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孙悟空叫毗蓝婆菩萨的外号(西游记哪个菩萨出现黄花观)

  作者:   古诗文网   类别:    知识     发布时间:  2024-03-08    点击:  406 次

孙悟空叫毗蓝婆菩萨的外号

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黎山老母。黎山老母变成了老妇人告诉悟空去找毗蓝婆的,因为悟空和蜈蚣精进行大战的时候悟空被蜈蚣精弄的头昏眼花,蜈蚣精也叫做夺目怪,没有是谁是他的对手,后来悟空请来毗蓝婆菩萨,其中毗蓝婆菩萨用绣花针降伏了夺目怪。是电视剧《西游记》中的人物剧情角色。《西游记》改编自吴承恩神话题材小说,是由北京慈文影视制作有限公司出品的的魔幻古装神话剧,由张纪中担任制片人,张建亚、赵箭、黄祖权执导,吴樾、聂远、臧金生、徐锦江领衔主演。

西游记哪个菩萨出现黄花观

1、毗蓝婆菩萨与观世音菩萨同级别。毗蓝婆乃是佛母孔雀大明王菩萨之远方亲戚。我们都知道凤凰的原型就是鸡,而孔雀正是凤凰之女。

 2、毗蓝婆的儿子是天界的昴日星君,也就是说她是一只母鸡。凤凰既然源自鸡,那毗蓝婆和佛母孔雀大明王菩萨必定是近亲。

 3、也就是说毗蓝婆是如来的亲戚。或者说,毗蓝婆就是凤凰安排下来保护和营救孔雀的人,但是毗蓝婆面对强大的佛门有深感力不从心,于是就隐居起来。

 4、至于昴日星君在天庭任职,可以看做是对天庭实力的靠拢,否则其隐居300余年,也不会和道家重要女神有交情了。

毗蓝婆菩萨出现在黄花观。

黄花观,《西游记》中一道观名,本来是一个蜈蚣精的住所。悟空在盘丝洞打败蜘蛛精后,七个蜘蛛精便逃去黄花观投奔其师.兄——蜈蚣精。唐僧他们行路中也去黄花观休息,当蜈蚣精得知唐僧四人是蜘蛛精的仇人后,便设计用枣子茶毒死唐僧四人,只有孙悟空没上当,蜈蚣精放出金光。孙悟空.难以战胜妖精,来到一山山顶找到一位烧纸老妇,受其指点,悟空请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨用小儿昴日星官炼成的绣花针,抛向天空,就破了蜈蚣精的妖术。毗蓝婆用手一指,妖魔现出原身,灵吉菩萨赶来收走了妖魔,并言此妖是自己坐骑金圈狗。观音菩萨赶来收走了蜘蛛精,并言七女妖是莲花池的念经七童子。师徒四人谢别三菩萨后,悟空一把火烧了黄花观,收拾行李护着师父和师.弟继续西行。

毗蓝婆菩萨:是明代神魔小说《西游记》之中的菩萨角色,住在紫云山的千花洞,是二十八星宿之中大公鸡昴日星官的母亲,真身不明。在原著中,孙悟空猜测其真身为母鸡,实则书中并未说明其真身 。法.力无边,大慈大悲。唐僧被蜈蚣精百眼魔君捉住,被枣子茶毒死,蜈蚣精又放出金光。孙悟空.难以战胜妖精,幸亏烧纸老妇从中指点,悟空来到紫云山千花洞请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨在小儿昴日星官的眼睛中炼成了一根宝贝绣花针,抛向天空,就破了百眼妖魔的妖术。毗蓝婆菩萨用手一指,妖魔现出蜈蚣原身。师徒四人谢别菩萨后,悟空一把火烧了黄花观,收拾行李护着师父和师.弟继续西行。



毗蓝婆菩萨是出家人,为何她还会生有儿子昴日星官

我们都知道毗蓝婆是《西游记》中的菩萨,她也是一只母鸡,而她的儿子是昴日星官,是一只大公鸡,那么我们是不是很容易就能明白,昴日星官就是菩萨的一颗蛋呢?最后像孙悟空一样吸收天地精华而修成了正果,得道成仙呢?

看过《西游记》的小伙伴都知道,蝎子精不仅让孙悟空头疼,猪八戒眼花,甚至连如来佛都被它伤害过,就是如来在讲经的时候,发现一只蝎子在偷听,便用如来神掌推了它一下,没想到它居然敢蛰如来,让如来大呼疼痛,可见其威力之大,正所谓一物降一物,当昴日星官来了之后,面对天敌的出现,蝎子精只能败下阵来,毫无招架之力。这个让悟空头痛的家伙最终被一只大公鸡给收拾了,西游记里这样的场景挺多的,经常会有克星的存在。

再后来唐僧师徒遇到蜘蛛精和蜈蚣精的时候,同样是毫无办法,尤其是蜈蚣精,只得有去请毗蓝婆来收服,自此我们知道了她和昴日星官的关系,那么毗蓝婆是什么时候生的昴日星官呢?

如果不出意外,应该是如来所讲,走兽以麒麟为长,飞禽以凤凰为长,凤凰生下孔雀与大鹏。而凤凰是吸天地阴阳之气而生出其它禽类,毗蓝婆是一只母鸡,它应该学会了凤凰的方法,然后才生出了昴日星官。

《西游记》中有很多莫名其妙的地方,很少有人能够完全解读清楚,再加上其它的神话小说,这里面的关系错综复杂,让读者云里雾里,很难看明白,估计作者自己在写的时候已没有考虑完全,况且这还是收集整理的故事,更加没有办法完全符合逻辑。

我们经常说“尽信书不如不读书”,其实就是让我们读书的时候不能钻牛角尖,要学会读出书的大意,就像《三国演义》中诸葛亮追求的那样,观其大意,不求甚解,通过自己的思考来获得新的答案,而不是书本上讲述的答案。与“读死书、死读书”成鲜明的对比。

我们读《西游记》也是如此,只要能看出唐僧师徒意志坚决地完成一项任务,体现团队的力量,克服重重困难,最后修成正果就可以了,至于里面其它的无关内容,其实是可以忽略的。

类似这样的问题,作为一个谈话笑料是可以的,比如相声段子里面的“歪批三国”等,但是它不能作为正统的东西拿到桌面上作为学术探讨,既没有意义,也很无聊,只能博得大家哈哈一笑而已,过后就忘了。

这个问题跟“先有鸡还是先有蛋”有一拼,怎么说都会有人反驳的,但是讨论起来有多少实际意义呢?

毗蓝婆和大鹏是什么关系

毗蓝婆和大鹏是道侣关系。

毗蓝婆菩萨:是明代神魔小说《西游记》之中的菩萨角色,住在紫云山的千花洞,是二十八星宿之中昴日星官的母亲,真身不明。在原着中,孙悟空猜测其真身为母鸡,实则书中并未说明其真身 。法力无边,大慈大悲。唐僧被蜈蚣精百眼魔君捉住,中了枣子茶的毒,蜈蚣精又放出金光。孙悟空难以战胜妖精,幸亏烧纸老妇从中指点,悟空来到紫云山千花洞请求毗蓝婆菩萨帮助。毗蓝婆菩萨在小儿昴日星官的眼睛中炼成了一根宝贝绣花针,抛向天空,就破了百眼妖魔的妖术。毗蓝婆菩萨用手一指,妖魔现出蜈蚣原身。师徒四人谢别菩萨后,悟空一把火烧了黄花观,收拾行李护着师父和师弟继续西行。

西游记中的菩提祖师是谁?

1菩提祖师:

是传授美猴王孙悟空武艺的师傅,住在灵山方寸山斜月三星洞,对三教九流,长生之术,七十二变、腾云驾雾等样样精通。美猴王刚投到菩提祖师门下,祖师见他天性聪悟,给他取名悟空。随后教给孙悟空长生的法术,又教了七十二般变化的本领,再传授给十万八千里的筋斗云。

十年功夫的悉心教授,使美猴王从顽劣的凡骨俗胎成为得道的神猴,身上八万四千根毫毛,根根能随心变化,为悟空闹天宫、保唐僧奠定了深厚的武功基础。

2玉皇大帝:

也称玉帝,掌管天、地、人三界的最高主宰,也被佛教、道教尊为最崇高的神。

玉帝住在金阙云宫灵霄宝殿,由三十三座天宫、七十二重宝殿组成,手下十代冥王管人间生死;四海龙王管天气变化;九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地;太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙,个个法力无边;而且有西天如来佛祖暗中保护。

3王母娘娘:

住在瑶池,所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃胜会,宴请各路神仙,不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃胜会。

她种的蟠桃最为神奇,小桃树三千年一熟,人吃了体健身轻,成仙得道;一般的桃树六千年一熟,人吃了白日飞升,长生不老;最好的九千年一熟,人吃了与天地同寿,与日月同寿。她是天宫最受尊奉的女神仙,在天上掌管宴请各路神仙之职,在人间管婚姻和生儿育女之事。

4如来佛祖:

法力无边,手下的八大金刚、十八罗汉、各路菩萨,个个都有千般变化。英勇无比的孙悟空,一个筋斗云十万八千里,但却翻不出如来佛的手掌心。

如来的本意是乘真如来之道而来,也就是说如实而来,是佛教的祖师。他的种族名释迦,牟尼是圣人的意思,合起来叫释迦圣人,他原是古印度北部一个王子,因为对当时的婆罗门教不满,出家修行,创立佛教。

5东来佛祖:

又称作弥勒佛,大耳方面,腹满体胖,笑容常在,又被人们俗称笑和尚。又称未来佛。他殿下敲磬的黄眉童儿,偷走了后天袋子,把孙悟空等神仙斗得没有办法。最后多亏东来佛祖相助,帮孙悟空降服黄眉童儿。

6太上老君:

姓李名耳,字长庚,道教创始人,因而称为太上老君。

他住在兜率宫练金丹,常骑青牛。他有个法宝叫金钢琢,非常厉害,在捉拿大闹天宫的孙悟空时立下功劳,却又被他的青牛偷去,在金洞多次斗败孙悟空、托塔天王、十八罗汉等神仙,最后老君宝扇一扇,收走了金钢琢,降服了青牛精。他是一个息事宁人,轻易不与人争斗的老好人。

7南极寿星:

是个令人喜爱的老神仙,头上有个大肉包,手拄蟠龙拐杖,白鹿紧随身后,供他骑乘。不料这白鹿凡心不灭,趁南极寿星与东华帝君下棋的机会,借着数千年修炼的道行,下到凡间的比丘国,与狐狸精狼狈为奸。

将狐狸精变成如花似玉的美女,进献给国王,自己以国丈自居,专用小孩心肝作长寿药引,祸害百姓,结果遇到火眼金睛的孙悟空,难逃劫难,被悟空降服。悟空正要打杀白鹿精时,南极仙翁赶到,命令妖怪现出原形,驼南极寿星回归仙山。

8太白金星:

姓李,是天界一位颇有名气的星宿,法力广大,又比较和善。孙悟空闯地府、闹龙宫,玉皇大帝正要发兵征讨,太白金星替悟空说情,建议封悟空为管理御马的弼马温。

孙悟空二反天宫时,又是金星出面为招安使,封悟空为齐天大圣,管理蟠桃园。后来,在唐僧师徒西天取经的路上,长庚星多次暗中帮助师徒四人战胜黄风怪,扫荡狮驼洞,是个和善的好老头。

9镇元大仙:

是地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深,连观世音菩萨也让他三分。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻神奇的人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。

镇元大仙本领着实厉害。但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不记前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用珍贵的人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。

10托塔李天王:

李靖,是天宫中的卫戍司令。所生三子,长子金咤侍奉如来佛祖,二子木咤是南海观世音菩萨的大徒弟,三子哪咤在自己的帐下效力。早年因与三子哪咤反目,如来佛祖赐他一座舍利子如意黄金宝塔,化解了父子前仇,所以称为托塔李天王。

李家父子武艺超群,法力深厚,又对玉帝忠心耿耿,在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事,玉帝必先钦点李天王挂帅。两次平息孙猴子造反,都是任命他为降魔大元帅,手下的巨灵神、鱼肚将、哪咤三太子等十万神将天兵,均是天王所统率的精兵良将,在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。

11哪咤三太子:

托塔李天王的第三个儿子,也是如来佛祖的弟子之一,在天宫任三坛海会大神。哪咤出生时,左手掌有个“哪”字,右手掌有个“咤”字,所以起名哪咤。他三岁就下海,闯下大祸,踏倒水晶宫,捉住蛟龙抽筋刮鳞。

托塔天王怕他长大再惹大祸,想杀哪咤以绝后患。谁知哪咤奋怒,拿刀在手,割肉还母,剔骨还父,一缕灵魂到西天告佛,如来取荷藕做他的骨骼,荷叶做他的肌肉,使哪咤起死回生。

后来哪咤要杀天王,报那剔骨之仇,多亏如来从中说和,赐给天王宝塔一座,让哪咤以佛为父,才消释了父子冤仇。

哪咤年少但法力广大,可以变化为三头六臂,足蹬风火轮,手使一柄金枪,项戴乾坤圈,又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝,变化多端。每逢托塔天王挂帅出征,哪咤必然前往,有时当先锋,有时为大将,先后降服九十六个妖魔,是天上人间公认的少年小英雄。

12木叉:

又叫木咤,是托塔天王的二儿子,哪咤的二哥,法名惠岸,是南海观世音菩萨的护教大徒弟。木叉使用的兵器是一柄浑铁棍,神勇非凡,而且会多端变化。他常随观音菩萨出游,又暗中帮助唐僧师徒战胜妖魔,为唐僧西行取经立下功劳。

13二郎真君:

杨戬。玉皇大帝的外甥,常住灌江口,使用的兵器是三尖两刃枪,具有七十三般变化,善于腾云驾雾,还有一只神勇的哮天犬,手下的梅山六兄弟也非常了得。

在与大闹天宫的孙悟空大战中,他武打文斗,终于把武艺非凡的孙悟空捉住。他在天宫中武艺超群,因此十分显赫的地位。唐僧西天取经路上,二郎神又帮助孙悟空打败了九头怪,消除了唐僧一难。

14四海龙王:

是奉玉帝之命管理海洋的四个神仙,弟兄四个中东海龙王敖广为大,其次是南海龙王敖钦、北海龙王敖顺、西海龙王敖闰。四海龙王的职责是管理海洋中的生灵,在人间司风管雨,统帅无数虾兵蟹将。

唐僧西天取经,四海龙王曾多次帮忙,或去兴风作雨,或率兵助阵,自己的外甥小鼍龙触犯了圣僧,他们也不徇私情,逮捕归案。

15摩昂太子:

敖摩昂是西海龙王敖闰的太子,为人忠勇,不徇私情,手执一柄三棱锏,武艺十分了得。敖摩昂的姑表弟小鼍龙,在黑水河捉住唐僧,邀请舅舅西海龙王来吃唐僧肉,西海龙王得知后,立即派摩昂率兵捉拿鼍龙,表兄弟在黑水河混战一场,小鼍龙怎敌得住表兄摩昂的高超武艺。

三五个回合摩昂就将鼍龙擒住归案,解救唐僧和八戒。后来,在孙悟空与四禽木星追赶玄英洞三个妖魔时,摩昂太子又率兵助阵,帮助悟空捉住三个犀牛精,又立了一大功。

16昴日星官:

是天界光明宫的神仙,专职司晨的大公鸡,其母是大慈大悲的毗蓝婆菩萨。唐僧师徒西天取经,途中在毒敌山琵琶洞被蝎子精困住,孙悟空、猪八戒久战难以取胜,多亏观音菩萨指点,昴日星官慷慨答应下界捉妖。

等到孙悟空引诱蝎子精出洞来战,星官现出本相,变成六七尺高的大公鸡,长叫一声,妖怪现出原形,再叫一声,蝎子精浑身酥软,死于面前。

17阴曹阎王:

是阴间天子十殿冥王之一,手下有五官,鲜官禁杀,水官禁盗,铁官禁*,土官禁两舌,天官禁酒。他在天界掌管人间生老病死,手下的黑无常、白无常、催命判官,全做的是勾命的事情。遇到蛮横的孙悟空举起如意金箍棒,阎罗天子也连连讨饶,在生死簿上消去了悟空的姓名。

18嫦娥:

原是天神后羿的妻子。天神后羿射落九个太阳,得罪天帝被贬下凡。夫妻二人不能回到天上,后羿便去求取长生不老药。西王母赐后羿灵药,此药两人分吃可以长生不死,一人独吃可以升天成仙。

嫦娥偷食灵药升到天上,又怕别人耻笑,就飞到冷清无人的月宫,只有一只玉兔、一个蟾蜍和一棵桂树陪伴她。天河里的天蓬元帅由于酒醉调戏嫦娥,被贬下界错投猪胎成为后来的猪八戒。嫦娥的玉兔因报私仇下凡成妖作怪,后被太阴星君降伏收回月宫,除去唐僧师徒西天取经路上一难。

19巨灵神:

是托塔天王帐下的一员战将,使用的兵器是件宣花板斧,舞动起沉重的宣花板斧,就像凤凰穿花,灵巧无比。在托塔天王率十万天兵天将征讨造反的孙猴子时,巨灵神为先锋大将,可见其武艺与法力不同一般。

学界一般认为《西游记》的作者是吴承恩,胡适与鲁迅曾论证出《西游记》作者是淮安人吴承恩。吴承恩(约1500年—1582年),字汝忠,号射阳山人。淮安府山阳县(今江苏省淮安市淮安区)人。祖籍安徽桐城高甸,以祖先聚居桐城高甸,故称高甸吴氏。

中国明代小说家。自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门着述。

由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名,最早的版本为金陵世德堂本(明万历二十年,1592),署“华阳洞天主人校”,首有陈元之序,这便给《西游记》作者是谁留下空间。元末明初学者陶宗仪在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于丘处机名下。

清初道士汪象旭刻《西游证道书》时,也把《西游记》归于丘处机所作。随后,清代很多学者都持此说,如陈士斌《西游真诠》、张书绅《新说西游记》、刘一明的《西游原旨》、张含章的《通易西游正旨》等,《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法。此说在清代便有人提出怀疑。

参考资料:

百度百科——西游记

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