“甘之如殆”是什么意思？(《甘之如饴》是什么意思？)

“甘之如殆”是什么意思？

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意思是指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

拼音：gān zhī rú yí

释义：甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到像糖那样甜。

出处：《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”

近义词：何乐不为、甘心情愿

反义词：悔之无及、苦不堪言、欲罢不能

例句：

人间的箪食瓢饮,虽不如天庭的琼浆玉液,而你们饭蔬食饮甘之如饴。

世家子弟看不过去,便甘之如饴做起了使唤小厮。

《甘之如饴》是什么意思？

甘之如饴的意思： [gānzhīrúyí]

甘：甜。饴：麦芽糖。感到像吃麦芽糖一样甜。比喻乐于承受艰苦的事情。

甘之如饴百科解释：

甘之如饴，意为感到像糖一样甜，表示甘愿承受艰难、痛苦。语出《诗经·大雅·绵》：“堇茶如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”宋·真德秀《送周天骥序》：“非义之富贵；远之如垢污；不幸而贱贫；甘之如饴蜜。”

甘之如饴的详细解释： 甘之如饴 [gān zhī rú yí]

甘：甜；饴：麦芽糖浆。感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

背书背不出，“老师”往往大发娇嗔，自然骂得人下不了台，而张曜～。 ◎高阳《清宫外史》上册

甘之如饴的近义词： 何乐不为，甘心情愿，甘心如芥 甘之如饴的反义词： 悔之无及，苦不堪言，欲罢不能 甘之如饴的出处：

宋·真德秀《送周天骥序》：“非义之富贵；远之如垢污；不幸而贱贫；甘之如饴蜜。”

甘之如饴造句：

1、在别人眼里，这种职业甚苦，他却甘之如饴。

2、看似清苦，可是他甘之如饴，从不觉得还缺少什么。

3、战士们为了革命而不惜一切，甘之如饴。

4、参加革命后，虽然一度生活困苦，处境危难，但大家都甘之如饴，心胸开阔。

5、深刻的思念是维系自己与记忆的纽带。它维系着所有过往。悲喜。亦指引我们深入茫茫命途。这是我们宿命的背负。但我始终甘之如饴地承受它的沉沉重量，用以平衡轻浮的生。

6、但我始终甘之如饴地承受它的深深重量，用以平衡轻浮的生。

7、我要努力坚持自己所认识到的思想与生活态度，虽有刀锯斧锧，甘之如饴，愿以此报生平知己。

8、世界上有一个人，不见面的时候会一直惦记着他，见面时却又脸红心跳，什么话都说不出口。他总是轻易地把你心揪住，让你无法忘怀，也能让你胡思乱想睡不好觉，但你仍然甘之如饴，因为你爱他。他是你最甜蜜，最甜蜜的负荷。这个人，叫做恋人

甘之如饴什么意思？有什么历史典故？反义词和近义词是什么？

甘之如饴的意思是：感到像糖那样甜。指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

出自战国·孔子《诗经·大雅·绵》：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”

这个地方（岐山以南平原）生长出来的蔬菜，即使有本性是苦的，种出来也甜如饴糖。

示例在别人眼里，这种职业甚苦，他却甘之如饴。

语法主谓式；作谓语、宾语；指甘愿承受艰难、痛苦

近义词何乐不为、甘心情愿、甘心如芥

反义词悔之无及、苦不堪言、欲罢不能

扩展资料

1、甘之如饴的近义词

甘心情愿

解释心里完全愿意，没有一点勉强。多指自愿作出某种牺牲。

出自宋·王明清《摭青杂说·项四郎》：“此事儿甘心情愿也。”

这件事情心里完全愿意，没有一点勉强。

示例还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。

语法联合式；作谓语、状语；形容发自内心

2、甘之如饴的反义词

欲罢不能

解释欲：想；罢：停，歇。要停止也不能停止。

出自战国·孔子《论语·子罕》：“夫子循循善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。”

夫子循循善诱人，先教我博学文章典籍，然后要我以礼约束自己的行为，我想停止不学了也不可能。

示例这本小说写得太精彩了，让读者看了几页就觉得欲罢不能。

语法偏正式；作宾语；指处境艰难

编号 1344 成语 甘之如饴 注音 ㄍㄢ　ㄓ　ㄖㄨˊ　ㄧˊ 汉语拼音 gān zhī rú yí 释义 指苦难来临，甘心承受。

语本汉．赵晔《吴越春秋．勾践归国外传》。

典源 汉．赵晔《吴越春秋．勾践归国外传》越王念复吴仇，非一旦也。

苦身劳心，夜以接日。

目卧则攻之以蓼，足寒则渍之以水。

冬常抱冰，夏还握火。

愁心苦志，悬胆于户，出入尝之，不绝于口。

中夜潜泣，泣而复啸。

越王曰：「吴王好服之离体，吾欲采葛，使女工织细布，献之以求吴王之心，于子何如？」群臣曰：「善。」

乃使国中男女入山采葛，以作黄丝之布。

欲献之，未及遣使，吴王闻越王尽心自守，食不重味，衣不重彩，虽有五台之游，未尝一日登翫。

吾欲因而赐之以书，增之以封：东至于勾、甬，西至于檇李，南至于姑末，北至于平原，纵横八百余里。

越王乃使大夫种赍葛布十万，甘蜜九欓，文笥七枚，狐皮五双，晋竹十廋，以复封礼。

吴王得之，曰：「以越僻狄之国无珍，今举其贡货，而以复礼，此越小心念功，不忘吴之效也。

夫越本兴国千里，吾虽封之，未尽其国。」

子胥闻之，退卧于舍，谓侍者曰：「吾君失其石室之囚，纵于南林之中。

今但因虎豹之野，而与荒外之草。

于吾之心，其无损也。」

吴王得葛布之献，乃复增越之封，赐羽毛之饰、机杖、诸侯之服。

越国大悦。

采葛之妇伤越王用心之苦，乃作〈苦之诗〉，曰：「葛不连蔓棻台台，我君心苦命更之。

尝胆1>不苦甘如饴2>，令我采葛3>以作丝。

女工织兮不敢迟，弱于罗兮轻霏霏，号絺素兮将献之。

越王悦兮忘罪除，吴王欢兮飞尺书。

增封益地赐羽奇，机杖茵褥诸侯仪。

群臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移！」〔注解〕(1)尝胆：舔胆囊尝胆汁，比喻吃苦自惕。

(2)饴：音｜ˊ，麦芽糖。

(3)采葛：采集葛以制布。

采，通「采」。

葛，植物名。

豆科葛属，多年生蔓草。

茎细长，复叶阔大，花紫赤色，结实成荚。

根可入药，亦可取出淀粉，供食用及制糊用。

纤维可织布及作造纸原料。

典故说明 「甘之如饴」典源作「甘如饴」，后以成语多为四字，乃成「甘之如饴」。

「饴」，麦芽糖，引申为甜的糖食。

「如饴」，像麦芽糖一样甜。

《诗经．大雅．绵》有「周原膴膴，堇荼如饴」一句，意思是说：周原的土壤肥沃，即使是像堇荼之类的苦菜，也会变得甘美不已。

「甘如饴」是说苦的东西，吃起来像糖一样甜。

用来形容人为了某种崇高的目标，心甘情愿承受痛苦或牺牲。

汉．赵晔《吴越春秋．勾践归国外传》记载了越王勾践被吴王夫差打败之后，一直忍辱负重，希望有天能够雪耻复国。

他为了随时提醒自己亡国之恨，于是卧薪尝胆，过著刻苦的生活。

他又积极地讨好夫差，降低夫差对越国的戒心，获取其信任。

例如勾践得知夫差喜欢葛制的轻薄衣服，就命令人民入山采葛，织成布料，好献给夫差。

勾践的作法果然获得夫差的信任与赏识，赐给他许多奖赏。

采葛的妇人知道勾践为了复国雪耻，用心良苦，所以作了〈苦之诗〉来称颂自己的君王，其中有句「尝胆不苦甘如饴」，便是描述勾践尝胆之事是极苦之物，但勾践刻苦自励，却把它当成像糖那样甜美。

后来「甘之如饴」就用以形容乐意承担艰苦的事情，或处于困境却能甘心安受。

「甘之如饴」较早的书证是出自于宋．真德秀〈送周天骥序〉：「非义之富贵，远之如垢污；不幸而贱贫，甘之如饴蜜。」

书证 01.宋．真德秀〈送周天骥序〉：「非义之富贵，远之如垢污；不幸而贱贫，甘之如饴蜜。」

02.元．李存〈答吴亦兰书〉：「区区春前二日，忽感眩胃之证，床榻屋宇皆若旋转。

调治月余，方得少安，因过旧庐，路滑僵仆，遂于左手脱骨伤筋，殆非偶然，惟有甘之如饴耳！」03.明．方良永〈与学士豊五溪公〉书：「天佑执事，得全不赀之躯。

执事亦以谪戍为幸，甘之如饴，岂非人臣之大节乎！」04.明．陆粲〈祭外舅盛公文〉：「崎岖滇蜀，率苦流离，众所蹙頞，甘之如饴。」

05.清．汪琬〈睢州节烈祠碑〉：「顾视屠毒，甘之如饴。」

06.清．朱彝尊〈提督浙江学政翰林院检讨颜君清德碑〉：「克循祖父忠孝之门风，入禀太夫人之训。

焚膏点笔靡间，晨暮席门瓮牖。

韦带紃履之士，悉甄综无遗才，饭粝茹藿，甘之如饴，士皆鼓舞自奋，而君斯瘁矣。」

用法说明 语义说明指苦难来临，甘心承受。

使用类别用在「安于困厄、积极承担」的表述上。

例句<01>多年来箪食瓢饮的生活，别人不堪其苦，他却是甘之如饴。

<02>尽管从小家境清寒，为了求学，三餐不继，这种生活，他却甘之如饴。

<03>他承受了一般人所无法承担的压力，却甘之如饴，只为了求取事业成功。

<04>军旅生活虽然困苦，处境危难，但大家都甘之如饴，领略了另一种不同的人生。

<05>对于这种费力不讨好的差事，别人都避之不及，而他却甘之如饴，争着抢先去做。

<06>辛苦又劳累的教师生涯，许多老师们都甘之如饴，因为他们看到的是国家未来的希望。

<07>这里地处偏远，工作既艰苦，待遇又非常微薄，但这些人却能甘之如饴，因为他们是抱着回馈乡里的心意来做事的。

近义词： 心甘情愿,安之若素

反义词： 苦不堪言,勉为其难 辨识 参考语词 甘如饴,甘之若饴



怠的形近字组词

怠的形近字有：殆、骀、饴、怡、贻

殆：[dài]

组词：殆无虚日

词语解释：几乎没有一天空着,形容几乎天天如此。形容十分忙碌。

骀：[dài]

组词：骀荡

词语解释：舒缓荡漾的样子。常用来形容春天的景色。

饴：[yí]

组词：甘之若饴（也作甘之如饴）

词语解释：基本意思是指为了从事某种工作，甘愿承受艰难、痛苦。

出处：宋·文天祥《正气歌》诗：“鼎镬甘如饴，求之不可得。”

《明史·桑乔等传赞》：“言者踵至，斥逐罪死，甘之若饴，而不能得君心一悟。”

怡：[yí]

组词：怡悦

词语解释：取悦、喜悦

贻：[yí]

组词：贻笑大方

词语解释： 贻笑：让人笑话；大方：原指懂得大道理的人，后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。

形近字是指几个字形结构相近的字，而形近字的含义却不一样。形近字的搭配有一定的规律，并有各自的特点。简单的说

形近字指某几个字看上去相似，但又不是同一个字的都称为形近字。

形近字的搭配有一定的规律，并有各自的特点：

1、笔画相同，位置不同，如“人、入、八”。

2、字形相近，笔形不同，如“己、已、巳”。

3、字形相近，偏旁不同，如“峰和锋”。

4、字形相近，笔画不同，如“木和本”。

5、字形相近，读音相同，如“眯和咪”。

6、字形相近，读音不同，如“治和冶”。

7、部首相同，位置不同，如“旯和旮”。

参考资料：

百度词条-形近字

文言文翻译闲赏雪

1 林皋闲题文言文翻译

1 《林皋闲题》文言文翻译：

临皋亭下不远处就是长江，长江水友很大一部分是峨眉山上的雪水，我平时吃喝洗涮都是从江里打水，何必要去人多的地方住呢江山风月，本来是没有主人的，谁在用便可以说是主人。听说范子丰新买了园子，不知和我这里比怎么样？我比他差的，也就是我这不能缴税吧。

2 《林皋闲题》原文：

临皋亭下八十数步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾饮食沐浴皆取焉，何必归乡哉！江山风月，本无常主，闲者便是主人。闻范子丰新第园池，与此孰胜？所不如者，上无两税及助役钱耳。

2 文言文翻译

译文：

绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。

字词：

绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。

暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。

注释

[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。

[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。

[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。

[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。

[5]殆：大概，恐怕。

[6]少北：稍向北。

[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。

[8]折：这里是弯转的意思。

[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。

[10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。

[11]水际：水边。

[12]倒（dào）行：顺来路往回去。

[13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。

[14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。

[15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。

[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。

[17]馀甘：即橄榄。

3 文言文翻译

有十刹海老僧，尝见二鬼相遇，其一曰：汝何来？曰：我转轮期未至，偶此闲游，汝何来？其一曰：我缢魂之求代者也。问居此几年，曰：十余年矣。又问何以不得代，曰：人见我皆惊走，无如何也。其一曰：善攻人者藏其机，匕首将出袖，而神色怡然，俾有济也。汝以怪状惊之，彼奚为不走耶？汝盍脂香粉气以媚之，抱衾荐枕以悦之，必得当矣。老僧素严正，厉声叱之，歘然入地。数夕后寺果有缢者，此鬼可谓阴险矣

有一个十刹海老僧，曾经见到两个鬼相遇，其中的一个说：你为什么来这？说：我投胎的时候还没到，来到这里闲游，你为什么来这？那个鬼说：我找一个上吊的魂来代替我。问他在这里住几年了，回答说：10年了。有问为什么没找到代替的，说：没有别的，人们看到我都吓走了。那个鬼说：擅长攻击人的人隐藏他的动机，匕首即将从袖子中拿出的时候，而面色还是很正常，就会有效果了（俾有济也，不太会，问问老师吧），你用怪的情形来吓他们，他们怎么能不走呢？你何不以脂香粉气来媚他，抱衾荐枕来悦他，一定会成功的！

老僧向来严明正直，大声骂他，2个鬼瞬间进出地下。几天之后寺中果然有上吊的，这个鬼真可谓阴险了啊

4 《戴逵》文言文翻译

王子猷居山阴。

夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思〈招隐诗〉，忽忆戴安道。

时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行。

兴尽而返，何必见戴？”王子猷（yóu ，大书法家王羲之的五儿子），居住在山阴，一次晚上下大雪，他从睡梦中醒来，打开窗户，命令仆人上酒，四处望去，一片洁白银亮。于是起身，慢步徘徊，吟诵着左思的《招隐诗》。

忽然间想到了戴逵，当时戴逵远在曹娥江上游的剡县，即刻连夜乘小船前往。经过一夜才到，到了戴逵家门前却又转身返回。

有人问他为何这样，王子猷说：“我本来是乘着兴致前往，兴致已尽，自然返回，为何一定要见戴逵呢？”。

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