肃杀-是什么意思(肃杀的拼音是什么)

"肃杀"是什么意思

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解析:

肃杀1.严酷萧瑟貌。多用以形容深秋或冬季的天气和景色。 唐 杜甫 《北征》诗：“昊天积霜露，正气有肃杀。” 清 曹寅 《秋饮》诗：“众鸟何啁啾，肃杀气相递。” 老舍 《四世同堂》九十：“可是，忽然间又来了冰冻，叫人想起肃杀的隆冬。”2.形容一种严酷的气氛。 鲁迅 《两地书·致许广平三二》：“ 沪 案以后，周刊上常有极锋利肃杀的诗，其实是没有意思的，情随事迁，即味如嚼蜡。”《人民文学》1981年第3期：“屋里一片肃杀气氛： 侯主任 坐在正中的沙发上，两旁陪坐着几个县社干部，门口站着两排荷枪实弹的民兵。”3.犹言严厉摧残。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“盖天地之道，不能纯和，故青阳阐陶育之和，素秋厉肃杀之威。”《隋书·炀帝纪下》：“故知造化之有肃杀，义在无私；帝王之用干戈，盖非获已。”《宣和遗事》前集：“君由天而臣由物，天能发生万物，亦可肃杀万物。”

肃杀的拼音是什么

肃杀的解释 [cold and killing] 形容 秋冬天气寒冷,草木凋落 秋风肃杀 岂能于阳和之候,肆肃杀之威。? 《镜花缘》 我 匆忙 然 明白 了 为什 么 欧阳 修把秋天描 写得那么肃杀悲凉。? 《秋色赋》 详细解释 (1).严酷 萧瑟 貌。多用以形容 深秋 或冬季的天气和景色。 唐 杜甫 《北征》 诗：“ 昊天 积霜露，正气有肃杀。” 清 曹寅 《秋饮》 诗：“众鸟何啁啾，肃杀气相递。” 老舍 《四世同堂》 九十：“可是， 忽然 间又来了冰冻，叫人想起肃杀的隆冬。” (2).形容一种严酷的 气氛 。 鲁迅 《两地书·致许广平三二》 ：“ 沪 案以后，周刊上常有极锋利肃杀的诗， 其实 是没有意思的，情随事迁，即味如嚼蜡。” 《人民文学》 1981年第3期：“屋里一片肃杀气氛： 侯主任 坐在正中的沙发上，两旁陪坐着几个县社干部，门口站着两排荷枪实弹的民兵。” (3).犹言 严厉 摧残 。 晋 葛洪 《 抱朴 子·用刑》 ：“盖天地之道，不能纯和，故 青阳 阐陶育之和，素秋厉肃杀之威。” 《隋书·炀帝纪下》 ：“故知 造化 之有肃杀，义在无私；帝王之用干戈，盖非获已。” 《宣和遗事》 前集：“君由天而臣由物，天能发生万物，亦可肃杀万物。” 词语分解 肃的解释 肃 （肃） ù 恭敬 ：肃立。肃坐。肃然。 严正 ， 认真 ： 严肃 。肃静。肃穆。整肃。 躬身 作揖，迎揖引进：肃客。 萎缩：肃杀。 部首 ：聿； 杀的解释 杀 （杀） ā 使人或 动物 失去 生命 ：杀生。杀敌。杀鸡取卵。杀一儆百。 战斗，搏斗：杀出重围。 消减：杀风景。 药物等 刺激 身体感觉疼痛：肥皂水杀了 眼睛 。 收束：杀价。杀尾。 勒紧，扣紧：杀车。 用在 动词

肃杀的拼音是sù shā

意思

①形容秋冬季树叶凋零、寒气逼人的情景。例：秋气肃杀，黄叶满地。

②形容严酷的气氛：锋利肃杀的诗。

③ 凄凉，满目沧桑，常用来形容秋天的景色。



成语及解释 常用的

三顾茅庐 形容真诚的请人干某种事情刘备三顾茅庐

洗心革面—— 洗心：指清除坏思想。革面：改变旧面貌。比喻彻底悔改

薪尽火传—— 意指柴虽然烧完，火种却流传下来了。比喻通过师生传授，使学问技艺得以一代代承传

信手拈来—— 信手：随手。拈：用两三个手指头捏东西。随手拿来。多指写文章时能自由纯熟的选用词语或应用典故、素材，用不着怎么思考

细大不捐—— 细：小。捐：舍弃。小的大的都不舍弃。常指收罗的东西多，毫无遗漏

想入非非—— 脱离实际，幻想不能实现的事

相濡以沫—— 濡：沾湿，浸润。沫：唾沫。比喻在困境中用微薄的力量相互帮助

相敬如宾—— 互相尊重，如何对待宾客一样。后用来形容夫妻之间互相尊敬，平等相待

相得益彰—— 相得：互相投合。益：更加。彰：明显。两个人或两件事互相配合，双方的能力和作用更能显示出来

休戚相关—— 休：喜悦，吉利。戚：忧愁，悲哀。欢乐、忧愁彼此相关联。形容关系密切，利害相关

息息相关—— 息：呼吸进出的气息。呼吸时进出的气息相互关连。形容关系或联系非常密切

欣欣向荣—— 欣欣：草木生机旺盛的样子。荣：茂盛。比喻事业蓬勃发展，兴旺昌盛

星罗棋布—— 罗：罗列。布：分布。形容数量很多，分布很广

秀色可餐—— 形容女子姿色十分秀丽

虚怀若谷—— 谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚

虚与委蛇—— 虚：不真实，假意。与：跟。委蛇：敷衍。指对人虚情假意，敷衍应酬

咸与维新—— 咸：都。与：参与。维：语助词。新：革新。指一切受恶劣习俗影响或犯罪的人都可改过自新。也泛指一切都需要改革更新

惘然若失—— 神情颓丧,好像失去所爱所恋的样子。

蔚然成风—— 形容一种事物盛行于一时,一地,成为一种风气

万人空巷—— 家家户户的人都从巷子里出来了。形容庆祝、欢迎等盛况或新奇事物轰动一时的情景

望其项背—— 能够看到别人的颈项和脊背。比喻有能力赶上

无稽之谈—— 不真实的或虚假的事情

无所不为—— 为：做。没有什么不做。指什么事都干。含贬义

五花八门—— 比喻变化多端或花样繁多

未雨绸缪—— 绸缪：修缮。比喻事先做好防备工作

未置可否—— 置：确立，决定。没说行，也没说不行。即未发表任何意见。

味同嚼蜡—— 像吃蜡一样，没有一点味儿。形容心境、语言或文章等枯燥无味

为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳

蔚为大观—— 蔚：草木繁盛。大观：盛大的景象。形容事物丰富多彩，形成盛大壮观的景象

无可厚非—— 厚：过分。非：非难，责备。不可以过分责备

无可非议—— 非议：批评指责。没有什么可以指责的

娓娓动听—— 娓娓：说话连续不倦的样子。形容善于讲话，使人爱听

闻一知十—— 指听到一点就能推知很多。形容非常聪明，善于类推

文过饰非—— 文、饰：掩饰。过、非：过错。指以各种理由或借口掩饰过失、错误

文不加点—— 点：古人写文章在字的右上角涂一点，表示删去。文章不用涂改，一气呵成。形容文思敏捷，写作技巧高超

微不足道—— 指意义、价值等小得不值一提

危言危行—— 只讲正直的话，做正直的事

和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切

唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。

按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机；比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展

黯然失色—— 阴暗的样子

慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬

飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。喻指意气举动骄横放肆

纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化

略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面，斑:斑纹

有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。 碑:纪功碑。

并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍

白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思

筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。 筚路：柴车,蓝缕：破衣服。

刚愎自用—— 固执己见,对阻止、劝告或建议不耐烦

鞭长莫及—— 本意为马鞭虽长,但打不到马肚子上。喻虽有力,力量亦达不到

明辨是非—— 明确地分辨是与非。形容判断力强

按部就班—— “按”本作“案”。部:门类。班:次序。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格

别出心裁—— 独出巧思,不同流俗

层出不穷—— 一次又一次地出现,没有穷尽

为虎作伥—— 为老虎引路的鬼。比喻给坏人做帮凶,为坏人效劳。

得不偿失—— 得到的抵不上付去的

瞠目结舌—— 眼睛瞪得大大的,一时语塞。形容惊骇的样子

纵横驰骋—— 纵:南北方向;横:东西方向;驰骋:放开马快跑。 形容往来奔驰,没有阻挡,也指英勇战斗,所向无敌

相形见绌—— 互相比较之下,一方显得很逊色

川流不息—— [行人、车马等] 像水流一样连续不断地行进

穷奢极侈—— 极端奢侈，也说“穷奢极欲”

鞠躬尽瘁—— 不辞劳苦地贡献出自己的一切

措手不及—— 来不及处理。

披星戴月—— 披星光,顶月亮。形容早出晚归或昼夜赶路,辛劳奔波

虎视眈眈—— 像老虎要扑食那样注视着。形容贪婪地盯着,随时准备攫取

赴汤蹈火—— 形容不畏艰难险阻,奋不顾身

中流砥柱—— 黄河中的坚强柱石。比喻能担当重任、起中坚作用的人或集体

穷兵黩武—— 出动全部兵力,任意发动战争。形容好战

出尔反尔—— 原指你怎么对人行事,人也怎么还报你。现多指反复无常,言行前后自相矛盾

流言蜚语—— 原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法

发愤图强—— 振作起来,谋求强盛

破釜沉舟—— 《史记·项羽本纪》记载,项羽跟秦兵打仗,过河后把釜(锅)都打破,船都弄沉,表示决不后退。比喻决心战斗到底

肺腑之言—— 谓由衷而发的真话

名副其实—— 名称与实质相合一致

重蹈覆辙—— 重新沿翻车旧辙走,比喻不重视总结经验,记取教训,再犯以前犯过的错误

言简意赅—— 语言虽精练简洁,但已概括要义

亘古未有—— 从古到今从未有过

如鲠在喉—— 像鱼刺卡在嗓子里

(这个成语查不到，所以自己编了一个解释 :-)

沽名钓誉—— 以不正当的手法博取名誉

事必躬亲—— 凡事都亲自去做

蛊惑人心—— 使人心意迷惑

顾影自怜—— 顾盼自己的身影,独自可怜叹惜。形容身世悲凉、失意

阴谋诡计—— 想达到某种目的的坏计谋、巧妙的策略或狡猾的计划;尤指不怀好意或应受指责的奸计

短小精悍—— 身材短小而精明强干；后形容文章、言论等简短有力，队伍人少但强而有力

引吭高歌—— 放开喉咙高声歌唱

一丘之貉—— 同一个山丘上的貉,比喻彼此同是丑类,没有什么差别

老奸巨猾—— 深历世故,十分奸诈狡猾的人

焕然一新—— 光彩夺目,给人一种全新的感觉

面目全新;形容出现了崭新的面貌

病入膏肓—— 指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度

严冬不肃杀何以见阳春是什么意思

意思是，如果没有寒冷的冬天，怎么能体现出春天的温暖和生机呢。

这句话用来形容事物之间的对比和衬托关系。在冬天，气候寒冷，万物萧条，大地一片寂静。而到了春天，气温回升，万物复苏，大地充满生机。正是冬天的寒冷和萧条，才更加凸显出春天的温暖和生机。

五刑分别指什么

“五刑”，是指中国古代官府对犯罪者所使用的五种主要刑罚的统称。五刑为正刑或主刑，“五刑”之外的则为闰刑或从刑。先秦以前的五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟。

汉代经过刑制改革，肉刑逐渐废除。以后随着流放刑罚的不断发展，其地位不断提升，至南北朝时期流刑正式纳入正刑“五刑”之中。自隋律起，正式形成了笞、杖、徒、流、死的新五刑体系，这种体系稳定下来，一直延续到清末，并对后世产生了深远的影响。

五刑与五行

远古时期，出于解释自然的需要，逐渐产生了原始的五行学说。五行是华夏先民宇宙观、世界观的重要组成部分，它以朴素的辩证法思想，简单明了地解释事物之间互相联系、互相转化、相生相克的关系。随着夏代王权国家的形成，五行学说开始被广泛应用于各种统治思想之中，逐渐形成了“五行生万物”的思想。

《史记·五帝本纪》指出：“天有五行，水火金木土，分时化育，以成万物，其神谓之五帝。”《尚书》中也有五典、五端、五礼、五教、五罚、五过等，后世更有五谷、五美、五帝、五霸、五祀等说法，不胜枚举。

古人也开始用五行学说来解释治乱伐罪，如《尚书·大禹谟》中就有“明于五刑，以弼五教，期于予治”的表述，《皋陶谟》中也有关于五刑、五教的记载。《尚书·吕刑》更明确提出了五刑的概念，指出：“五刑不简，正与五罚。五罚不服，正于五过。”

以上内容参考百度百科-五刑

古人为什么在秋天杀罪犯

　　古时候，由于科学文化的落后，人们不能正确解释自然界和人类社会的某些现象，认为在人类和自然界万事万物之外存在着一个能支配万物的造世主。灾害、瘟疫、祥瑞、丰年都是上天赐予的，因而人们的一切行为都必须符合天意。设官、立制不仅要与天意相和谐，刑杀、赦免也不能与天意相违背。春夏是万物滋育生长的季节，秋冬是肃杀蛰藏的季节，古人认为，这是宇宙的秩序和法则，人间的司法也应当适应天意，顺乎四时。

　　西汉中期儒学春秋公羊派大师董仲舒（前179～104）继承儒家“天人合一”的思想，创造出一套“天人感应”的迷信学说。他认为，“天有四时，王有四政，庆、赏、刑、罚与春、夏、秋、冬以类相应”。天意是“任德不任刑”，“先德而后刑”的，所以应当春夏行赏，秋冬行刑。如果违背天意，就会招致灾异，受到上天的惩罚。从此，“秋冬行刑”遂被载入律令而制度化。

　　另一说法便是，之所以选择秋冬二季实行主要是考虑示警的作用农民在秋冬二季较为空闲也方便地方官动员民众观看当时有强迫民众观看一般行刑的时间大约集中在9-10月之间所以会有秋后问斩一词秋季带有肃杀之气，因此死刑多于秋季执行。再则大概是因冬天百物萧条，亦是进入一年的尾声，亦适合执刑，春天象征新生，夏季万物正蓬勃生长，因此较不适宜取人性命吧。

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