“三味书屋”中的“三味”是指什么？(请问鲁迅忘不了的三味书屋是那三味呢-)

“三味书屋”中的“三味”是指什么？

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一般对三味书屋的解释是：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家，味如醯醢。”经，指四书五经；肴馔，指鱼肉之类的荤菜；醯是醋，醢是肉酱，借指调味品。总起来的意思是读书既是生活所必需，又极有味。这主要是根据宋代李淑《邯郸书目》：“诗书味之太羹，史为折俎，子为醯醢，是为书三味。”书，泛指经书；子，指子书，即诸子百家的著作。太羹，指肉汤汁；折俎，指切碎的肉；醯醢，指各种作料。这就是说，书的滋味各种具备，读书好比品尝美好的汤，切碎的肉，加上各种作料。此种说法出自鲁迅的老师寿镜吾的儿子寿洙邻之口，但也有人持不同意见，认为“三”在古代汉语中是表示多次、重复的意思，因而“三味”亦可理解为读书要反复体会、仔细领会。

寿镜吾的孙子寿宇撰文又提出了新的说法，他对三味书屋含义的解释是“布衣暖，菜根香，诗书滋味长”。“布衣”就是老百姓，“布衣暖”就是甘当老百姓，不去当官作老爷；“菜根香”就是满足于粗茶淡饭，不羡慕，不向往于山珍海味的享受；“诗书滋味长”就是认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的意味。笔者认为这才是三味书屋的真义，因为这种说法很能反映屋主寿镜吾先生的思想情操，鲁迅曾说寿镜吾是“本城中极方正、质朴、博学的人”。这个饱学秀才不仅有学问，而且思想很清高，不屑当官作老爷，也不许自己的子孙应考、买官。并且，三味书屋的办学宗旨也是培养学生当老百姓，不去当官作老爷。

请问鲁迅忘不了的三味书屋是那三味呢?

三味书屋的三味意思如下：

一种是对读书感受的比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”这三种感受合称是“三味”。第二种说法是把实属比作美味的佳肴，就是一种精神的食粮，这也是“三味”。

佛教中的说法就是，学习的过程要一心一意，保持一颗专注的心，对事物要认真和专注，不可以三心二意，要时刻保持着精确和深刻，使自己融会贯通，这是一种精神上的提升。

三味书屋，是晚清绍兴府城内著名私塾，位于都昌坊口11号。塾师寿镜吾(晚署镜湖)，是一位方正、质朴和博学的人。

家居构造：

1、台门斗

第一进，即台门斗，隐门上方悬挂着一块“文魁”匾，此匾是为鲁迅的塾师寿镜吾的兄长寿子持所悬挂的，他在光绪二年（1876年）中丙子科举人，此匾用来光耀门楣，并表示着寿家人曾经出过举人，是一户书香人家。

在第一进台门斗的西边，穿过天井，有一小方竹园，竹园北边厢房布置成“三余书屋”，摆放仿照“三味书屋”，游客可以在这仿真的书屋里坐一坐，体验一下私塾生活，或者拍照留影。

2、大堂前

第二进称为大堂前，每逢祖宗忌日，红白喜事，贵宾到来的聚会之地。额枋悬挂着“思仁堂”匾一块。厅堂柱子挂一浅绿色木板刻制的对联，联云：“品节泰山乔岳，襟怀流水行云”。

后边金柱上挂着对鲁迅的塾师寿镜吾德行、言论的赞颂抱对一副：“道义嘉谟见风骨，箴言懿德泽桑梓。”

3、座楼

穿过天井，即第三进－-座楼，这里分别是小堂前、书房和寿镜吾先生卧室的原状陈列。

《从百草园到三味书屋》的三味是指哪三味?

“三味”指哪三味昵?解释至少有五种。 第—种，三国时的学问家董遇曾说过，冬天是一年中多余的时间，夜晚是一天中多余的时间，阴雨天是晴天多余的时间，劝勉人们应当利用一切空余的时间来努力学习。宋代文学家苏轼对董遇的这一说法极为赞赏，曾作诗说“此生有味在三余。”后来，寿镜吾的祖父寿峰岚认为，学习中就要凭借“三余”精神努力进取，并据此将“三余书屋”改为“三味书屋”。 第二种， 《增广诗句题解汇编》卷四载李淑《邯郸书目》：“诗书为太羹，史为杂俎，子为醯醢，是为书三味。”意思是说，经书如肉汤，史书如肉块，子书如肉酱，说读这三类书正如品尝这三种食物一样，各具特色，风味迥异，称之为“三味”，因而将书房取名为“三味书屋”，寓含博览群书之意。 第三种，古语说：“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢(xī hǎi)。”意思是说，读四书五经之类如吃米面，是食之本；读经典史记如尝丰盛的菜饭；而读诸子百家学说，则味如酱醋，好比烹调中的作料。“三味”取名于此。 第四种，当年的房主人、鲁迅的塾师、清末秀才寿镜吾认为“读书有味”，加之书屋后园子里种了梅花和桂花两种树，称为“二味”，合起来便是“三味”。 第五种，寿镜吾的子孙对“三味”的解释是：“布衣暖，菜根香，诗书滋味长。”意思是为人要甘当老百姓，不去当官做老爷；满足于粗茶淡饭，不羡慕山珍海味的享受；认真体会诗书的深奥内容，从而获得深长的意味。

三味书屋的三味是哪三味

三味书屋”原名“三余书屋”.“三余”指“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余”.（裴松之注《三国志·魏志·王肃传》）意思无非是劝勉学子利用“三余”之时以刻苦勤学而已.后来寿镜吾先生的祖父将“三余”改为“三味”.那么这“三味”又是什么意思呢?

周遐寿认为“书有三味”：经书味如米饭,史书如肴馔,子书如调味之料.（参见《鲁迅小说里的人物》）

林辰认为这“三味”一词的取义是：“读经味如稻粱,读史味如肴馔,诸子百家味如醯醢.”（参见《鲁迅和三味书屋主人》）他们的解释可能源于宋代李淑的《邯郸书目》：“诗书,味之太羹,史为折俎,子为醯醢,是为书三味.”张向天则认为,“三者”,非数目一二三之三,乃是一再,再而以至无数次之义,用作副词……“三味”者是劝人读书多咀嚼,多寻思,多吟味,多体会.（《三味书屋之名试释》）

张向天说“稻粱、肴馔、醯醢不得称‘三味’”,因为这与“三味书屋”匾额两旁的对联“至乐无声唯孝悌,太羹有味是诗书”不合.“太羹有味是诗书”中的“诗书”为经,而“经味如稻粱”；“太羹”为“煮肉汁”,亦是肴馔.而“经味如肴馔”这样岂不矛盾?

其实我们不必如此牵强理解,

取其喻义就是了.经书史书是必读的典籍,没有其他比这更重要,所以用美好的饭菜来作比喻.诸子百家的书一般是选读的,由于各家的学术观点不同,所以用各种调味的佐料作比喻.不论经书史书子书,封建社会的读书人是必须刻苦攻读,仔细体味的.

三味书屋的三味有两种说法，一种是对读书感受的比喻，“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”这三种感受合称是“三味”。第二种说法是把实属比作美味的佳肴，就是一种精神的食粮，这也是“三味”。

三味书屋中三味有哪三味

鲁迅读书地方的“三味书屋”旁有两句话，上是“至乐无声唯孝悌，太羹有味是诗书”这里的意思是佛教语言中的三种不同的境界:“定”，“正受”，“等持”就是说要专心。

佛教中的说法就是，学习的过程要一心一意，保持一颗专注的心，对事物要认真和专注，不可以三心二意，要时刻保持着精确和深刻，使自己融会贯通，这是一种精神上的提升。

鲁迅先生的一篇散文《从百草园到三味书屋》中提到了三味书屋，原来是鲁迅先生的家乡，年少时读书的地方，叫做三味书屋，为什么叫做三味书屋呢，原来三味是指稻米和佳肴，三味其实就是说做人的道理，要有一颗平常心。



“人生三味”中的“三味”是什么意思

“人生三味”中的“三味”和鲁迅作品“三味书屋”中的“三味”意思还是有很大差距的，这里的三味常用的意思有两个，一个是佛教用语，指的是心专注于一处，这也是佛教重要修行的方法之一。另一个指的就是事物的诀窍或者精义，比如说“个中三味”、“文学创作三味”、“得其三味”等等。

题主说的“人生三味”可以理解成“人生的深刻道理”或者是“人生真谛”。

这就是我给出的答案，希望能帮到题主，得到题主的认可，谢谢。

鲁迅先生-----三味书屋到百草堂 其中三味指哪三味

三味书屋是晚清绍兴府城内着名私塾，鲁迅12岁至17岁在此求学。所谓“三味”，是取“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”之义。

关于三味书屋中“三味”的多种说法

如前所述，“三味”的原意“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”中，即包含了祖上创办私塾时的宗旨，虽是必须遵循的家规，却因其反清意识绝不可对外泄露的。三味书屋因由鲁迅引起人们注意后，自然对“三味”的含义产生了兴趣。当有人问及寿洙邻时，彼以“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢”答之，也就是以三种味道来形容读三种古籍作为解释。但此说令许多人感到难以信服和认同。因为典出《三国志·董遇传》中的三余：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”原本就是旨在教人珍惜光阴，勤奋读书的意思，何必又要改“三余”为“三味”，用味道来形容古籍来劝人读书呢？还有人怀疑像寿镜吾这样一位饱学秀才———“本城中极方正、质朴、博学的人”(鲁迅语)，怎么会用“肴馔”、“肉酱”之类来形容读书？(醢系肉或鱼剁的酱)如果是饭馆或酒馆的匾还说得过去，用作书屋之匾，这解释似乎牵强了。另外也有考证“三余”为“公余、饭余、茶余”的，更有引经据典，探究到宋代李淑《邯郸书目》中的：“诗书味之太羹(古代祭祀时用的肉汁)、史为折俎、子为醯醢。是为书三味。”凡此种种，不一而足。一块“三味”的匾被演绎出五花八门这么多的味道，这恐怕是先祖们始料未及的。

岁月流迁，光阴似箭。看到这众说纷纭，莫衷一是的状况，我感到应该阐明真相。而如今也不必再墨守家规，对祖训三缄其口了。于是我投书《绍兴鲁迅研究专刊》详述了我自幼在“三味书屋”里接受启蒙教育以来，耳濡目染所了解的一切。尤其是我祖父镜吾公、父亲寿涧邻、伯父寿孝天不止一次所训告“布衣暖、菜根香、诗书滋味长”的“三味精神”，自幼便在我脑海中所留下的深刻印象。

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