师夷长技以自强什么意思？(以夷制夷必将被夷所制是何意思)

师夷长技以自强什么意思？

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师夷长技以制夷是《海国图志》著作中的语句，意思是：向洋人学习先进技术，用学习到的先进技术抵抗洋人。师就是学习的意思，夷是蛮夷，长技是他们的特长，制是控制，对付。

《海国图志》作者是魏源，“师夷长技以制夷”就是出自这部著作，晚清时期最为人熟知的就是“师夷长技以制夷”。夷，最早是指华夏以外的其他部族。到了清朝，“夷”字被广泛使用，特指外国人。夷，其实是一个贬义词，意思是野蛮的、未开化的，歧视的意思很明显。外国人抵抗歧视。一部”夷”字史就是半部外国人抗争史。

第一次鸦片战争失败，中国仍在大量使用“夷”字。1842年， 魏源编写了著名的《海国图志》一书。魏源提出了“以夷制夷”、“师夷长技以制夷的观点。虽然承认洋人有好多东西比中国先进，也知道要向洋人学习，但仍把洋人称为“夷”。由此可以看出，此时的中国还是不服的，仍有一种蔑视、贬损的心理。

“师夷长技以制夷”是鸦片战争(1840)爆发前夕，清末大臣魏源，在《海国图志》一书中提出。“制夷”，就是抵抗西方侵略，战胜敌人。“师夷长技以自强”则是十九世纪六七十年代，洋务派在魏源观点的基础上提出的。“自强”则是学习西方先进技术来增强国力。

以夷制夷必将被夷所制是何意思

以夷伐夷

又称以夷攻夷，以夷制夷，以敌攻敌。一种政治谋略方法。语源于《后汉书·邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”意即：议论的人都认为，羌和胡相互攻伐，对国家有好处，夷人攻打夷人，不应禁止或袒护一方。指在政治、军事斗争上利用敌人之间的矛盾，使他们彼此攻伐，以相互削弱。这是历史上的统治阶级常用的一种方法。在对少数民族上这并不算很高明的谋略。三国时期诸葛亮提出“西和诸戎，南抚夷越”的方针要比这种方法好一些。而清朝康熙、乾隆皇帝提出“修建一座庙，胜练十万兵”的思想更为高明。

以夷制夷与以夷治夷的区别

师夷长技以制夷”是魏源提出的，指的是学习西方先进科技装备军队，打击外来侵略

师夷长技以制夷

魏源是中国近代史上明确提出向西方学习的人，他在《海国图志·叙》中指出：是书何以作？曰：“为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。”所谓“师夷” 主要是指学习西方资本主义各国在军事技术上的一套长处。魏源说：“夷之长技三：一战舰，二火器，三养兵练兵之法。”他不仅主张从西洋购买船炮，而且更强调引进西方的先进工业技术，由自己制造船炮。所谓“制夷”，是指抵抗侵略、克敌制胜。魏源明确地把是否学习西方国家“长技”提高到能否战胜外国侵略者的高度来认识。他强调指出，不善师外夷者，外夷制之。魏源从反侵略立场出发，以师夷为手段，以制夷为目的，表现了一种光辉的爱国主义思想。

选A,希望对你有帮助

按照你所说的

以夷制夷必将被夷所制 我应该是 用敌方的方法来对付敌人 ，将被敌方所打败 。

以夷制夷分而治之是怎样的概念？

以夷制夷，夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。出自：南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”近义词有：以夷治夷、以夷伐夷，以夷制夷是中性成语，偏正式成语；可作定语；含褒义。

以夷制夷的详细解释：

成语名称：以夷制夷(yǐ yí zhì yí)

成语释义：夷：旧时泛指外族或外国。利用外族或外国之间的内部矛盾；使其相互冲突；削弱其力量。

成语出处：南朝 宋 范晔《后汉书 邓训传》：“议者咸以羌胡相攻，县官之利，以夷伐夷，不宜禁护。”

近 义 词：以夷治夷、以夷伐夷

成语用法：偏正式成语；可作定语；含褒义

成语结构：偏正式成语

感情色彩：中性成语

成语辨形：制，不能写作“治”。

成语正音：夷，不能读作“yì”。

以夷制夷的例句：

1、三是利用列强之间的矛盾以夷制夷。

2、探究其原因，一方面是由于明朝“以夷制夷”的羁縻政策，另一方面是因为双方发展过程中的利益纠葛及由此产生的争端。

以夷制夷的成语接龙：

以夷制夷 > 夷然不屑 > 屑榆为粥 > 粥少僧多 > 多多少少 > 少安勿躁

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“以夷制夷”是一个涵义十分丰富的概念，其表现形式及相应的政策、措施，也随时代的不同而有所变化。但作为中国历代治边方略的一个主要内容，其核心无非是通过边疆少数民族来治理边疆，从而解决边疆问题，实现边疆安全稳定的目标。

历史上，中国边疆地区是各少数民族的活动场所，尤其是北方草原地带，在许多世纪中，游牧文明的流动性以及其他种种原因使备游牧民族处于迁徙不定的状态，各部落兴衰无常，导致边疆形势充满变数，不仅各边疆民族之间关系复杂，甚至同一民族的各部之间也常常互不统属，互相排挤，明争暗斗。在比背景下，“华夷”之间的经济、文化、政治联系的密切程度也往往不一。这些情况成为中原王朝“以夷制夷”解决边疆问题、推进边疆治理的基础。为此，为了建立稳定的边疆秩序，为了促进大一统政治目标的实现.“以夷制夷”、“众建之而分其力”自然成为中原王朝的战略选择。

分化瓦解，分而治之

中国历代王朝在边疆经营上面临的直接威胁往往来自边疆地区强大而统一的游牧共同体或帝国，这些游牧帝国在军事方面具有天然的优势，中原王朝进行军事征伐“以力服之”往往要付出很大代价，甚至得不偿失，因此，利用其内部各部落之间的矛盾，“以蛮夷攻蛮夷”，“使之人自为雄，各相为战”，“不烦华夏之兵，使其同类自相攻击”，让其互相牵制或限于内讧而互相削弱，进而消除或缓解边疆危机和威胁，就成为一个重要军事战略，也是中原王朝在边疆经营上的一个重要政治策略。

当然，这一战略在具体实施方面有种种不同情况，历史上更多地表现为对强大的部落共同体或游牧帝国予以分化，以求达到分而治之的目的。如汉宣帝时，匈奴内部不和而分裂，一度分别受五个不同的单于领导，这就导致他们不能同心协力。汉朝统治者针对这种情况，展开分化瓦解工作，促成了其中之一的呼韩邪单于来朝，并给予慷慨而隆重的礼遇：“待之以不臣之礼”，由汉朝皇帝将其作为贵宾予以接见，从而争取到他们对中央的服从，最终达到了安定北部边疆的目的。东汉时，中央为了阻止南、北匈奴的重新联合，也采用了不同的方法来对付两个匈奴集团：对南匈奴采用贡纳体制，承认其为匈奴帝国的合法继承者，对北匈奴则进行军事征讨，结果使南北匈奴都向汉室称臣。隋王朝也曾以“远交近攻”、“分而治之”的战略化解北部边疆的危机。当时，突厥帝国构成隋王朝最大的安全威胁，但突厥各部之间矛盾复杂，所谓“且彼渠帅，其数凡五，昆季争长，父叔相猜”。于是隋文帝杨坚就将利用突厥各部分裂的状况，采纳长孙晟的建议，“远交而近攻，离强而合弱”。隋朝的“离强合弱”有两层含义：一是专门针对突厥汗国内部，努力使与大可汗有矛盾的势力弱小的部落，脱离大可汗，促成他们之间的联合，达到削弱突厥汗国整体实力的目的，如让阿波可汗与达头可汗联合，共同对付大可汗沙钵略；二是对突厥汗国各部关系而言，即联合或扶持汗国内部力量弱小同时对隋朝威胁也小的部落，共同抗击突厥可汗，以维持其内部各种势力的相对平衡，同样达到削弱突厥汗国整体实力的目的。隋朝正是通过在突厥各部落间大肆分化瓦解，从而在避免大规模用兵的情况下，成功地将突厥纳入朝贡体系。唐朝前期地缘政治的重点也是突厥汗国。在与突厥的斗争中，唐朝为了战胜对手，灵活运用地缘政治谋略，多次对其进行分化，先是结好于西突厥以制衡东突厥，然后利用东突厥内部民族成分复杂，各部之间矛盾重重的有利条件，对其进行分化。唐朝之所以在立国10年之内将当时的东亚霸主突厥一举消灭，唐太宗之奋发图强富国强兵固然不可忽略，但主要是利用了突厥的内乱和反突厥的诸族的力量。因为，突厥的强盛，主要靠的是漠北铁勒诸部的归附，其中，薛延陀、回纥二部最强，他们对突厥的横征暴敛早就不满，唐朝充分利用了这些矛盾，积极进行分化工作。结果，北方诸游牧民族的倒戈，对东突厥汗国的灭亡确实起到了关键性的作用。



师夷长技以制夷是什么运动的口号

　“师夷长技以制夷”是洋务运动的口号。洋务运动又称自救运动、自强运动。是19世纪60到90年代晚清洋务派所进行的一场引进西方军事装备、机器生产和科学技术以挽救清朝统治的自救运动。洋务运动前期口号为"自强"，后期口号为"求富"。

　 师夷长技以制夷的意思

　师夷长技以制夷，是魏源在他的《海国图志》中提出来的。意思是指通过学习西方的先进军事技术寻求御侮强国之道，后来指学习西方的先进技术来抵制西方——以彼之道，还之彼身。

　 洋务运动的主要内容

　1、以“自强”为旗号，引进西方先进生产技术，创办新式军事工业，训练新式海陆军，建成北洋水师等近代海军。其中规模最大的近代军工企业是在上海创办的江南制造总局，除此以外，还有福州船政局、天津机械制造厂等一系列军用工业生产厂。

　2、以“求富”为旗号，兴办轮船、铁路、电报、邮政、采矿、纺织等各种新式民用工业。如在上海创办的最大的民用企业是“轮船招商局”。同时推动近代中国民族工业的发展。

　3、创办新式学校，选送留学生出国深造，培养翻译人才、军事人才和科技人才。1862年在北京设立的京师同文馆，就是中国最早的官办新式学校。

师夷长技以自强是谁人提出的 师夷长技以自强含义

1、魏源《海国图志》提出师夷长技以制夷。

2、魏源在19世纪四五十年代提出的,“师夷长技以制夷”主要是指学习西方的技术（主要是军事科技方面,也就是他们所说的“坚兵利炮”）来强大自己,然后利用它来对付西方列强（主要是战争上）。当然,它也有提到一些西方制度上的问题,但是只是一个设想,没有什么具体实施的措施。

3、到了洋务派在19世纪60-90年代的洋务运动提出的口号,“师夷长技以自强”它的含义除了学习西方的军事科技,引进西方的机器技术人才,学习师夷长技以制夷方教育模式和内容,还有经济方面的管理等等它的“师夷”虽然和“师夷长技以制夷”同属器物层面,但比“师夷长技以制夷”的层面和程度又进了一个层次。“师夷长技以自强”（后面还有“师夷长技以求富”深深贯通于整个洋务运动中，而且,洋务运动在各方面也取得了相当的成效。它是中国近代化一个真正的开端。影响着中国的经济发展,科学、文化、教育等方面的发展。

“师夷长技以制夷”和“师夷长技以自强”的区别？

1、师夷长技以制夷”主要是指学习西方的技术，主要是军事科技方面，比如利用“坚兵利炮”来强大自己，然后利用它来对付西方列强。

2、“师夷长技以自强”它的含义除了学习西方的军事科技，引进西方的机器技术人才，学习西师夷长技以制夷方教育模式和内容，还有经济方面的管理等等。

3、思想体系的体现很明显，制夷仅仅只是表现在制之一字，自强就更全面。程度的不同很明显，制夷仅仅只是武器 而自强就需要全面的发展。他们的根本目的还是要清王朝摆脱现状。

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“师夷长技以制夷”出自魏源《海国图志·叙》:“是书何以作曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作” “师夷长技以自强”是对洋务运动主题的总结,也可以说是奕欣提出来的。

1860年12月曾国藩上奏折说,目前借外国力量助剿、运粮,可减少暂时的忧虑；将来学习外国技艺,造炮制船,还可收到永久的利益第二年他对上述看法加以发挥,主张购外国船炮,访求能人巧匠,先演习,后试造,不过一、二年,火轮船必成为官民通行之物,那时可以剿发（指太平军）、捻（捻军）,勤远略,这是救时第一要务（《曾文正公全集》奏稿,第14卷,第11页）

1862年李鸿章到上海后,得到外国侵略者帮助训练洋炮队、设洋炮局他认为,清军作战往往数倍于外敌,仍不能胜,原因在武器不行,枪炮寙（yǔ）滥,如能使火器与西洋相埒,则“平中国有余,敌外国亦无不足”,今起重视,最后可达自主 （《李文忠公全书》朋僚函稿,第3卷）奕欣看到曾李两人学造外国船炮,决定派员前往学习,在奏折中说,治国要做到自强,自强以练兵为要,练兵又以制器为先,“我能自强,可以彼此相安”(《筹办夷务始末》咸丰朝）

魏源：

魏源(1794—1857)字默深，湖南邵阳人，道光进士。清代着名思想家。他于嘉庆末年曾在京向刘逢禄学习公羊学，后与龚自珍齐名，为经世致用之学的代表人物，时人并称龚魏。1825—1826年间，他受江苏布政使贺长龄之聘，编辑《皇朝经世文编》，并参与筹议漕粮、水利等工作。以后，他任内阁中书，广泛阅读各种典籍文献，较多地了解社会实际。鸦片战争时，他在两江总督裕谦幕府，参与浙东抗英战役，痛愤时事，着《圣武记》。他又依据林则徐的嘱托，对照历代史志将林则徐所编西方史地资料《四洲志》增补为《海国图志》。

在这部书中，魏源主张“师夷长技以制夷”，明确提出向西方学习。他建议制造枪炮轮船和其他“有益民用”的机器工业产品，加强海防，抵抗外国侵略，要求改革漕运减轻赋税，兼顾商人利益。他的思想对近代维新变法思想有一定的影响。1853年太平天国军进攻江南，逼近扬州时，魏源组织地主武装进行对抗。1857年，他病卒于杭州。魏源除上述着作外，还着有《古微堂集》、《元史新编》、《老子本义》、《诗古微》、《书古微》等。　　　

《海国图志》：

《海国图志》，清魏源着。1841年(道光二十一年)作者在镇江受林则徐嘱托，据《四洲志》译稿及中外文献资料，于《南京条约》订立后不久整理成书。1842年刻本50卷，1847年刻本增订为60卷，1852年(咸丰二年)又扩编为100卷，刊于扬州。

此书系统介绍了外国历史、地理和科技知识，谴责投降派“夷兵不可敌”的卖国论及顽固派视坚船利炮为“奇技*巧”的昏愦，对战、守和外交策略提出很好的见解，并提倡学习西方的先进技术，提出“师夷长技以制夷”的着名主张。本书出版后影响很大，促使人们开阔眼界，了解世界，对后来资产阶级改良派有一些启蒙作用。此书出版后，很快传入日本，对日本的维新运动也发生一定影响。

参考资料：

《师夷长技以制夷- 豆丁网》网页链接

《告诉您一个不一样的“洋务运动” – 铁血网》网页链接

《洋务运动简介洋务运动的历史背景–历史新知网》网页链接

师夷之长技以自强的含义

师：学习

夷：外国

长技：比我们擅长、优秀的技术

以：用来、以便

学习国外先进的技术来使自己强大起来

师夷长技以制夷是魏源编写《海国图志》的目的。师夷长技以自强发生在19世纪60到90年代的洋务运动比“师夷长技以制夷”的层面和程度又进了一个层次 “师夷长技以制夷”出自魏源《海国图志·叙》:“是书何以作曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。”

“师夷长技以自强”是对洋务运动主题的总结，也可以说是奕欣提出来的。

1860年12月曾国藩上奏折说，目前借外国力量助剿、运粮，可减少暂时的忧虑；将来学习外国技艺，造炮制船，还可收到永久的利益。第二年他对上述看法加以发挥，主张购外国船炮，访求能人巧匠，先演习，后试造，不过一、二年，火轮船必成为官民通行之物，那时可以剿发（指太平军）、捻（捻军），勤远略，这是救时第一要务（《曾文正公全集》奏稿，第14卷，第11页）。1862年李鸿章到上海后，得到外国侵略者帮助训练洋炮队、设洋炮局。他认为，清军作战往往数倍于外敌，仍不能胜，原因在武器不行，枪炮寙（yǔ）滥，如能使火器与西洋相埒，则“平中国有余，敌外国亦无不足”，今起重视，最后可达自主 （《李文忠公全书》朋僚函稿，第3卷）。奕欣看到曾李两人学造外国船炮，决定派员前往学习，在奏折中说，治国要做到自强，自强以练兵为要，练兵又以制器为先，“我能自强，可以彼此相安”(《筹办夷务始末》咸丰朝）。

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