“书到用时方恨少”的下一句是什么(书到用时方恨少的下一句)

“书到用时方恨少”的下一句是什么

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“书到用时方恨少”下一句是：事非经过不知难。

书到用时方恨少;事非经过不知难.作者是：陆游

陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。

释义：

书本上的知识等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了；许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

词义：

书:知识。 到:等到。 用:需要，有所用。 时:时候。 方:才。 恨:悔恨，后悔。

少:只懂那一点点。

整句翻译：

知识等到需要的时候，才后悔只懂得一点点。

例句：

作为学生，平时一定要多读书，否则会出现"书到用时方恨少"的局面。

书到用时方恨少的下一句

这句话出自两首诗。

原句书到用时方恨少 ， 事非经过不知难。?

出处《警世贤文》之勤奋篇

释义字面意思等到真正用到知识的时候才后悔自己学的知识太少了。最后启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

原句黑发不知勤学早 ， 白首方悔读书迟。

出处颜真卿的《劝学》?

释义少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

本联在艺术上的特色是用词平淡，不事雕琢，雅俗共赏，语言自然却韵味无穷，深得孟浩然《春晓》的艺术真谛。本联对仗也工整自然，意义相对，尤其深刻、贴切，故千百年来成为劝勉联中的精品。

《劝学》中的“劝”起着统领全篇的作用。“劝”解释为“勉励”的意思。作者在这篇以《劝学》为的诗歌中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。这首诗深入浅出，自然流畅，富含哲理。核心是“黑发早勤学，白首读书迟”。

从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。诗人是从学习的意义，作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。

参考资料：

百度百科-书到用时方恨少

百度百科-劝学

书到用时方恨少下一句是什么？

事非经过不知难。“书到用时方恨少，事非经过不知难”。这两句话出自《增广贤文》，意思是：书本上的知识等到真正用到的时候才知道自己读的书太少了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。这两句话强调了实践经验的重要性，也提醒人们要珍惜学习的机会，不断积累知识和经验。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”意思为是到实际使用时才懊恨书读得太少,没有亲身经历过不知事情的根难。

这句话启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。且要理论联系实践，将想法付诸于行动再能做到事到临头不慌不乱。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”这是一副劝勉联，对联虽浅显易懂，却蕴含着深刻的哲理。如果说上联是劝勉人们要“贵学”，那么下联“事非经过不知难”，就是强调“行”的重要性，光“学”不“行”终是无益。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”出自《增广贤文》之劝学篇。

原文节选：三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。

书：知识。

到：等到。

用：需要，有所用。

时：时候。

方：才。

恨：悔恨，后悔。

少：只懂那一点点。

整句翻译：知识等到需要的时候，才后悔只懂得一点点，没有亲身经历过不知事情的根难。

搜狗百科-书到用时方恨少



书到用时方恨少指的下一句是什么 书到用时方恨少指的后一句

1、下一句是：事非经过不知难。

2、出自：这是南宋词人陆游写的一副劝勉联，全文就这两句。

3、原文：书到用时方恨少，事非经过不知难。

4、释义：知识总是在运用时才让人感到太不够了，许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

5、启示我们平时应当勤学好问，等到真正用到知识的时候，才不会手忙脚乱地去翻书。

书到用时方恨少下一句是什么？

书到用时方恨少，事非经过不知难”这句话的意思是：所学知识只有到用上的时候才恨自己懂得太少了，事情如果不是亲身去经历就不知道有多难。

“书到用时方恨少,事非经过不知难”。这句话出自《警世贤文》之勤奋篇。是一幅劝勉联。

《警世圣文》原名应叫《增广贤文》，增广贤文为中国古代儿童启蒙书目。 又名《昔时贤文》、《古今贤文》。 书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。 后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，所以它很可能是民间创作的结晶。

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