自强不息,厚德载物-是什么意思(“厚德载物，自强不息”是什么意思)

"自强不息,厚德载物"是什么意思

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“自强不息”要求清华学生具有奋发图强，勇往直前，争创一流的品格。?

“厚德载物”要求清华学生具有团结协作,严以律己,无私奉献的精神。

原句 出自《周易》。

“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。

《周易》即《易经》，《三易》之一（另有观点：认为易经即三易，而非周易），是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分 。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻，卦和爻各有说明（卦辞、爻辞），作为占卜之用。

《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇，统称《十翼》》，相传为孔子所撰。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《四库全书总目》将易学历史的源流变迁，分为“两派六宗”。两派，就是象数学派和义理学派；六宗，一为占卜宗，二为禨祥宗，三为造化宗，四为老庄宗，五为儒理宗，六为史事宗。

《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响。

参考资料百度百科：周易

“厚德载物，自强不息”是什么意思

意思是：自觉地努力向上，永不松懈，道德高尚者能承担重大任务。

这两句是清华大学的校训。

引用西周姬昌所作《周易》中的两句话：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。?”

译文：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发奋图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。

扩展资料

清华大学校训产生的原因

清华大学的前身清华学堂成立于1911年，次年更名清华学校，是在中国被迫打开国门西学东渐背景下，用美国退还的部分庚子赔款开办的留美预备学校。当时许多有识之士在认识到应该向西方学习科学、民主的同时，不忘立足本土培养爱国建国治国之才。

著名思想家、社会活动家梁启超先生十分关注清华的办学和学子的成长，他念念不忘的是留美学子的文化植根，曾说过：“清华学生除研究西学外，当研究国学；盖国学为立国之本，建功立业，尤非国学不为功。”

1914年11月5日，梁启超到清华作了以“君子”为题的演讲，以《周易》的象辞“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”激励学子。

他指出：君子自励犹如天体之运行不息，不得一暴十寒，不应见利而进，知难而退，而应重自胜、摈私欲、尚果毅，不屈不挠，见义勇为，不避艰险，自强不息；同时，君子待人接物应度量宽厚，如大地之博，无所不载，责己严，责人轻，气度雍容。

日后能以博大之襟怀，吸收新文明，改良我社会，促进我政治，以宽厚的道德，为社会之表率，作中流之砥柱，担负起历史重任。为此当崇德修学，勉为真君子。梁启超慷慨激昂的演讲深深激励了清华学子，后来“自强不息，厚德载物”就成为清华校训。

1918年4月25日出版的《清华周刊》总138期封面上出现内含“自强不息，厚德载物”八个字的圆形图标，1926年11月25日，由校评议会议决正式确定为清华学校校徽。1928年，清华学校正式命名为清华大学，校徽依然沿用以上八字校训。

新中国成立后，高校一度不提校训，清华曾用一颗红五星覆盖了大礼堂主席台上方带有校训的校徽。上世纪五六十年代，蒋南翔校长提倡“又红又专，全面发展”和“拥护党，拥护社会主义，服从祖国需要”，曾激励了广大学子，但是没有明确为校训。

上世纪90年代，依据广大校友的意见，清华大学恢复沿用“自强不息，厚德载物”的校训，大礼堂的校徽也重见天日。在2014年颁布的《清华大学章程》第四十一条确定：“学校校徽为三个同心圆构成的圆面，外环为中文校名（繁体）、英文校名（TSINGHUA UNIVERSITY）和建校时间，中环为校训字样，中心为五角星。”

2010年5月，时任清华大学校长顾秉林对来自台湾新竹清华大学校长陈力俊说：“大学有三宝：校训、校友和校园。两岸清华的校训相同，海外校友会是一家。”“两岸还没统一，但海峡两岸清华校友会早就统一了。”顾秉林的风趣讲话得到了陈力俊的认同，海峡两岸的清华同根同源，被传为佳话。

“自强不息，厚德载物”的校训是清华精神的集中体现，是清华精神文化的支柱与灵魂，它不仅深刻影响了一代代清华学子，而且当毕业生走向社会后，仍然会成为他们激励自我、影响社会的精神标志。

2004年中国青年报和新浪微博“我最欣赏的十大校训”评选中，清华校训居首。清华老学长钱耕森教授解读清华校训时提到，哈佛大学杜维明教授认为清华校训是世界所有大学最好的校训。

著名哲学家张岱年先生认为“自强不息，厚德载物”高度概括了中华文化的基本精神，指出：“自强不息”就是永远努力向前，绝不停止，这句话表现了中华民族奋斗拼搏的精神。在政治生活方面，对外来侵略决不屈服，对不良势力决不妥协；在个人生活方面强调人格独立，志不可夺。

“厚德载物”就是要有博大的胸怀，兼容并包。在中国，儒、道、释三家彼此相容，这种现象只有中国才有。西方历史有宗教战争，中国则无，这无疑是中国文化的一大特点。“自强不息”是奋斗精神，“厚德载物”是兼容精神。这是中国文化的基本精神，可以称为“中华精神”。

他还说过：厚德载物是一种宽容的思想，对不同意见持一种宽容的态度，对思想、学术的发展起了很大的作用。自强不息是对生命的体会，人的生命就是努力前进、奋发向上。这两种思想：坚强的意志、宽容的态度在中国文化里面起了主导作用，是一种健康的正确的思想。

清华人在建校初期，就将自身的精神世界与中华民族的精神世界紧紧联系在一起。

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解析:

清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，其出自1914年梁启超在清华所作题为“君子” 的演讲内容。

自强不息，要求清华学生具有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。学者立志尤须坚忍刚毅。见义勇为，不避艰险。”

厚德载物，要求清华学生具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀。如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”



“厚德载物，自强不息”是什么意思

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解析:

清华大学的校训是“自强不息，厚德载物”，其出自1914年梁启超在清华所作题为“君子” 的演讲内容。

自强不息，要求清华学生具有奋发图强、勇往直前、争创一流的品格。如梁启超所言：“君子自励犹天之运行不息，不得有一暴十寒之弊。学者立志尤须坚忍刚毅。见义勇为，不避艰险。”

厚德载物，要求清华学生具有团结协作、严以律己、无私奉献的胸怀。如梁启超所言：“君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责己甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。”

自强不息厚德载物的深刻含义

“自强不息，厚德载物”的含义：力求自我进步，永不停止；增厚美德，容载万物。“自强不息，厚德载物”出自《周易·乾》，原句是：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。

自强不息，厚德载物的原句

《周易·乾》：“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”

译文：君子处事，就应该像天那样高大刚毅而自强不息，自我力求进步，永不停止。大地的气势宽厚和顺，君子应增厚美德，容载万物。

解析：古代朴素唯物主义认为天地就是宇宙，宇宙就是天地。这也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之;乾在上，坤在下;乾在南，坤在北。天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

自强不息厚德载物的深刻含义 自强不息厚德载物的寓意介绍

1、含义：力求自我进步,永不停止;增厚美德,容载万物。

2、首先自强不息是一种积极的人生态度，我们要自强不息，不断提高自己各个方面，想要好的生活或财富等，需要积蓄内力、积累知识和经验。通过自身不断学习，才能提高自己的能力，财力、物力自然会提高。

3、其次我们要有德，宽厚待人，一个人有深厚的德行，宽厚待人帮助别人，别人自会抱有一份感激的心去回应你，不要怕吃亏，俗话说吃亏是福。当你心胸博大的对待身边的人和事，你会变得快乐，你会获得很多善缘，善缘就是机遇。一个优秀的人做到这两方面，才有资格去谈别人怎么样。

“自强不息，厚德载物”是什么意思？出自何处？

一、意思和出处

1、这两句话的意思是：天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步。刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。

比较通俗的解释：天的运行康泰良好，君子应该效仿天而自强不息；地的形势取法坤相，君子应该效仿地而厚德载物。

《易经》中认为：

乾为马，坤为牛。用马来象征天。

故，天行健，就不难理解，骏马以形容自强不息；坤为牛，以牛来诠释人之品德。

2、出处：《周易》。

“君子自强不息”，语出《易经·乾卦》象曰：“天行健，君子以自强不息。”与此相应，《坤卦》象曰：“地势坤，君子以厚德载物。”这是《易经》中最为人所熟知的两句话。

上句“天行健，君子以自强不息”流传更广。但两千年来，知者多，能解者少。然而，在学术界仍有不同的解释，似乎还没有公认的正确训解。

二、《周易》简介

《周易》即《易经》，《三易》之一，是传统经典之一，相传系周文王姬昌所作，内容包括《经》和《传》两个部分。《易经》为群经之首，设教之书。

春秋时期，官学开始逐渐演变为民间私学。易学前后相因，递变发展，百家之学兴，易学乃随之发生分化。自孔子赞易以后，《周易》被儒门奉为儒门圣典，六经之首。儒门之外，有两支易学与儒门易并列发展：一为旧势力仍存在的筮术易；另一为老子的道家易，易学开始分为三支。

《周易》是中国本源传统文化的精髓，是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源，是中华文明的源头活水，是中国古代杰出的哲学巨着，历经七千多年的历史至今经久不衰，奠定了中华文化的重要价值取向，开创了东方文化的特色，对中国的文化产生不可取代的重要价值和巨大影响。

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