行有不得反求诸己的下一句是什么(《孟子》海说76：得之有道 -失之有因)

行有不得反求诸己的下一句是什么

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名称断恶修善

解释断绝坏事,修行善业,做好事.

名称积功累德,

解释常做好事,积累功德

名称克己之私,容人之短,

解释克制自己的私心,容忍别人的不足

名称行有不得,反求诸己

解释如果自己所做的没有结果,要从自身寻找原因

《孟子》海说76：得之有道 ?失之有因

1.慎独自律，修己安人意思是提高自身修养，使人民安乐。

2.出自《论语·宪问》：“子曰：修己以敬。

3.曰：如斯而已乎？曰：修己以安人。

4.”“修身”属于古代培育人才的第一要务，这既是选拔贤良的基础，也是造福社会的重要途径。

5.饱学是内功，自律则需内外兼修。

6.几千年来，有个非常特殊的词汇常挂在中国人嘴边，那就是修身的最高境界慎独。

7.“慎独”一词，出自秦汉之际儒家著作《礼记?中庸》：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。

8.莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。

“行有不得 反求诸己”

《孟子》海说76：得之有道 失之有因

尽心篇：求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

孟子曰："莫非命也，顺受其正，是故知命者不立于岩墙之下，尽其道而死者，正命也，桎梏死者，非正命也。”

“求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。"

孟子说："没有不一样的生命，老天是公平的，这是正常的天命，就人格和尊严而讲，人人生而平等，要正视这个问题，人要知道这个问题就不会明知故犯很多错误，置自己于危险之中，就像人站在快倒的危墙一下，老天注定了公平的生命和宇宙世界，你却选择了善恶不同的生活方式，自然境遇结果不同，自己所做自己承受，这都是正常的命运。你要是作恶多端，犯罪受刑而死，这就不是正常的命运了，明白此理，才是正确的人生价值观。

孟子说："追求就能得到，放弃就会失去；努力追求就有利于获得，想不想要获得完全在于我自己，欲望有多强烈，成功的几率就有多大。但所有的追求奋斗方法是有原则的，要符合道德规律，不能乱来，这样得到它才是不违天命。如果你的追求努力是违背道德规律的，这样的寻求则无益于得到，那样的话，即是得到，也是身外之物不长久，甚至是飞来的祸财。"

尽心而知天命，知天命即是做到诚意正心。每个人出生都是一样的四肢五官，生理机能也一样，世界外部环境也一样，修身立命全看个人修行了。也有一出生就弱智、残疾的，还不少，这用佛家理论解释即是“前世因，今世果”，这个孟子讲的天命说一致，和道家讲的轮回说也一致。

知天命不是让你逆来顺受，而是让你了解生命的本质，懂得善恶取向，从而修正自己，改过立命。

虽然也有官二代，富二代，一出生就赢在起跑线上，但中国也流传一句话“穷富不过三代”，为什么？很难有人能守住“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的孟子浩然之气。

孟子谈到说，成功的欲望有多强烈，成功的几率就有多大，心的能量是无穷的，现在有很多潜能开发的课程培训，都是来激发人的潜意识，也就是唤醒内心的力量，通过大量实验实例也确实帮助很多人焕发了无穷的能量，达到了人生巅峰。

想要什么你就去追求什么，幸福都是努力尝试和拼搏奋斗出来的。在我们努力拼搏奋斗追求的过程中，要永远保持正力正念正能量，永远牢记善有善报，恶有恶报，这是为人做事的底线，行由不得，反求诸己，其身正而天下归之。怨天尤人，呵风骂雨，斗呵争讼，贪赃枉法，都是在加快灭亡罢了。即使有时候会收获一些意外之财，不义之财，那都多是飞来的横祸来讨债的，迟早要还回去，绝对不能投机所好占便宜。

发而不中，行有不得，反求诸己

《传习录》中讲到：学须反己，若徒责人，只见得人不是，不见自己非。若能反己，方见自己有许多未尽处，奚暇责人?

意思是说，生活中遇到一些事情，要学会反思自己的问题，如果只是一味的从别人身上找原因，那就看不到自己的过错。如果能够多反思自己的过错，才能知道自己那里做的不到位的地方，多加以反思改进，避免再犯，时间都用在了改进提升自己身上，哪里还有时间去责怪别人呢？

“行有不得，反求诸己。”学会换位思考，多反省多总结，才能避免在他人身上蒙蔽了自己的过错。

己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己的解释

这句话出自《孟子·离娄上》，意思是**如果发射后没有射中目标，不要怪罪于别人，应该从自己身上找原因**。

孟子认为，无论是治理国家，还是处理人际关系，都要善于反思自身的问题。如果一个人发现自己没有得到他人的亲近或者自己的计划无法实现，他应该首先反省自己的仁心、管理才智和礼貌是否有问题，然后再考虑其他因素。这样做才能逐渐改正自己的缺点，不断提高自己的道德品质和治理能力。

总之，这句话强调了自我反思和自我修正的重要性，这也是儒家思想中的重要观念之一。

“己所不欲，勿施于人”这句大家都清楚是什么意思，其实这是一种儒家推测的现身说法，指“你要求别人做某事之前，先问问自己是否愿意做或做得到，如果自己做到了才会心安理得让别人去做”；通俗一点的解释就是“自己做不到的事，就不该要求别人去做”；后来也有人理解为：“自己不想承担的事，不要施加给别人”的意思。

“行有不得，反求诸己”这句说法各有不同；我觉得应该是：“凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己。”

这两句本来都是朱熹的“接物之要”中的内容，而后面那句“行有不得，反求诸己”孟子也有说过：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”用白话文说就是：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。”



《孟子》海说76：得之有道 失之有因

《孟子》海说76：得之有道 失之有因

尽心篇：求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。

孟子曰："莫非命也，顺受其正，是故知命者不立于岩墙之下，尽其道而死者，正命也，桎梏死者，非正命也。”

“求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。"

孟子说："没有不一样的生命，老天是公平的，这是正常的天命，就人格和尊严而讲，人人生而平等，要正视这个问题，人要知道这个问题就不会明知故犯很多错误，置自己于危险之中，就像人站在快倒的危墙一下，老天注定了公平的生命和宇宙世界，你却选择了善恶不同的生活方式，自然境遇结果不同，自己所做自己承受，这都是正常的命运。你要是作恶多端，犯罪受刑而死，这就不是正常的命运了，明白此理，才是正确的人生价值观。

孟子说："追求就能得到，放弃就会失去；努力追求就有利于获得，想不想要获得完全在于我自己，欲望有多强烈，成功的几率就有多大。但所有的追求奋斗方法是有原则的，要符合道德规律，不能乱来，这样得到它才是不违天命。如果你的追求努力是违背道德规律的，这样的寻求则无益于得到，那样的话，即是得到，也是身外之物不长久，甚至是飞来的祸财。"

尽心而知天命，知天命即是做到诚意正心。每个人出生都是一样的四肢五官，生理机能也一样，世界外部环境也一样，修身立命全看个人修行了。也有一出生就弱智、残疾的，还不少，这用佛家理论解释即是“前世因，今世果”，这个孟子讲的天命说一致，和道家讲的轮回说也一致。

知天命不是让你逆来顺受，而是让你了解生命的本质，懂得善恶取向，从而修正自己，改过立命。

虽然也有官二代，富二代，一出生就赢在起跑线上，但中国也流传一句话“穷富不过三代”，为什么？很难有人能守住“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的孟子浩然之气。

孟子谈到说，成功的欲望有多强烈，成功的几率就有多大，心的能量是无穷的，现在有很多潜能开发的课程培训，都是来激发人的潜意识，也就是唤醒内心的力量，通过大量实验实例也确实帮助很多人焕发了无穷的能量，达到了人生巅峰。

想要什么你就去追求什么，幸福都是努力尝试和拼搏奋斗出来的。在我们努力拼搏奋斗追求的过程中，要永远保持正力正念正能量，永远牢记善有善报，恶有恶报，这是为人做事的底线，行由不得，反求诸己，其身正而天下归之。怨天尤人，呵风骂雨，斗呵争讼，贪赃枉法，都是在加快灭亡罢了。即使有时候会收获一些意外之财，不义之财，那都多是飞来的横祸来讨债的，迟早要还回去，绝对不能投机所好占便宜。

己所不欲，勿施于人，行有不得，反求诸己的解释

“己所不欲，勿施于人”这句大家都清楚是什么意思，其实这是一种儒家推测的现身说法，指“你要求别人做某事之前，先问问自己是否愿意做或做得到，如果自己做到了才会心安理得让别人去做”；通俗一点的解释就是“自己做不到的事，就不该要求别人去做”；后来也有人理解为：“自己不想承担的事，不要施加给别人”的意思。

“行有不得，反求诸己”这句说法各有不同；我觉得应该是：“凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己。”

这两句本来都是朱熹的“接物之要”中的内容，而后面那句“行有不得，反求诸己”孟子也有说过：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答， 反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。”用白话文说就是：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理 才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。”

断恶修善,积功累德,克己之私,容人之短,行有不得,反求诸己的意思

名称断恶修善

解释断绝坏事,修行善业,做好事

名称积功累德,

解释常做好事,积累功德

名称克己之私,容人之短,

解释克制自己的私心,容忍别人的不足

名称行有不得,反求诸己

解释如果自己所做的没有结果,要从自身寻找原因

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