始森林中，就得不到“空山”的意象。从这两个字，也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应：只有在没有太多障碍物的情况下，声音才能在山谷中往复回荡，方才可以说“人语响”。因此，周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静，因声传神。

空山不见人但闻人语声的原文翻译

《鹿柴》王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

翻译：

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

《鹿柴》的作者

王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝着名诗人、画家。

王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。

空山不见人,但闻人语响返景入深林,复照青苔上全诗采用了什么的写法,表现出

全诗采用了“未见其人，先闻其声”的写法，诗人采用了“以动衬静”的表现手法。

表现了作者在深幽的修禅过程中的豁然开朗。

《鹿柴》

唐代：王维

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

译文：

幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。

落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

写作背景：

鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。

空谷传音，愈见其空，人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。

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