宋庆的轶事典故(桃花岭的宋庆题诗)

宋庆的轶事典故

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民国风云人物曹锟和张作霖都曾是宋庆麾下。 1890年，曹锟从天津武备学堂毕业，入宋庆的毅军当哨官。1895年，到天津小站投奔袁世凯的新建陆军。 1894年中日甲午战争，张作霖在营口应募投清朝宋庆毅军，当过宋庆的卫兵。 1895年3月甲午战争清军败，离部队回家乡。

桃花岭的宋庆题诗

卡耐基曾经说过，人的内心幸福来自于对自己现有的生活状态感到满意，心存感激和满足。婚姻中你最怕什么？是比较，是比较。你知道吗，每一次比较都等于是把自己推向了更深的深渊。当初，欲望只是一颗种子。都说知足常乐，离开也许是最好的选择，也许是一辈子的怀念。回头一看，发现失去的比拥有的还多。

宋庆再婚后，许多人问她：“你现在幸福吗？”怎么回答这样的问题？只有强颜欢笑，用虚假的方式告诉大家，才是幸福。再婚的宋庆真的能幸福吗？也许答案不是那么确定，但可以确定的是她后悔了。首先，我不谈再婚夫妻必然会遇到的挑战和问题。光凭自己的生活条件，我已经证明了很多东西。宋庆和她的前夫住了三年。其实她很开心，可惜当时不珍惜。前夫对她很好，能分享的东西她都很体贴，只是不满足。最大的不满是婆婆没能照顾好孩子。

她很生气，可是，婆婆为什么要照顾她所有的孩子，为什么要这么努力？但是宋庆忘了，虽然婆婆不能帮忙带孩子，但是婆婆做饭、洗衣服、打扫家务。“再婚后才知道以前有多幸福，真后悔和前夫离婚！”宋庆过去是怎样的生活？我带孩子是真的，哪儿也去不了。但好的一面是，她也很开心，只要每天带孩子，不用早起，甚至想起床就起床，吃喝都是现成的。

我婆婆虽然爱打麻将，但有些时候宁愿打麻将也不愿意在家带孩子，但是打麻将的时候，她只是在家里饭菜家务都解决的前提下，出去打一会麻将。再者，带孩子也不容易。这么多人的家庭吃吃喝喝拉撒路容易吗？但是宋庆根本没有意识到这一点，她觉得婆婆很自私，只关心自己的享受，不顾自己。因此，宋庆经常对她的前夫生气，并且无缘无故地生气。因为这个孩子，她的前夫也没少受委屈。

在上一次婚姻中，宋庆不担心钱的问题。她想吃什么穿什么都可以买。实际上，宋庆是最令人满意的，因为她的前夫理解她并体谅她。在她的空闲时间，她不仅会主动帮助分享一切，还会为宋庆与母亲争吵多次。虽然没用，但她做到了。每次宋庆生气的时候，她的前夫到处都很有耐心，很快就过去了。但她的前夫并没有意识到这充其量只是一种拖延战术，总有一天，宋庆会爆发大规模疫情。

最后，宋庆变得越来越极端和恐怖。到离婚的时候，她已经成了负能量载体。她觉得自己是世界上唯一一个最不幸的人，大家都过得很好。孩子快两岁的时候，宋庆终于爆发了，当着前夫的面骂婆婆，然后被前夫扇了一巴掌。她哭啊哭啊，反正要离婚。她没有觉得自己做错了什么，只看到前夫帮她妈打自己。积攒了两年的委屈，终于找到了发泄的途径。

同是清朝人，才女诗人宋庆写桃花岭的诗，女人昧就跃然纸上了：

满目岚光拨不开，笋舆扶我上山来。

深闺未识烟霞趣，只解拈毫赋玉台。

远官归来曲水宾，妆台才拂镜中尘。

人间亦有钟陵谪，千里云山别远亲。

邮亭驿路怕蒙尘，喜见苍山翠雾新。

十里桃源知不远，阿侬亦是避秦人。

贪睡丫环唤不知，灯前银烛自题诗。

多情自有天边月，未照山斋夜静时。



"程门立雪"这个典故与哪个人物有关

程门立雪 ( chéng mén lì xuě )

解 释 比喻尊师。

出 处 《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

用 法 偏正式；则谓语；比喻尊师重教

近义词 尊师重教、程门度雪

典 故

程颢、程颐兄弟俩都是宋代极有学问的人。进士杨时，为了丰富自己的学问，毅然放弃了高官厚禄，跑到河南颍昌拜程颢为师，虚心求教。后来程颢死，他自己也有40多岁，但仍然立志求学，刻苦钻研，又跑到洛阳去拜程颢的弟弟程颐为师。

于是，他便和他的朋友游酢一块儿到程家去拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：“啊，啊！他们两位还在这儿没走？” 这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。

二程简介：

这则成语里的“程”就是孝感着名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。

程颢（1032－1085）、程颐（1033－1077）兄弟，均为北宋时期着名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，着《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋着名的理学流派，形成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。

后来，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，形成着名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。

冠山书院

冠山书院是澄海现存历史最远久，保存和使用最完整的古书院，因此有“澄邑第一书院”之美誉，英杰辈出，名声远扬。

冠山书院，座南向北，背靠冠山（也称神山），北面院门前设有一湾鹅池（称书院池或红叶池），建筑风格属于潮汕建筑典型的三落进单层歇山土木建筑。为明代澄海第三任知县蔡楠于明隆庆三年（1569年）捐俸银修建，是澄海人文精神的一大象征。

从历史来看，冠山书院可谓是澄海文化的发祥地。宋庆历年间（1041—1048），潮州前八贤之一、宋太子中舍、易学大师卢侗“见冠山山明水秀”，环境幽雅，遂于此结庐读书，后定居于冠山，现在的冠山社区，仍存跃龙桥等与卢侗相关的文物史迹。

冠山书院建筑风格既传统又独特，书院为三进硬山顶祠堂式学堂，讲堂祀朱熹，后堂祀蔡楠，书院背倚神山，大胆采用少见的座南朝北格局，前有池塘并遥望大山，与神山秀丽的风景融为一体，构成了“院堂一鉴”的胜景。书院与神山上的魁星阁遥相呼应，寓意深远。

冠山书院对联：礼门辟冠山亦步亦趋追鹿洞；道岸登澄水为高为美溯杏坛

冠山书院的这幅对联颇为霸气！

礼门即君子循行礼仪之道，道岸可谓彻悟之境界。冠山对澄水，同为地理名。鹿洞为南宋理学大师朱熹讲习传教之白鹿洞书院，杏坛乃孔子儒家传道授业解惑之银杏园，均为圣地。此联点出冠山书院开辟了澄海文学理治之风，影响力甚比白鹿书院。礼仪道德之范，与儒家鼻祖同出一源同承一脉。

春日读书乐

山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香。

好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章。

蹉跎莫遣韶光老，人生唯有读书好。

读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。

夏日读书乐

修竹压檐桑四围，小斋幽敞明朱晖。

昼长吟罢蝉鸣树，夜深灯落萤入帏。

北窗高卧羲皇侣，只因素稔读书趣。

读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风。

秋日读书乐

昨夜前庭叶有声，篱豆花开蟋蟀鸣。

不觉商意满林薄，萧然万籁涵虚清。

近床赖有短檠在，对此读书功更倍。

读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高。

冬日读书乐

木落水尽千崖枯，迥然吾亦见真吾。

坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。

地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。

读书之乐何处寻？数点梅花天地心。

冠山书院门庭上这四块壁刻的南宋诗人翁森所着《四时读书乐》。据说翁森见南宋没落，遂隐居家乡建书院教化乡里。但他摈弃诸子百家那些“书中自有黄金屋、万般皆下品，惟有读书高”这类功利读书“教诲”，写下了《四时读书乐》，宣扬的是读书的高雅情趣，不以功名利禄为引诱，提倡读书的乐读与读乐。把一年四季都视为读书的好时光，勉励人们勤奋读书，积极向上。《四时读书乐》诗文所要弘扬的心衷，对于当时以“考取功名、学而仕”为主流的时代，又有多少学子能彻悟？而背后神山上的魁星楼、桂香阁，又会怎么想呢？甚是有趣。

“书院”最早出现在唐代,，至今有一千多年历史。书院大体可分为三种类型：一为官方设立，是皇室编书、校书和藏书的地方。二为私人设立，为个人读书治学的地方。三为民间设立，作为聚徒授业的书院。

其中起重要作用的当属聚徒讲学的书院。这类书院不同于一般的私塾蒙学，通常由名师硕儒聚徒讲授。唐代以后，经过五代时期的发展，作为私学的书院到宋代已经形成了较大的规模。比如，北宋着名的六大书院：白鹿洞书院、石鼓书院、岳麓书院、篙阳书院、应天府书院、茅山书院。到了元、明、清,书院得到了更为广泛的发展。

冠山书院2007年经澄海区政府改造后，如今形成了冠山书院主题公园，冠山神山周边，书院、寺庙、宗祠，石刻、小径、楠木等等，再现当年的冠山环翠、院堂一鉴等之景色。

此石碑所篆之文乃《冠山书院主题公园碑记》，为2007年底书院社区修缮完成后所立，作者林伦伦教授，当年曾就读于冠山书院的上华中学。

抄录如下：

韩江三派，奔流不息，而毓澄海；莲峰九叠，蕴籍深厚，乃钟灵杰。澄海之北，有冠山焉。宋贤中舍卢侗致仕归隐，结庐读书于此。引水开塘，号中舍潭；避患利农，功垂后世。第三任知县蔡楠，捐俸银百金，明隆庆三年于冠山北麓创建书院。背倚神山，后堂祀朱文公熹，曰考亭祠，与神山上之魁星阁遥相呼应。前开台池，寓鹅湖重见之意。经朝历代，作育英才，文运大昌。

然白云苍狗，栉风沐雨，经年失修，院落破败。今逢盛世，重教兴文。区委区政府决策，重光书院，建设公园；历史文化学者出谋献策，设计专家绘制蓝图，企业商会乐捐善资，基层干部整治周遭。全区上下，勤力同心。历时壹年，大功告成。但见书院巍峨，鹅湖潋滟，绿树婆娑，曲径婉蜒，是为贤者设坛讲学、百姓闲读休憩之胜地也。书院文脉，乃续而复昌焉。

玆特奉命，作此碑文，以垂久远焉。

澄邑书生林伦伦

撰于丁酉小雪吉旦

观瞻冠山书院之后，顺着神山西侧漫步而去，即进入了冠山书院主题公园核心之一的神山。围绕着神山周边，除了书院，还有不少人问古迹和儒、释、道相关的建筑等等，对了解澄海乃至潮汕文化都具有很高的价值，地方也不大，很值得一游。

从西麓沿阶上山，不一处见有一水泥石亭，为桂花亭，必是后建。转弯及过，就坡道处见有石碑，书“藏春坞”。

神山顶东端有一魁星楼，又称凌云阁。

魁星乃北斗七星的前四颗星的统称，在中国神话中是主宰文章兴衰的神，故在儒士学子心目中，魁星具有至高无上的地位。

桂阁三台————桂香阁(被誉为桂阁三台，又称文昌阁)在神山东麓。明崇祯七年(1634)知县叶日蕃倡建，祀文昌帝君。桂香阁，香火鼎盛，看来世人多好读，亦不忘文昌帝泽。

桂籍承三台澄邑人文称鼎盛

香氛绕二宿海疆风物竞繁华

入阁前立石牌坊，正中四个大字：龙光震起。字体书写雄浑有劲，由吴殿邦所书，据说石牌曾被毁，但此四字被保存下来，为原件。

两旁对联：

控海成楼粤为箕以莱为斗

开山见帝冠者璧而诣者奎

箕斗、璧奎均为星宿之名，箕宿、斗宿意为群星，而璧宿、奎宿则乃主文章之星。由此可见桂香阁乃祀文昌帝君之所。

石牌坊内有一阁，关门无法得入，于是又细读门联，只见抬头“文彰德显”，两侧为：

芹藻感威灵百尺奎光照韩水

阁台览胜概五花彩笔曜冠山

石牌坊后又见上书四字：奎璧鼎辉！

下得山来，又见一关帝庙。

冠山书院乃文人汇聚之地，关二爷在此立身显彰，读书人要文武双全。

冠山书院主题公园不甚大，一两个小时即可周游。但此中文墨字迹、典故轶事、乡贤名人等等，却非一日可览概。

例如知县蔡楠所刻的“攻玉”石刻及攻玉铭（玉洞含烟）；神山西麓的石佛（禅楼倒影）；壶迹仙踪（仙岩凝霭）；仙岩第一泉（寒泉时涌）等等，以及冠山社区村内卢氏、许氏、洪氏等宗祠及名人（当中还少不了吾之同窗好友呢）等等。也只待下回有幸再去观揽了。

攻玉铭文：“有物于此，璧则完而，取之砻之。质则珍而，三人同行，吾则师而，不善改诸，德则新而”。

程门立雪成语解释

　程门立雪，是汉语的一则成语，出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》。这则成语意指学生恭敬求教，比喻尊师重教，虔诚求学。其本身结构为偏正式，在句子中可作谓语，含褒义。以下是我整理的程门立雪成语解释，一起来看看吧。

　程门立雪

　（汉语拼音：chéng mén lì xuě） 旧指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

　成语出自《宋史·杨时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢（音zuò）侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

　故事：

　杨时字叫中立，是剑南将乐地方的人。

　小的时候就很聪颖显得与众不同，善写文章。年纪稍大一点既潜心学习经史，宋熙宁九年进士及第，当时，河南人程颢和弟弟程颐在熙宁、元丰年间讲授孔子和孟子的学术精要（即理学），河南洛阳这些地方的学者都去拜他们为师，杨时被调去做官他都没有去，在颍昌以学生礼节拜程颢为师，师生相处得很好。

　杨时回家的时候，程颢目送他说：“吾的学说将向南方传播了。

　又过了四年程颢去世了，杨时听说以后，在卧室设了程颢的灵位哭祭，又用书信讣告同学的人。

　程颢死以后，又到洛阳拜见程颐，这时杨时已四十岁了。

　一天拜见程颐，程颐正闭着眼睛坐着，杨时与同学游酢（音zuò）就侍立在门外没有离开，程颐已经察觉的时候，那门外的`雪已经一尺多深了。

　成语典故

　“程门立雪”这个成语家喻户晓。程门立雪的意思指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。

　杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

　程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不一样看法，为了求得一个正确答案，他俩一齐去老师家请教。

　时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。

　这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

　之后，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

　相关人物

　这则成语里的“程”就是指孝感着名理学家、“凤凰二程”中的弟弟程颐。

　程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期着名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，着《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋着名的理学流派，构成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。

　之后，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，构成着名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。

　拓展关于程门立雪的谜语

　谜面：欲效程门立雪 （《论语》一句）

　谜底：学而时习之

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二年级语文《程门立雪》课文原文

《程门立雪》是记载在《朱子语录》中的一则小故事。原文是游、杨二子初见伊川，伊川联目而坐，二子侍。既觉，曰：“尚在此乎？且休矣。”出门，门外雪深一尺。以下是我整理的二年级语文《程门立雪》课文原文，一起来看看吧。

程门立雪

杨时是宋(sòng)朝的大学问家。他很爱学习，也非常尊(zūn)敬老师。

相传，有一次，他和一个同学在读书时争论起来。为了尽[jǐn]快弄清问题，他们就冒着鹅毛大雪，专门去请教程颐(yí)老师。

他们走到程老师家门口，看见程老师坐在椅子上睡着[zháo]了。杨时悄悄地对同学说：“程老师正在休息，咱们在这儿等一会儿吧!”他们就一声不响地站在门口，一边默(mò)默地背书，一边静静地等候着。

过了很久，程老师醒来，发现两个学生站在大雪纷飞的门外，就急忙把他们拉进屋里，心疼(téng)地说：“外边雪这么大，你们为什么不进屋呢”

杨时望着程老师慈祥(cíxiáng)的面容(róng)，诚恳地说：“老师，您正在休息，我们怎么能惊动您呢!”

拓展

程门立雪典故

“程门立雪”这个成语家喻户晓。程门立雪的意思指学生恭敬受教。现比喻尊敬师长。它出自宋代着名理学家将乐县人杨时求学的故事。

杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志着书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺和龟山书院，潜心攻读，写作教学。

程门立雪有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友游酢，因对某问题有不一样看法，为了求得一个正确答案，他俩一齐去老师家请教。

时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门口静候，没有吵醒先生。

这时，远山如玉簇，树林如银妆，房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖，但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多厚了，赶忙起身迎他俩进屋。

之后，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成为尊师重道的千古美谈。

相关人物

这则成语里的“程”就是指孝感着名理学家、“凤凰二程”中的'弟弟程颐。

程颢（1032－1085）、程颐（1033－1107）兄弟，均为北宋时期着名理学家和教育家。颢、颐二人孩童时代读书求学于姥姥家———孝感董湖西北隅（今孝南闵集乡一带）。《孝感县志》云：“程子读书台，在县东五里，宋庆历年间，二程读书于此。”程子读书台又名“凤凰台”，因相传在晋穆帝永和四年（348年），有凤集于东岗，产九子于其上而得名。二程在孝感学习、生活有十八年之久，平时即读书于其台之楼上，故也名程台。“其楼曰夜月楼，虚窗晃明，美景澄清，无屋舍烟火之凑密、儿童鸡犬之声杂，其澄心悟道，深究理学，伊洛学派亦肇基于孝感”。程颐十八岁后，游伊洛、进太学，就学于周敦颐，着《颜子好学论》等书，逐步创立了北宋着名的理学流派，构成独树一帜的“程朱理学”，其学说受到许多名彦硕儒的推崇。

之后，孝感百姓为了纪念二程，在程子港建起了二程祠，明末祠毁。清顺治十八年（1661），孝感知县张擢士重建于东岳庙侧，构成着名的孝感古八景之一“程台夜月”。可惜该楼毁于1968年，今仅存遗址。

程门立雪资料

注音chéng mén lì xuě

解释比喻求学心切和对有学问长者的尊敬。

出处《宋史·杨时传》

简介成语出自《宋史·杨时传》：“至是，游酢、杨时见程颐于洛(今洛阳)，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，游酢(音zuò)与时侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”

近义词尊师重道

成语举例这位青年学者求学坚持不懈、程门立雪的精神值得我们学习

关于“宋庆的轶事典故”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！