摘抄｜《沉思录》｜精简人生(《沉思录》的读后感)

摘抄｜《沉思录》｜精简人生

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摘抄｜《沉思录》｜精简人生

在任何时侯觉得自己遭受了不幸，请记住这一原则：这并非不幸，我的勇敢承担使它变成了幸运。——《沉思录》——马克?奥勒留

要学会蔑视死亡，有一个较为平实却仍不失有用的办法，那就是想想那些到死也牢牢抓住生命的人。——《沉思录》——马克?奥勒留

不要因为别人的非议和指指点点而改变方向别人自有别人的想法，他们也有他们的意图。——《沉思录》——马克?奥勒留

就像春天的玫瑰和秋天的果实，一切事情都是那么平常、不足为奇。对疾病、死亡、诽谤、阴谋以及别的那些让没有脑子的人欢喜忧虑的事情也要这样。——《沉思录》——马克?奥勒留

我将按照本性在人生的道路上前进，直到有朝一日我倒下了，永远安息，向着日日供我呼吸的空气呼出最后一口气。——《沉思录》——马克?奥勒留

在你力所能及的范围内展示一下你的这些品质吧：真诚、尊严、吃苦耐劳、不贪恋享受、知足长乐、善良、自由、节俭、从不饶舌、思想高尚。——《沉思录》——马克?奥勒留

如果你受了沉重的打击，失去信心的时候，要想想自己的大多数行为都是合乎人性、问心无愧的。——《沉思录》——马克?奥勒留

在这短暂的有生之年，让自己过得合乎自然吧，怡然地走向人生的终点，就像一枚熟透之后即将坠地的橄榄，感激承托它的大地，感激生养它的枝干。——《沉思录》——马克?奥勒留

凡我所道遇的必定是符合宇宙本性的；凡与我内心的神明相违逆的事情决不去做，这乃是我的权力，没有人能逼迫我去违背它。——《沉思录》——马克?奥勒留

《沉思录》的读后感

《沉思录》｜国家***的枕边哲学

不论地位如何，我的存在不过是一具肉体、一阵呼吸、一份能支配自己的能力。——《沉思录》——马克?奥勒留

肉体是多么微不足道——只是一滩血、几根骨头、一团纠结的神经和血管罢了。呼吸呢，也不过是一缕空气。——《沉思录》——马克?奥勒留

如果你把每件事都当做生命中的最后一件，不再优柔寡断或者违背理性，也不再游移不定，那么你一定能做得到。——《沉思录》——马克?奥勒留

如果一个人想要过宁静、虔诚的生活，他需要做到的很少，因为对遵守这些遵守戒律的人，神灵不会向他们要求更多。——《沉思录》——马克?奥勒留

如果一个人不能看清别人的灵魂，那也没有什么不妥；而很少留心自己内心动机的人，却注定不幸。——《沉思录》——马克?奥勒留

有的人对什么都要弄个究竟，连土地下的事情都要刨根问底，还要琢磨邻人心里的想法，却不知道只要一心一意地供奉内心的神明就够了。——《沉思录》——马克?奥勒留

他人的行为在某种程度上还值得我们怜悯，因为这些人不辨善恶——这样的缺陷和分不清黑色和白色没有什么两样。——《沉思录》——马克?奥勒留

人所失去的，只是他此刻拥有的生活；人所拥有的，也只是他此刻正在失去的生活。——《沉思录》——马克?奥勒留

一切都取决于我们的看法。——《沉思录》——马克?奥勒留

沉思录经典语录

　《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。下面是我为大家整理的关于《沉思录》的读后感，欢迎大家的阅读。

《沉思录》的读后感一

　其实我是更喜欢读小说的，但偶尔也会附庸风雅地读点其他书籍，就象网络红人凤姐的搞笑名言“我经常看的都是社会经济学和一些文学类的著作!比如说《知音》和《故事会》”。

　但《沉思录》除外，这是我自觉的想去看的一本书。

　这是一本好书，好书可以让你读得越多，收获的越多，并获得强大的精神力量。这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝王哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，但是却用自己一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。用他的《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘。

　这是一本哲学书，崇高却不失质朴。它不如尼采的哲学思考深刻，也不同于《心灵鸡汤》《苏菲的世界》等速食类哲学著作琅琅上口，这是一本用灵魂写成的书。

　“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，他们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会越来越历久弥新，一是我们头上浩瀚的星空，另一个就是我们心中的道德律。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当n年前我读到这句话的时候，只觉得这话说得好，有大师风范，但并不了解它的深意。直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后，才忽然对道德和人性自身有了更深入的思考。

　马可·奥勒留的《沉思录》对宇宙、个体、时间、灵魂、生死、痛苦、神、相处、德行、理性等事物的深刻思考，不乏睿语箴言，令人启发与品味。不要说这是XX年前的帝王思想，即使是现在，同样会令人景仰。

　“严于律己，宽以待人”的古训我们都知道，但是在现实工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应该做的，是多将思想放在自己的身上，每日三省，想想自己能为家人、为社会做些什么，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自己的缺点和行为。

　在《沉思录》里，始终贯穿着了解剖灵魂和对自己的告诫。比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。也许我们的精神水平尚不能到达这样自我批评的高度，但至少，我们可以通过阅读，接受《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

　这是一本生活书，超脱却直面现实。“宇宙是流变，生活是意见。”我喜欢这句话。宇宙是变化的，时间是即逝的，人生及万物是短暂的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的选择，就是珍惜和把握现在的生活。马可·奥勒留把“生活”视作是人对外物的一种体验。他说，“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打扰你的不是这一事物，而是你自己对它的判断。”这些观点，对我们这些行色匆匆、碌碌于打拼奋争的现代人来讲，未免有些超脱，但却是一句温暖的提醒，也是一方解脱心灵焦灼、困楚的良药。马可·奥勒留认为：人应遵从自然而生活，按照本性而生活，只有这样，才是真正的幸福。——这样的生活，不正是我们所苦苦寻找的吗?

　这也是一本晦涩难读的书。除了印刷精美，以及温总理和克林顿点睛的评语吸引人之外，以猎奇的心情也许会令人失望，内容也谈不上引人入胜。有的，只是信手拈来的平铺直叙。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦涩而略显拗口的语句，也许浸润着译者对原著的忠诚。但是，这丝毫不能阻碍它成为史上最伟大的哲学经典之一。正如译者、北大教授何怀宏先生所言，“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”

　《沉思录》是一些从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

《沉思录》的读后感二

　“对于理性的动物来说，依据本性和依据理智是一回事。观照内心。善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出……”这是《沉思录》的精彩语录。

　《沉思录》是古罗马唯一一位哲学家皇帝马可?奥勒留所著，对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望、冷静而达观的生活。书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的.解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，要摈弃一切无用和琐屑的思想、正值地思考。而且，不仅要思考善、思考光明磊落的事情，还要付诸行动。

　马可?奥勒留把一切对他发生的事情都不看成是恶，认为痛苦和不安仅仅是来自内心的意见，并且是可以由心灵加以消除的。他对人生进行了深刻的思考，热诚地从其他人身上学习他们最优秀的品质，果敢、谦逊、仁爱……他希望人们热爱劳作、了解生命的本质和生活的艺术、尊重公共利益并为之努力。《沉思录》是从灵魂深处流淌出来的文字，朴实却直抵人心。

　读《沉思录》让我有了四点感悟。

　一、适者生存。适者生存这一法则不仅仅只适用于动物界，对我们人类也同样适用，尤其是在当今竞争越来越激烈的社会，稍不留神，可能就被社会遗弃了。这绝不是危言耸听，而是活生生的，残酷的现实，如果你不想成为社会的弃婴，你就必须学会适应周围环境，适应整个社会。

　二、挺住精神。人需要沉得住气。我们不再是天真无知的小学生，也不再是埋头苦读的中学生，我们再也不需要那种懵懵懂懂的莽撞，或者是那种锋芒毕露的冲动，我们需要的是不到最后决不言败的精神与毅力，还有在苦海中作乐的坦荡与大度。所以，当你在苦难中倍受煎熬时，你要对自己说：坚持吧，挺一挺就过去了。

　三、寡欲多福。欲望，是人的本性。自我们出生的那一刻起，我们就被各种形形色色的欲望所包围。为了欲望，我们劳心劳力，可到头来除了累之外，似乎并没有得到什么。放下你心中过多的欲望吧，我们需要只是那适当的正确的追求，只有这样我们才能活得轻松，活得精彩。

　四、辩证思考。犹如硬币，任何事情都有两面。遇事，要辩证思考，既要看到好的一面，也要看到不足的地方。世界上，不存在绝对好与绝对坏的事情，所以，当我们失败时，要想想得到了什么;成功时，要想想失去了什么。这样我们的人生才能过得有滋有味。

　《沉思录》有一种不可思议的魅力，甜美、忧郁，高贵，是一本能让人思考的书，读罢，还沉浸在其中，思考，思考，还在思考，让人心灵感到安宁和静谧，《沉思录》让我思考人生，思考自己，也思考周围的一切。

名人名言

1、

人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。

——《沉思录》

2、

绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。

——《沉思录》

3、

凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们。

——《沉思录》

4、

不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。

——《沉思录》

5、

假如一件事的确值得去说或去做，那么就请不要反复思量是否符合你的身份。

——《沉思录》

6、

一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。

——《沉思录》

7、

你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。

——《沉思录》

8、

我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。

——《沉思录》

9、

不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。

——《沉思录》

10、

当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。

——《沉思录》

11、

不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。

——《沉思录》

12、

遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。

——《沉思录》

13、

丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。

——《沉思录》

14、

不要只注重形式上的修辞而放弃了实质上的思考。

——《沉思录》

15、

惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。

——《沉思录》

16、

如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。

——《沉思录》

17、

让身体拥有感觉，让灵魂有所归依，让理性遵从法则。

——《沉思录》

18、

不要以恶报恶，而是要忍耐和宽容，人天生就要忍受一切，这就是人的义务。

——《沉思录》

19、

这是一个羞愧：当你的身体还没有衰退时，你的灵魂就先在生活中衰退。

——《沉思录》

20、

真正的美，源于自身的内在美。这种美的全部原因皆来自于它本身，而外在的溢美之词并不能成为它美的原因。任何事物既不会因人们的夸赞而变得更好，也不会因为人们的贬低而变得更坏。

——《沉思录》

21、

凡不能使得一个人本身变得比以前坏的，必不能使得他的生活变得比以前坏。

——《沉思录》

22、

吾人所加诸任何行动的注意力，应有适当的价值观念及比例观念作为准绳。这样，你便永远不会内心歉疚，如果你对于次要的事情不过分地枉费精神。

——《沉思录》

23、

人所失去的，只是他此刻拥有的生活；人所拥有的，也只是他此刻正在失去的生活。

——《沉思录》

24、

从我的曾祖父那里，我懂得了不要时常出入公共学校，而是要在家里有好的老师。

——《沉思录》

25、

想想苏格拉底的话吧：不要过那种不经思考的生活。

——《沉思录》

26、

每日清晨对你自己说：我将遇到好管闲事的人、忘恩负义的人、狂妄无礼的人、欺骗的人、嫉妒的人、孤傲的人。他们所以如此，乃是因为不能分辨善与恶。绝不要猜测别人心里在想什么，琢磨别人的心思的人从来都不是幸福的人。

——《沉思录》

27、

每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。

——《沉思录》

28、

命运的安排始终脱离不了自然法则的约束。

——《沉思录》

29、

让自己挤出时间来学习积极向上的新鲜事物吧，不要在解不开的心结里越陷越深了。

——《沉思录》

30、

因为在生活中，被自己的劳碌而搞得疲惫不堪的人，也与不务正业者没有什么差别，因为他们没有一个恒定的目标来统率自己的各个行为。一言以蔽之，这些人的思想都是漫无目的的。

——《沉思录》

31、

要记住，各种学说都是一家之言。

——《沉思录》

32、

人的感知总有不足的地方，而人的身体也会尘归尘、土归土。灵魂也只是最多打转一会儿的漩涡，而命运实际上是无法占卜的，所谓的声望也只是没有真凭实据的虚名。倾心享受你所发现的最美事物。我们无法对所有人的意见都认同，而只需要去坚持与认可那些明显遵循了自然生活规律的看法与意见。

——《沉思录》

33、

学会勇敢果断而成熟稳健的作风，不要惧怕卷入政治。

——《沉思录》

34、

人生短短数十载，我们所生存的只是方寸之地：死后的英名即使流芳百世，也终有销声匿迹之时。

——《沉思录》

35、

人生长久，而快乐短暂，行动宜速，享受宜缓。因为工作结束后会有娱乐相伴，而娱乐结束后却只有悔恨相陪。

——《沉思录》

36、

透过表面现象来形成感性认识的过程，是一般动物都能做的：完全被欲望之绳牵引下行事的作风，属于野兽行径。

——《沉思录》

37、

不要让你的行为漫无目的，你的行为应该谨守完善的技艺规则。

——《沉思录》

38、

清晨，如果你还赖在床上不愿起来的话，那么请你这样想一下，我要为人类事业而起身工作。

——《沉思录》

39、

人的本性上就是一种社会的动物，这种社会性，不但因为人的善行而带来内心的安宁，而且也带来另一种心灵的平静。

——《沉思录》

40、

公平发生在好人和坏人身上的事，无所谓好或者坏。原因就是，公平发生在依循自然本性而生活之人以及不依循自然而生活之人身上的事，既没有违背自然法则，也没有遵守自然法则。

——《沉思录》

41、

当你由于环境所迫而在某种意义上无法得到内心宁静时，请尽快让你的思想转向你的灵魂，强制性因素一旦消失，你便应该马上重返正途。因为，只有不断尝试恢复内心的宁静才能让你学会如何执掌和谐的大局。

——《沉思录》

42、一个想把所有这些东西都揽入囊中的人，必然处于内心的混乱之中。

——《沉思录》

43、

每个责任都由某些特定的部分组成。你要清醒地知道你把自己放置于什么样的合作人群之中。

——《沉思录》

44、

在每个人身上发生的事情，都是为了实现宇宙的根本利益。

——《沉思录》

45、

我们有权利对事物不发表任何意见，更有权利使我们的灵魂不受骚扰；因为事物本身并没有迫使我们形成判断的天然能力。

——《沉思录》

46、

依天性而行，无人能挡；凡降临于你之事，必依循宇宙之理。

——《沉思录》

47、

恶绝不是什么新鲜事物，所有事物都是我们耳熟能详的，只不过转瞬即逝而已。

——《沉思录》

48、

恢复到你本来的生活状态，在你力所能及的范围之内，只要你用以往熟悉的眼光再去面对各种事物，因为，你生活恢复的关键就在于此。

——《沉思录》

49、

在谈话中要注意所说的话，在行动中要注意所做的事。一方面要在第一时间发现它的意图所指；而在另一方面则应细致洞察该事物所蕴含的深意。

——《沉思录》

50、

不要受困于尚未发生之事，如果那是注定要发生之事的话，那么你要照样用你现在对待当下之物的理性坦然面对。

——《沉思录》



《沉思录》最智慧的十句话，说得再多，不如现在去做

1 不要去在意别人心里想什么，一个人就很难不获得幸福，而那些不注意自己内心的活动的人却必定是不幸的。

2 不管别人说什么做什么，我自己一定要做个好人；正像一块翡翠，或是黄金、紫袍，保持天生的光彩。

3 要懂得人必有一死，也许不久生命就要终结，那么就在余生中，随心所欲的生活吧。

4 不要介入马戏中的任何一派，也不要陷入角斗戏中的党争。

5 如果你能走正确的道路，正确的思考与行动，你就能在一种幸福的平静流动中度过一生。

6 寻求不可能的事情是一种发疯。很快你将化为灰尘，或者一具骷髅，一个名称甚至连名称也没有，而名称只是声音和回声。

7 对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。

8 每个人都只活于当下，而当下是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的将来。

9 想一想，就算你会因此恼怒，人们还是会做相同的事情。

10 欲望使我们去拼命，只为了得到我们想要的东西，憎恶要求我们一定要避开我们反感的东西。得不到我们想要的东西，我们会失望，得到了我们不想要的东西，我们也会失望。

《沉思录》教给我们的人生道理

《沉思录》教给我们的人生道理

对你曾研习过的技艺应该始终热忱不减，而且要做到心无怨言，虽然它本身并不丰富多彩。。

深入观察每个人心中的做事原则，就算是那些脑子很聪明的人也不例外，了解他们在逃避什么，又在追求什么。

我们不应该像那些从父母那里学到一切的小孩那样，办事不经大脑，说话如同鹦鹉学舌。

学习海角的精神吧，要在海浪的不断拍打中保持傲然挺立的姿态，让周围暴虐的海水为之折服。

清晨，如果你还赖在床上不愿起来的话，那么请你这样想一下：我要为人类事业而起身工作。我现在要去做的事是为了我所存在的这个世界，而且也符合我来到这个世界的目的，所以我怎么会心有不满？难道我来到这个世界的目的就是为了能在温暖的被窝里吗？虽然这样更让你觉得满足，难道你活着就是为了享乐而不想有所作为吗？就算是一株矮小的植物，一只小鸟，还有蚂蚁、蜘蛛和蜜蜂等都在协同努力，把属于它们的小小宇宙打理得井然有序，你没有看到这些吗？难道你不愿为人类事业而努力工作，不愿意依照你天生的本性而投入战斗？

毋庸置疑，我们也需要适当的休息。睡眠是完全必要的，只不过自然为其规定了时限。同样的，自然也为人的饮食设置了一定的限度。但是，你却超越了这些界限，即越过了最大限度的底线，而你的行为却恰好相反，你根本没有去做你本来力所能及的事情。所以，你其实并不爱你自己。

心中牢记几条箴言：每个人都只活于当下，而当下却是一个无法被分割的点。人生的其他部分要么就是既成的过去，要么就是未定的未来。人生短短数十载，我们所生存的只是方寸之地；死后的英名即使流芳百世，也终有销声匿迹之时，只有通过可怜的人类后代来继续沿袭。何况人生苦短，自知不暇，遑论久远的前辈。

即使你不得不去做摆在你面前的工作，还是请你同样拿出严肃认真、精力充沛和平静如常的态度，并遵照正当的理性原则去行事，绝不要让其他因素使你分心，尽量保持你神圣的纯洁本色，并假想你在下一刻就要将其物归原主；如果你要开始做这件事情，那么还是请你用无所畏惧的态度去对待它，记得依自然本性而行。尽量在你说的每一句话中都吐露真诚，这样你可过上心灵幸福的生活，而且没有任何人能够阻止你。

停止随心所欲地到处游荡吧，因为这样下去的话，你既没有机会追忆古罗马和古希腊人的英雄事迹，也没有时间去拜读那些你专门为自己的晚年收藏的精品书籍。如果你还在乎你自己，那么就趁你还有一丝力气的时候行动起来，迅速找回现在就摆在你面前的理想目标，把游手好闲的空想抛到九霄云外，赶紧进行自我拯救吧。、

贪图虚名之人，喜欢把别人对他的溢美之词归功于自己的功德；贪图享乐之人，则喜欢把自我的感觉当成自己的善行。但是，具有真正理性之人，应该把自己的行为看成自己的真善。

哲学名着《沉思录》赏析

《沉思录》是古罗马皇帝马可·奥勒留在鞍马劳顿中写给自己的哲思录，流传近2000年而历久弥新，被誉为“人间至宝”。作者生于公元121年4月26日，公元162年继承王位，却遇内忧外患，战事频繁。他醉心哲学，戎马一生，被称为“马背上的哲学家”。以前，我曾粗读过这本书，觉得它艰涩难懂而不知所云；而今再读，真是博大精深，字字珠玑，给我的震撼不亚于八级地震。我想，若当时认真拜读了它，人生应会少许多烦恼吧。

作者认为，世间万物，皆为宇宙自身行为之产物。万物皆由法则支配。只要与宇宙本性达成一致，每个事物均能功德圆满。他说，依循万物法则，才能走出笔直大道。这与中国老子“道法自然”的思想不谋而合。

关于幸福，他说，真正的幸福与外部环境无关，而是在你依循本性而为的事情中。只有遵从自然本性去生活，才能得享幸福。停止不切实际的幻想，珍惜眼前，活在当下。

关于理性，他强调无时无刻保持理性的重要意义，而非理性的东西都应被摒弃。他说，我们听到的一切都是一个观点，不是事实。我们看见的一切都是一个视角，不是真相。

关于内心，他说，当你由于环境所迫而在某种意义上无法得到内心宁静时，请尽快让你的思想转向你的灵魂，强制因素一旦消失，你便应该马上重返正途。观察内心，不要让自己错过任何事物的奇异特性与价值。

关于猜测，他说，绝不要去猜测别人心里在想什么，琢磨别人心思的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。

关于遭遇，他说，如果你既有生母又有继母，那么也应该对继母尽守孝道，但同时不能忘记你的生母。不如把宫廷与哲学视为你的继母和生母；经常回到哲学身边，并在她怀里休憩，由此你在宫廷里经历的遭遇就变得可以忍受，而且最终你还会被宫廷所容忍。不要再让别人听到你对宫廷生活或自己生活的抱怨之声。

关于退隐，他说，人们都在为自己寻找着退隐之路，寻找一种隐居于乡野、海滨或山林的生活，你对这种隐居生活简直羡慕得要死。但是，这种退隐的想法是凡夫俗子们共有的特征，因为应否选择隐居生活完全在你的能力范围之内；因为无论一个人退到什么地方，都不如退入自己内心灵魂深处那样能获得更多的宁静并摆脱所有的烦恼，特别是在他心中恰巧有这种思想的时候。

关于烦恼，他说，我今天终于走出了所有的烦恼，或者可以说我把所有烦恼都抛诸脑后，因为烦恼不是在外部，而是在内部，我的思想中。

抛开成见，你会得救。身外之事纷纷扰扰，而你的内心依然保持自由。

《沉思录》：罗马皇帝熬制的鸡汤，两千年后依然沁人心脾！

亲爱的书友，本周我们共读的是马可奥勒留所着的《沉思录》：罗马皇帝熬制的鸡汤，2000年后依然沁人心脾！

人生就是一场心灵的修行。

行走人世间，我们带着希冀上路，遇见美好和丑陋，经历所愿和意外，感受悲伤和欣喜。

或刻意或无意，时时眷顾照拂的，是这颗不眠不休的心。

愉悦欢乐总是稍纵即逝，更多占据心灵的，是嗷嗷待哺的负面情绪，能喂饱它们的往往是一碗香浓爽口的心灵鸡汤。

《沉思录》就是最独特最爽口的心灵鸡汤。写它的人，位及至尊是古罗马皇帝；至诚至性，毫无矫饰；至朴至爱，历久弥新。

这本自己与自己的12卷对话内容大部分是他在鞍马劳顿中所写，是斯多亚哲学的一个里程碑。《沉思录》来自于作者对身羁宫廷的自身和自己所处混乱世界的感受，追求一种摆脱了激情和欲望，冷静而达观的生活。马可奥勒留在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行，个人的解脱以及个人对社会的责任。要求常常自省以达到内心的平静，要摒弃一切无用和琐屑的思想，政治的思考，而且不仅要思考善，思考光明磊落的事情，还要付诸行动。

当下的时代，信息的畅达让我们身处喧嚣的中心。世界的嘈杂总在打扰和考量我们内心的清静。

这一本走过悠悠历史浮沉的哲思心语，如一泓清冽甘甜的泉水，在你燥热焦渴的心田上浸润。这一位万民景仰的罗马君主，用几十年如一日的自律和自省，用冷静达观的心，看周围人事，想自己得失。用知行合一的一生，诠释了生命的意义。

接下来的一周就让我们走进这本克林顿认为除了圣经对他影响最大的书，感受它对灵魂的荡涤和慰藉吧。

《沉思录》｜一个哲学家式的君王：马可奥勒留

“一个人真正的伟大，来源于对一种以诚实为目的的生活方式的认知，它建立在对自己和对一切都公正评价的基础上，建立在经常的自我反省上，坚定地遵守他认为是正确的原则而不让自己陷入烦恼。”GeorgeLong的序言，极好地概括了古罗马帝王马可奥勒留（Marcus Aurelius）的人生态度。

古希腊着名哲学家柏拉图提出了哲学王的概念，作为后来者的奥勒留，则是一个难得的实践者。

内圣外王之道在他身上获得了统一，躬亲实践了这种看似不可能的爱。

他是罗马帝国五贤帝时代最后一位皇帝，在整个西方文明中，也是一个少见的贤君。他生活在距今近两千年前（121年-180年），并着《沉思录》流传于世。《沉思录》是一本短小的册子，它最可贵之处，在于作者写时无意于传阅他人，而只是自己省察，给自己看的。这样，虽然书中思想内容上多有重复，但却是足够真诚的，这种真诚最可贵。他相信人心都应有神性的一面，我们需要守住这种神性。

一个人的成长和所受的教育，不是受一个人影响，而是深受身边所有人、物影响的，有形的或者无形的。我们每个人，都在影响着别人，好的或者不好的。对于好的影响如晨曦中的光亮一般，我们要做的，是报之以感激之心，并继续反射出这种光芒。对于坏的影响，则是磨砺意志的时候，反面提供了让我们了解自己的机会，同时，更加珍惜光明。

奥勒留深受帝王养父的教诲，以及很多恩师的教导，以他们为榜样。他感激上帝让其拥有善良可亲的兄弟姐妹和亲朋好友，以及一切美好的事物。在这样良好的氛围下，加之他虚心学习、勤奋用功、节俭自省，终于成了一个英勇睿智、仁慈宽恕的贤君。开篇他就记录了来自自己生活圈的品质传承，列举了十五个人及他们对他产生影响的美好品质。

以下是《沉思录》的部分摘抄：

1从我的祖父那里，我学到美好的品德和控制自己情绪的重要性。

2从我父亲的声名和对他的追忆中，我懂得了谦逊和男子汉气概。

3从母亲那里，我渲染了虔诚、仁爱和克制，不仅戒除恶行，甚至戒除邪恶念头的产生；而且，我还学会了简单的生活方式，摒弃富人奢侈的生活习惯。

（插评：中国也出现过这么一位勤俭的皇帝，刘邦儿子汉文帝刘恒，刘恒崇尚节俭，常常穿着草鞋就上殿办公，其后宫也都是朴素衣服，不带花边刺绣，对于每个皇帝都最为看重的龙袍，在刘恒身上也常打补丁，当了二十三年皇帝也未曾修建过宫殿，没有修建过园林，没有增添过车马。休养生息，成就了文景之治）

4从戴奥吉纳图斯（其启蒙老师）那里，学会了不使自己忙于琐事；学会了不挑拨离间，既不热衷也不畏惧争斗；学会了让人自由发言；学会了亲近哲学。

5他适度关注自己的身体健康，既不过分依恋生命，又不像那些对个人形象毫不在乎的人。

6他既能够克制，又可以享受，而这些东西是很多人太过软弱而难以克制的，他们很容易无节制地享受。

7最长寿的人和最短命的人失去的东西都是一样的。因为“现在”是一个人唯一能够被剥夺的东西，如果这真的是他唯一拥有的，那么一个人就不可能失去他没有的东西。

8那些伴随着别的事物而生的东西，其本身也有令人愉快、吸引人的一面。比如，烤面包时面包的表皮会出现开裂，虽然有悖于面包师的初衷，从某种意义上来说却是美的，而且以其特有的方式使人垂涎欲滴。再比如无花果，当它熟到一定程度就裂开了口因此，如果人对宇宙中的一切事物都怀有一种情感，对事物有更深的了解，那么在他看来，几乎任何事物都有其令人愉快的一面。

9如果行动，就要心甘情愿。考虑过利害关系，经过深思熟虑之后，就要全心全意地去努力，切莫流于形式而不假思考。

10你是作为一个部分而存在的。你也将会消失在创造你的物质中；但是更准确地说，你将通过嬗变回归到繁衍原则中去。

11不要像是能活一万年地生活。死神正窥视着你。当你还活着，当你还有能力时，还是多多行善吧。

12从某种意义上看，美丽的事物其本身就是美丽的，它的美丽是来源于自身，不需要称赞作为自身的一部分。

13在早晨，当你不情愿地起床时，请这样想：我起来是去做一个“人”的工作。你没有看到小小的植物、小鸟、蚂蚁、蜘蛛、蜜蜂都在一起工作、履行着自己在宇宙中的职责吗？

14看看自己的内心，不要让任何独特的品质及其价值离开你。你报复他人的最好方式就是不要变得和他们一样。

15宇宙万物外的宇宙本质，就如用来制作一匹骏马的蜡一样，当把这匹蜡质的骏马融化掉，再制作成一棵树，再一个人，然后再融化掉制作出其他形状的物体来。每一个制作出来的物体只能存在很短的一段时间。

16生活的艺术与其说是舞者的艺术，不如说是摔跤手的技艺，要站得稳，勇敢地迎接打击，即使这种打击是突如其来的。

17完美的道德品质是这样的：把每一天都当成生命的最后一天充实地度过，既不极端亢奋，也不懒散无力，更不要虚伪狡诈。

18人类是为了扶持彼此而生存的。

19了解每个人的才能，同时也让他们了解你的。

20不要神情沮丧地劳作，也不要像一个被同情或是被称赞的人那样地劳作，而是要将你的意愿专注于某一件事，付诸行动，不断反省自身。

21哲人就应当朴实而谦逊，不要将我引向懒惰和自负的深渊。

22你的职责是什么？多行善事。那么这将如何做到呢？除了遵从通法之外，一些是关于宇宙的本性，另外一些是人类的准确定律吗？

23随随便便就动怒的并不是男儿气概，而和善友好、温文尔雅之举，由于它们更贴近人类的本性，才是男子所为。那些拥有了这些特质的人就拥有了力量、胆识和勇气，而那些意气用事、不满苛责的人却不是。这也等同于一个人的心胸越是不随事起伏，就越是拥有力量。痛苦是懦弱的表现，恼怒也一样。

题后：

又是一年春好时，百花已纷纷掉落，结起了翠绿的小果。可见，春不是只有“红消香断有谁怜”“流水落花春去也”的伤感，还有“零落成泥碾作尘”回归自然的怡然。万物自有秩序。

今天是我的生日，“愿接下来的岁月，大其愿，坚其志，虚其心，柔其气”，去年写给自己的祝福，也继续传递给新岁里的自己，还希望自己能 日拱一卒 ， 不疾而速 ， 向阳生长 ！

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