二十四孝故事的意思？(24孝图的内容是什么呢？)

二十四孝故事的意思？

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开言我把列位叫,叫声列位听分明;以下是廿四孝经,字字行行记在心.

第一行孝是舜帝,南山耕田奉双亲;二十四孝在第一,因而得做帝王身.

第二行孝是木莲,木莲就母往西方;观音娘娘来点化,阴司救母还阳转.

第三行孝是匡胤,有忠有孝有德行;足行千裏送母亲,因孝得做帝王身.

第四行孝是王祥,母亲有病思鱼汤;将身卧在寒冰上,天赐金丝鱼一双.

第五行孝是孟宗,忏逆之人天不杳;孟宗哭竹声冬笋,父寿如今松柏同.

第六行孝是丁兰,丁兰刻木奉亲娘;每日焚香敬父母,至今孝名天下扬.

第七行孝是黄香,黄香扇枕赐温凉;冬天温被母亲睡,新物敬给母先堂.

第八行孝命不通,刘康救母孟一江;彦贵召暸黄氏女,我道容称天不容.

第九行孝是曹安,曹安杀子救亲娘;孝心感动天和地,至今孝名天下传.

第十行孝孟姜女,丈夫去到望裏城;哭倒长城八千裏,至今美名天下扬.

十一行孝蔡白皆,孝迂恩人张秀才;若暸穴位赵氏女,麻衣兜土堆坟生.

十二行孝姜秀才,姜氏弃妻好伤怀;古林相会万苦难,急著安安送米来.

十三行孝王母娘,朝思夕想炼金钢;侯世点选王氏女,不知错杀白家娘.

十四行孝是郭臣,郭臣埋儿奉双亲;孝心感动天和地,埋儿之人天赐金.

十五行孝董秀才,董永卖身买棺材;卖身安葬父母亲,后与仙女配成双.

十六行孝伍子郎,买个叫化做亲娘;他拜叫化为亲娘,后来伍子做好人.

十七行孝孟圣人,孟作子经多少文;孟母为儿三千教,后来儿孙个个贤.

十八行孝蠹燕山,燕山为人有义方;五子依然来敬奉,兄弟五人做好人.

十九行孝香九龄,寒冬温席奉娘亲;九龄本是行孝子,孝子亲来理当然.

二十行孝贺廷名,贺廷大孝敬双亲;母亲真心朝佛祖,正往灵山见世尊.

廿一行孝开宗君,行孝九代家不分;上天赐下摇钱树,早落金子夜落银.

廿二行孝感天地,要求鹿乳补娘亲;身穿鹿皮射鹿死,求行鹿奶母病转.

廿三行孝田三郎,三兄弟人帐不分;三嫂错杀紫荆娘,臭名万古田三郎.

廿四行孝满堂红,九世同居是张公;家中挂暸百思字,后来儿孙各个贤.

左有二十四孝子,个个行孝为上人;哪有行孝无报答,举头三尺有神明.

劝君早把父母敬,后代儿孙跟路行;父母不亲谁是亲,不敬父母敬何人.

敬重父母十六两,后代儿孙还一斤;垫高枕头细思想,切莫忘暸父母恩.

小时不得爹娘养,怎能成为五尺人;生前不把父母敬,死后何须哭鬼婚.

千哭万哭一张纸,千拜万拜一炉香;肝肠哭断都是假,眼泪双流空自伤.

屋前溪水层层高,劝君早把孝心献;朝夕殷勤侍双亲,莫做世上不孝人.

24孝图的内容是什么呢？

一共有二十四个故事，分别是：忠孝双全、望云思亲、上书救父、彩衣养亲、哭竹生笋、打虎救父、鹿乳奉亲、笼负母归、弃官奉亲、芦衣顺母、卖身葬父、亲尝汤药、卧冰求鲤、闻雷泣墓。

百里负米、挨杖伤老、跪父留母、孝感继母、劝姑孝祖、孝感动天、兄弟争孝、啮指痛心、老莱娱亲、郭巨埋儿。

1、忠孝双全

明朝湖南道川守将沈至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。

因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”

大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。

朝廷下令追封沈至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。

2、望云思亲

唐朝宰相狄仁杰，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相·他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。

任宰相后，因同一知府的参军郑崇质，本该奉诏出使边疆之际，恰好家里有年迈多病的母亲，需要伺候，而不能脱身。

狄仁杰因而奏请皇上代其出使边疆，因某日出外巡视，登上太行山顶，只见白云孤飞，于是想起了留在河阳（今河南沁阳）的自己的双亲，而怀情吟诗，望云怀念亲人的故事。

3、上书救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。

因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。

她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。

4、彩衣养亲

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。

如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。

杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。

5、哭竹生笋

孟宗幼年丧父，生活虽然困苦，但他的寡母尽力设法让他念诗书，学礼仪。

孟宗的母亲，不管生活如何困苦，一心要让孩子读书，让他与读书人结识，以便将来成为大学令，出人头地。到了县试的时候(在县内举行的考试)，各地的考生都到孟宗居住的地方来参加考试。

有些考生贫困，无力住客栈(旅馆)，孟妈妈就请他们到她家里住宿。她缝了一条特大的被子，能够覆盖很多考生。

她说："我的孩子仰慕你们众位的品德和学问，可又没有能力好好招待你们，仅就这点意思，表示他对你们的敬意。"于是，孟妈妈的名声，传遍了各地。

孟宗对母亲非常孝顺，他感到欠母亲的地方太多了。因为他妈妈费了很大苦心，才把他教育成人。

一年冬天，孟妈妈突然病倒，病了许多天，什么食物都不想吃。一天早上，她忽然对孟宗说："孩子，真奇怪，我现在真想喝点笋尖汤!"

孟宗听说妈妈想喝点汤，心中十分高兴，因为她几天没吃东西，身体已越来越衰弱了。不过他又想，现在正是严冬时分，而竹子要到春天才发芽，我到什么地方去找竹笋呢?"

孟宗想着想着，不觉皱起眉来。孟妈妈见到了，就说："哦，我大概是病得糊涂了，算了吧!"

孟宗立刻说："别这么说，妈。"很久以前孟宗就对天发誓，无论妈妈跟他要什么，他都不能说"不"!现在他得实现他的诺言，所以接着说："妈，您别着急，我会尽量设法找点笋尖回来炖汤给您喝。"

可是他心中又想，我这么轻易就答应了，我怎能做到呢?最近这两天，天气冷得厉害，冷风呼啸不停，动物全在冬眠，花草树木离茁芽生长还有一段时间，我怎能找到笋尖呢?"

可是妈妈要喝笋尖汤，他必须出去找寻竹笋。于是他扛着铲子、斧头，冒着风雪向山中走去。他在风雪中辛苦挣扎，走了半天，才到了一个竹林。当他看到白雪像地毯似的厚厚铺了一地，令他更加心惊。

"天哪!几乎连青绿的竹叶都看不见，上哪儿去找新笋尖呢?这实在是办不到的事呀，老天可怜可怜吧!妈妈病得那么厉害，若是我找不到笋尖炖汤给她喝，而她因此逝世，那我可一辈子也不能心安呀!"

他一想到母亲正在病床上苦苦等待这笋尖汤，就鼓足勇气，自己对自己说："我为何不试试挖一挖呢?我可以一寸一寸地挖土，到挖着笋尖为止。"

土硬得像铁一般，他用力地一铲一铲挖下去，一直累得他筋疲力尽，仍然看不到半点绿色的笋尖。孟宗既挖不出竹笋，又想着病床上的母亲，不由得对着土坑哭了起来，他越哭越伤心，忘了自己，也忘了附近的一切。

他这样哭着哭着，哭了好一阵子。当他张开泪眼往地上一看时，不禁吃了一惊。原来，他面前的冰融化了，竹根四周的冰土都和成了软泥，软泥中居然有几个绿尖顶冒了出来!

"啊!笋尖!笋尖!"

孟宗心想：这不会是做梦吧?他连忙弯腰去拔，拔出一个，摸了摸，"嘿，可不真的是活笋尖么?是真的，哦，我知道妈可以活命了，我好高兴呐!"他简直不相信笋尖真的长出来了。

可是那不可能长出的笋尖，竟能这么快发芽长出，莫非是上天的赏赐?"一定是的!"孟宗对着上天叩首说："哦!天神呐，谢谢你的万慈万恩。"

他挖出土坑中的笋尖，赶程回家去作笋汤。妈妈看见儿子拿了竹笋回来也惊讶不已，心中一高兴，病好像已好了一半。她喝了笋汤之后，病果然痊愈了。

后来，孟宗更加努力读书，努力学习，终于成为一位学者，并且当朝中的大臣，替国家做了许多有益的事情，受到了人民的爱戴

二十四孝图讲的是什么事？

1、《孝感动天?》，人物：虞舜；性格特点：以德报怨、勤劳智慧、有恒心。

2、《戏彩娱亲》，人物：老莱子；性格特点：幼稚可笑、缺乏自尊。

3、《鹿乳奉亲》，人物：郯子；性格特点：无知、认真、努力。

4、《百里负米?》，人物：仲由；性格特点：重感情、有毅力、直率勇敢。

5、《啮指痛心》，人物：曾参；性格特点：心灵感应，感同身受。

6、《芦衣顺母》，人物：闵损；性格特点：逆来顺受、以德报怨、委曲求全。

7、《亲尝汤药》，人物：刘恒；性格特点：亲历亲为、细心周到。

8、《忠孝双全》，人物：沈云英；性格特点：巾帼英雄、聪明好学、大义凛然。

9、《埋儿奉母》，人物：郭巨；性格特点：愚昧迷信、自以为是、轻视生命。

10、《卖身葬父》，人物：董永；性格特点：讲信用、善良、无能。

11、《望云思亲》，人物：狄仁杰；性格特点：勤奋好学、清廉勤政、体谅他人。

12、《上书救父》，人物：缇萦；性格特点：不畏权贵、勇敢坚强、不辞劳苦。

13、《怀橘遗亲?》，人物：陆绩；性格特点：聪明机智，口才好、早熟懂事。

14、《笼负母归》，人物：鲍出；性格特点：勇猛无敌、见义勇为、不辞劳苦。

15、《兄弟争孝》，人物：吴氏四兄弟；性格特点：勤奋节俭、感恩图报、兄弟齐心。

16、《闻雷泣墓》，人物：王裒；性格特点：体贴入微、念旧情。

17、《哭竹生笋》，人物：孟宗；性格特点：无知、脆弱。

18、《卧冰求鲤》，人物：王祥；性格特点：无知、认死理、不怕苦。

19、《扼虎救父》，人物：杨香；性格特点：勇敢、自信、坚强。

20、《恣蚊饱血》，人物：吴猛；性格特点：早熟、无知、单纯。

21、《尝粪忧心》，人物：庾黔娄；性格特点：清廉、多虑，重视亲情。

22、《劝姑孝祖》，人物：刘兰姐；性格特点：早熟懂事、深明大义。

23、《弃官寻母》，人物：潘岳；性格特点：轻视个人前途，重视家庭亲情。

24、《涤亲溺器》，人物：黄庭坚；性格特点：不怕脏、不怕累、不怕丢人。

所谓《二十四孝图》，是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。

他们也许并非看重形式，让后人件件照办，而是想通过这些故事，告诉我们人世界还有“孝”之一字！从另外一个角度说，由于“孝道”源于原始的氏族社会，发展于和强化于封建社会，因而它必然带有它的历史局限性。

作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事，指斥这类封建孝道不顾儿童的性命，将“肉麻当作有趣”，“以不情为伦纪，诬蔑了古人，教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。

鲁迅先生从当时的儿童读物谈起，忆述儿时阅读拥有的最早一本画图本子《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了旧中国儿童可怜。

在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。

百度百科——二十四孝图二十四孝图 （鲁迅《朝花夕拾》中作品）

百度百科——二十四孝图 （古代宣扬孝道的读物）

古代二十四孝子都有哪些？高手进…谢谢

《二十四孝经》中的故事，包括：忠孝双全，望云思亲，上书救父，彩衣养亲……等一系列的故事，都体现了中华民族传统的“孝”之道，"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。著作后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。

“孝道”是我中华民族传统文化之精髓。新《二十四孝图》，乃陈少梅先生41岁时盛年之杰作，其题材不多见，笔墨工雅，设色清丽，非同寻常，故堪称国之重宝。

另有，鲁迅认为二十四孝图主要目的是宣扬封建的孝道。他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感。因此《朝花夕拾·二十四孝经》使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

而个人结合目前社会对孝的认识和体现所理解，孝是后辈对长辈的尊重，是理所当然的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。

二十四孝包括下面二十四个故事，不同说法通常仅仅是不同顺序的排列：一、孝感动天　二、戏彩娱亲　三、鹿乳奉亲　四、百里负米　 五、啮指痛心　六、芦衣顺母　七、亲尝汤药　八、拾葚异器　九、埋儿奉母　十、卖身葬父　十一、刻木事亲　十二、涌泉跃鲤　十三、怀橘遗亲　十四、扇枕温衾　十五、行佣供母　十六、闻雷泣墓　十七、哭竹生笋　十八、卧冰求鲤　十九、扼虎救父　二十、恣蚊饱血　二十一、尝粪忧心 二十二、乳姑不怠　二十三、涤亲溺器　二十四、弃官寻母



二十四孝图中的几个孝道故事,简述内容

《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画。孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是中华民族传统文化之精髓。

分别是：

忠孝双全

望云思亲

上书救父

彩衣养亲

哭竹生笋

打虎救父

鹿乳奉亲

笼负母归

弃官奉亲

芦衣顺母

卖身葬父

亲尝汤药

卧冰求鲤

闻雷泣墓

百里负米

挨杖伤老

跪父留母

孝感继母

劝姑孝祖

孝感动天

兄弟争孝

啮指痛心

老莱娱亲

郭巨埋儿

二十四孝分别是哪24个故事

二十四孝其实就是二十四个故事如下：

鹿乳奉亲、孝感动天、戏彩娱亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤药、拾葚异器、埋儿奉母、怀橘遗亲、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。

《二十四孝故事》简介：

《二十四孝故事》是中国元朝成书的一本宣扬传统儒家孝道的蒙养读物，其中选辑了为封建王朝所称颂的自上古至宋代的24个孝男孝女的事迹，叙之以文，咏之以诗，绘之以图，目的在于“用训童蒙”即培养儿童的封建孝德，并在民间广泛流传。在旧社会，可以说是家喻户晓，人人皆知。古语有云“百行孝为先”，可见“孝”在中国文化中的地位。

“孝”是儒家伦理思想的核心，虽然是古代封建帝王社会礼仪的一个重要组成，“二十四孝”的最初目的也是维护礼教，但是作为中华民族的传统美德之一，孝，还是值得我们学习、继承和发扬的。其中虽不乏过时的、落后的、乃至不合情理（愚孝）的东西，但作为孝亲的精神还是可借鉴的。《二十四孝故事》里的《孝经》是中国文化史上最重要的典籍之一。

在中国古代社会生活中影响深远，是古代以“忠孝”为核心的伦理道德和社会规范的集中体现。《二十四孝》全名《全相二十四孝诗选》，由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集而成。为什么要“孝”，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报，叫做“慈乌反哺”。父母给你生命，所以你要善待父母之生命。

孝敬父母是中华民族的传统美德。我们通过古人对父母的报恩方式能通过自己的思想认识，不一定件件照办，而是通过这些故事，通过古人的尽孝方式来告诉后人怎样去孝敬父母、关爱老人。

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