人性是什么?(《大护法》这部--有何看点?)
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人性是什么?
网上有关“人性是什么?”话题很是火热,小编也是针对《大护法》这部**有何看点?寻找了一些与之相关的一些信息进行分析,如果能碰巧解决你现在面临的问题,希望能够帮助到您。
推荐你看看《创世纪》,里面有个叫许文标的角色,对他的评价最深刻的反映了你的困惑。
[影评]:
很难理解许文彪后来的转变,特别是他竟然会杀志强的妈妈。虽然以前看过,知道他后来变坏了,但这次才看清楚了他一步步变坏的过程。
原来一个坚持原则的人,当他放弃一些框架后,会变成这样,变的这样的血腥与恐怖。
这也许是我从来不原改变自己的原因吧,因为我不敢确定变化后会是怎样。
sohu_bbs上的一篇文章,对文彪的变化过程分析的很透彻,更对他的爱情提出了新的看法:文彪真正爱的不是颖欣这个个体,而是爱的颖欣所代表的、他心目中一直憧憬的----家”。
许文彪,这是一个彻彻底底的悲剧人物,也是我在我所看过的所有的电视剧中最喜爱的角色。许文彪在一开始应该是一个正面的形象,正直、上进、有原则、有理想,但如果仔细看了,就能发现他心底的阴影。小的时候,父亲因为贪污致使家庭破裂,给许文彪的心理上造成了极大的创伤。于是,他告诉自己,要走一条正道,要有自己的原则。可是,正是他坚持自己的原则,给自己带来了太大的压力。
在整部戏里,我认为许文彪的智商是最高的,最有才华的,同时他也是一个孤傲的人,他身边根本就没有一个真正能理解他、为他分担压力的人,无论是TIANA、颖欣还是荣添。他用自己的原则构筑了一道道防线,艰辛地走着自己的路,孤独地对抗着这个世界。有一个镜头,许文彪站在斑马线边,旁边的人都闯红灯直接过了马路,只有他一定要坚持到绿灯亮才过。镜头由下往上,他脸上是傲然的,但眉宇间依然透出一丝焦灼,一丝因对抗着太大压力而又孤立无援的焦灼。
因为从小经历了家庭破裂所带来的痛苦,他把拥有一个温暖的家作为他最大的理想。许文彪的父亲、大哥、姐姐都是一些市侩的小市民,并且,亲情都很淡漠,老爸关心的是自己的面子,大哥关心的是能占多少便宜。作为一个有理想、有原则、渴望有家庭温暖的人,生活在这样的家里,许文彪是孤独的。不过不要紧,他努力着,希望重新构筑一个家,一个温暖的、全新的、由自己亲手建设的梦想之家。我想许文彪选择读建筑,除了这个职业有好的前途以外,更大的原因,可能是他内心深处是想用自己所学来亲手建设自己的家。许文彪一辈子痛苦的时候多,幸福的时候少,就连结婚的时候也在担心工作上的事(担心那位规划局的同事会不会向霍景良揭发他们)。我记得他有两个很幸福的时刻,都是在与自己心爱的人在一起构建他心目中的理想之家的时候,一次是和TINA在那栋旧房子里一起涂画、憧憬他们未来的梦想之家,一次是在台湾的一个海港边给颖欣描绘他们未来在无烟城里的幸福之家。可惜,都仅仅停留在憧憬中。
TINA喜欢上文彪,我觉得可能是被他的才华所吸引,她并不真正了解许文彪在想什么。那晚他们对梦想之家的描绘、憧憬,对TINA来说,不过是热恋中的一次浪漫而已,她不知道这对许文彪有多重要。于是,她理所当然地决定另外找房子来构筑他们的家,这使许文彪开始察觉了他们之间的距离,对他们的感情开始紧张起来。而TINA是一个把公私分得很清楚的女孩子,并且,工作排在感情之前。应该说,对于一个女孩子来说,这是很难得的,但是,他们俩可能真的不合适。那段时间又正好是文彪在事业上的低潮,TINA的事业却是越来越顺利,因为工作,TINA有些忽视了文彪,但她觉得一个男人应该完全能够理解她、支持她,而文彪也觉得一个女人应该完全能够明白感情、家庭的重要。距离产生了,并且越来越大,出现误会也就成了必然的了,更何况TINA有那么一个非常现实甚至可以称作势利的妈妈,加上旁边还有一个虎视眈眈的亨少。他们两人也努力过,试图弥补这段距离,但由于认识的角度不同,这段努力也以失败告终了。这件事给了许文彪一个沉重的打击,不过不要紧,他舔舔伤口,照着自己的原则又蹒跚上路了。
真正对文彪致命的打击起因于他母亲和弟弟在台湾遇到的危险。许文彪需要在短时间内筹到一大笔超出了他能力范围的钱,然而文彪的家里人没有人支持他,他父亲还几乎和他反目。正在文彪焦头烂额的时候,叶荣添这个好朋友在他身后狠狠地踹了他几脚。荣添不但不借钱给文彪,反而趁人之危,要文彪改变自己做人的原则,去收黑钱。在文彪拒绝了之后,他就布置了一个又一个的陷阱,逼文彪走一条不愿意走的路。文彪视坚叔为偶像,荣添就揭发坚叔贪污,偶像倒塌了,文彪很失望,可是他还能坚持走下去;文彪找他大哥“借”了二十万,荣添就怂恿他大哥把钱拿去投资;文彪把房子拿去卖,他又做手脚令文彪卖不出去。在停车场里,文彪已经山穷水尽,他哀求荣添,希望将那笔钱当作是荣添借的。绝望的声音,令人不忍卒听。然而,叶荣添残忍地告诉他,那笔钱只能靠他自己挣。
看到这里的时候,我都以为文彪只能屈服了。可是文彪还是硬挺住了,撕掉了荣添开的发票。后来TINA主动借钱给他,文彪有些感动,也很难堪。尽管弄得伤痕累累,但不管怎么说,救母亲和弟弟的钱终于凑齐了,我看到这儿的时候,也为文彪松了一口气,以为他终于把这个难关熬过去了,不料,这只是噩梦的开始。
在去台湾的途中,文彪遇到了一个抢劫者,要抢他的钱,抢他千辛万苦才筹来的钱。在激烈的搏斗中,许文彪以前所积累下的压力终于爆发了,他疯狂地乱刀捅死了那个抢劫者,犯下了令他万劫不复的错误。
在许文彪的世界里,是黑白分明的,他坚守着自己的原则,从不越雷池一步。这是他引以为骄傲的,也是他对抗一切困难的资本。以前不管有再多的困难,文彪都可以面对,跌得再重,也能够爬起来继续前行,就是因为他对自己要走的路有着很清晰的认识,因为他以前没有犯过错误,因为他问心无愧。然而,这一次文彪杀了人,他陷入了从未有过的心理危机中,他不知道自己以后的路该如何走,因为他不再是那个没有犯过错误的许文彪,他不再理直气壮。
到了台湾,文彪挨了一刀,他弟弟的帐也没能够完全解决。回到香港,TIAN的妈妈马上就来催他还钱,言辞中的轻蔑,深深伤害了文彪的自尊。在压力下,暴躁的文彪因为一次口角打伤了一个小混混,惹上了官司。
文彪也尝试着努力振作,他还是象以往一样去坚持跑步,因为他生命中第一个大困难――母亲遗传给他的哮喘病,他就是通过跑步去克服的,这是文彪第一次成功的体验,所以每次当文彪遇到困难,他都会去跑步,通过跑步来给自己找回信心。然而,文彪在下意识的驱使下,跑到了他杀人的现场。情绪激动之下,他的哮喘病又复发了。
我们刚刚出世的时候,对这个世界都是一无所知的。随着自己慢慢长大,这个世界反馈给自己的信息越来越多。比如说火是烧人的,不能用手去摸;糖是甜的,可以吃。渐渐的,我们形成了自己的观念,知道什么是对的,什么是错的,什么是好的,什么是坏的,什么可以做,什么不可以做。
对许文彪来说,在他很小的时候,就看见了他爸爸的失败人生。他爸爸因为收了黑钱,弄得家庭破裂,自己也抬不起头来做人,看见黑社会怕,廉政公署成立了更怕。爸爸的教训告诉文彪:这个世界有些错误是不能犯的,一旦犯了就会走上一条绝路。文彪母亲给他遗传了哮喘病,让他小时候过得非常辛苦,文彪没有抱怨老天,没有抱怨任何人,因为他觉得抱怨没有任何用,是在浪费时间。文彪很努力很努力地去克服这个疾病,经历了很辛苦的四年,他终于使哮喘病的症状在他身上消失了。这次成功的体验告诉文彪:这个世界会让你遇到很多困难,有些是你无法避免的,但是,只要坚持一条正确的道路,脚踏实地去努力,任何困难都是可以克服的。
可是现在,哮喘病再次发作,以前的努力都化作了泡影。这个事实残酷地向文彪宣布:你这些努力是没用的!
杀了人后,文彪心里不仅恐慌,也充满了对被杀者的愧疚。几经努力,他终于找到了死者的家,并上门去看望其家属。然而极具讽刺意味的是,这个被杀者是个无恶不作的赌棍、吸毒者,他死了,连他的母亲也松了一口气――不用担心被这个恶棍打死了。这个世界给文彪开了个很大玩笑:原来你以为是犯下了很大的错误,结果这不是错误,反而帮助了一些人。
在去警察局录口供之前,文彪去参加了马拉松比赛。在奔跑中,往事一幕幕在文彪心中闪过:自己很努力地读书、工作,可是在明大却只能被小人排挤;自己的辛苦不被女朋友TINA所理解,并导致了两人分手,爱情上惨遭失败;自己崇拜为人生目标的坚叔,原来却是个贪污犯;母亲、弟弟遇到危险,需要自己要帮助他们,但自己帮得却是那么的艰难;在自己最困难的时候,却得不到家人的一点支持,父亲还和自己翻了脸,好朋友荣添却在这时挖了一个又一个的陷阱,把自己往里推…….
这个马拉松比赛具有很深的寓意。在谢廷锋〈爱上了你〉的歌声中,文彪超越了一个又一个的对手,终点已经就在前方不远处了。这时,文彪停了下来,回首往事,他笑了,他悟了――至少文彪自己认为悟了。他取下参赛的号码牌,脱掉运动鞋,朝着与终点――已经快到达了的终点――相反的方向离开了这个赛场。他在自己的人生路上,也从此开始向着与以前相反的方向走下去了。
许文彪的改变,是单个个体企图对抗整个世界的失败,是必然的。这个世界,没有人能够拿着显规则去长期对抗实际实行的潜规则,无论你多出色,也只会有“失败”这一个结果。当然,文彪的失败,除了这些客观原因之外,他自己也要负很大的责任。事实上,叶荣添在一生中也遇到了很多次的心理危机,但都被荣添化解、克服了。我认为这主要是因为是荣添自己,他是个越挫越强、永不言败的人,他是在每次的困难和失败中把自己变得越来越强大。荣添输得起,这是最重要的。并且他能挺得过去也有外在的原因,如荣添每次在他困难的时候都有人理解他,支持他,如他的家人,如HELEN,而之所以有这么多人理解支持他,是因为他是个外向积极的人。但反观文彪,因为对犯错的恐惧,他坚守原则不逾越雷池一步,他处处保守谨慎,无论他能力再怎么强也好,也只能象他所说的那样:付出十分,只能收获五分。文彪这套做人的方式矫枉过正了,他给自己太大的压力,而这个世界是没有不犯错的人的,不管你怎么谨慎保守也好。再换个角度看,他从不犯错,那他也就没有任何面对犯错的经验。在文彪出现危机的时候,其实他的身边也不乏关心他的人,但是没有一个真正理解他的人,更不知道怎样去支持他,这和他的性格有直接的关系。文彪是个内敛孤傲的人,他拿着显规则做人,没有人能指责他什么,这更使他高处不胜寒。这种强压下的做人方式,一旦出现缺口,很容易就全盘崩溃。
文彪和荣添两个人的人生轨迹,就象处在两极的火车,然后向着相反的方向驶去,虽然最终他们两人仍然处在两极,但中间总会有个交错的过程。在这个交错的过程中,文彪什么都在学荣添,他也在荣添身上学到了很多东西,我认为他学到的最重要的东西就是勇于尝试、勇于冒险。在他们还在给霍景良当狗使唤的时候,霍景良要求文彪越区拿内部消息,文彪认为这是不可能办到的,而荣添却毫不犹豫地答应了下来。接下来有人又出了个难题,要在不对季节的时候吃到菠萝。在两人买菠萝的过程中有一段很精彩的对白,大意是,文彪认为:对将来如果抱不理智的期望值,只会让自己失望值增大;而荣添认为:如果连尝试都不敢,怎么能做得出成绩?这个世界没有不可能的事,有人就有变数,有变数就有机会,事在人为。
可惜,文彪在荣添身上学到怎样勇于冒险,却没有学到冒险失败怎么去承担后果。在放火事件中,在紧张的环境里,文彪心里潜伏的魔鬼释放了出来。事后,荣添对志强的愧疚和对杀人凶手这一罪名的恐惧完全压过了对事情被揭穿的恐惧,而文彪不一样,他有对事情真相被揭穿的恐惧,有对志强的愧疚,但他没有对杀人这件事本身的恐惧――他的这个底线早已经被突破了。在他心里,甚至对荣添的恐惧有些轻蔑――正如荣添对他的恐惧有些轻蔑一样。至此,两人分道扬镳了。
许文彪不是一个胸襟宽广的人,他其实一直都记恨于荣添当初对他的趁人之危和霍景良整他时的见死不救。分歧出来了之后,他并没有想办法去弥补裂痕,而是开始算计荣添。他算计得很成功,几乎淘空了力天,让荣添尝到了有生以来最惨痛的失败(不仅仅是事业上的)。成功让文彪的自我加倍的膨胀,他几乎要以为自己就是神了,其实他这时更象魔鬼一些――在他企图杀害志强的时候已经成为了魔鬼的化身了。
在与荣添的打斗中,文彪失去了一条腿,但这没有使他反省,反而使他更加激进。叶荣晋说他腿瘸了,走路反而比以前快了,其实这是文彪企图证明自己不会被任何困难击败――他是个输不起的人。但一个人越急就越容易犯错误,他接连输给了荣添好几把,最后在台湾的无烟城计划也输了(在无烟城计划公布前的一晚,文彪和荣添之间的对话实在经典,不管是在大厅还是在屋内的)。
不仅仅是事业,说到爱情,文彪未必就赢了荣添了,尽管他和颖欣组成了一个很温馨的家,而荣添的爱情却是一路坎坷。就颖欣而言,我觉得文彪最爱的并不是她――肯定有人会用文彪宁肯放弃整个世界也不肯放弃颖欣来反驳我。我是这样看的:文彪真正爱的不是颖欣这个个体,而是爱的颖欣所代表的、他心目中一直憧憬的――“家”。这点从他结婚后一直希望――有时甚至是在逼迫――颖欣要和他一起进步就可以看得出来,文彪是把“家”放在第一位的,而颖欣,就是文彪的理想之家的最最理想的女主人了。我并不是说文彪和颖欣之间的不是爱情,而是说他们之间是一种很理智的、接近于亲情的爱情(我甚至认为,这种爱情才能够真正的长久),文彪和颖欣的结合,是两个渴望“家”的温暖的人的理智的结合,一般意义上的爱情中的“激情”成分是很少的。
在文彪的心里,颖欣是他唯一的女人,但在颖欣那里却并非如此。理智的一个颖欣选择了文彪,而在颖欣内心的深处――一个激情的颖欣是把爱给了荣添的,很多时候,颖欣对荣添几乎是无条件的、没有理智、毫无保留的信任:怀孕之后,第一个告诉的不是丈夫而是荣添;生了孩子后瞒住丈夫告诉了荣添;对荣添那恐怖的“拯救计划”给予无条件的信任和帮助;在死牢里,荣添说要为她创造奇迹,她马上就信了;还有,颖欣临死前那句暧昧的“最爱我的人和我最爱的人”……最令我替文彪不平的是,在公园里文彪抱着自己的儿子时,颖欣居然能忍心不告诉文彪这是他的孩子――文彪临死之时也不知道自己有个儿子!!!
在颖欣的帮助下,荣添得以实施了他的所谓“拯救计划”,让文彪在魔鬼和颖欣所代表的“家”之间作选择,当然,编剧让文彪选了颖欣,让文彪的人生划上了一个光明的句号。但从另一个角度看,也是让文彪再次否定了转变后的自己。一个才华横溢、有着远大追求的青年,他经历了无数的坎坷,做了无数努力,最后得到的只有一个“错”字而已?!
《大护法》这部**有何看点?
因为《北京折叠》获得了雨果奖的“中短篇小说奖”而将其纳入待阅读书单。阅读总体感受:小说很简短,大概两个小时可以读完。下面仅从个人的角度,谈谈对这部作品的认识,希望对大家有帮助。
就主题而言,《北京折叠》反映的是很传统的主题,聚焦不同的社会阶层;虽然主题传统,但作品对生活的观察却是细致入微的。作品最大的亮点在于将社会分成了不同的空间,采用了折叠这个比喻来形容不同阶层之间的可能性流动。布局的精巧在于书中每一个人物都有存在的理由,均代表了某个阶层的某类人群。某种程度上,《北京折叠》以短小精悍的篇幅达到了文学作品包罗万象的社会功能。
从内容上看,《北京折叠》这部作品的主线基于以下几点:
从第三空间爬到第二空间的老刀,是北京这座城市的垃圾工,一个月一万左右工资。
在第二空间的硕士秦天,实习工资月薪十万左右,爱上了一个在第一空间的姑娘依言。在他眼里,姑娘清雅绝伦。因为姑娘的父母不让她接触第二空间的人,秦天变努力想要通过联合国的青年项目,成为第一空间的人。(同为硕士,秦天同学实习月薪10万,我的内心是崩溃的)
处于第一空间的依言和吴闻,依言依靠吴闻立足,依言代表的是年轻貌美,放弃爱情依靠婚姻赢得社会地位的女性形象,吴闻则代表了成功的黑心商界大亨。
作品对不同空间生活的揭露通过秦天的同学张显展开。张显和老刀的聊天内容为读者揭露了以下事实:
1.第一空间的人看第三空间:张显问老刀第三空间的生活如何,说他也想去第三空间住一段。他听人说,如果将来想往上爬,有过第三空间的管理经验是很有用的(暗指传说中的下基层锻炼吧);
2.何为社会的第一空间:这里完全没有高楼,只是围绕着一座花园有零星分布的小楼,楼与楼之间的联系气若游丝,几乎看不出它们是一体。走到地下,才看到相连的通道,随处可见的机器人。城市服务业占到了GDP85%以上(一直没明白这部作品的科幻性在哪里,可能是预见了未来的机器人时代?)
3.如何从第三空间出发最后在第一空间立足:参考安定了的老葛。老葛:老刀的半个老乡。他从小也在第三空间长大,父母都给人送货。十五岁的时候考上了军校,后来一直当兵,文化兵,研究雷达,能吃苦,技术又做得不错,赶上机遇又好,居然升到了雷达部门主管,大校军衔。家里没背景不可能再升于是申请转业,到了第一空间一个支持性部门,专给政府企业做后勤保障,组织会议出行,安排各种场面。虽然是蓝领的活儿,但因为涉及的都是政要,又要协调管理,就一直住在第一空间。(可能有助于大家理解:为嘛现在的年轻人都喜欢考公务员)。但是,老葛的经验还是告诉了大家:穿越空间是很困难的,即使在第一空间生活,也不代表你真正属于这个阶层。
4.穿越空间的方法有多种,老葛和依言为读者提供了两种可能性:老葛与依言形成鲜明对比,老葛通过自己的努力留在了第一空间,依言则是靠着年迈的老公留了下来。因此,草根出身的老葛对老刀更有同理心,带老刀参加了折叠城市五十年的庆典。这说明:只有经历过,才会更懂得;痛苦过,才会更慈悲。
5.何为城市折叠:作品通过老刀展开了对第三空间人员命运的折射。引文如下:
回想老刀这四十八小时的全部经历,最让他印象深刻的是最后一晚老葛说过的话。他觉得自己似乎接近了些许真相,因而见到命运的轮廓。可是那轮廓太远,太冷静,太遥不可及。他不知道了解一切有什么意义,如果只是看清楚一些事情,却不能改变,又有什么意义。他连看都还无法看清,命运对他就像偶尔显出形状的云朵,倏忽之间又看不到了。他知道自己仍然是数字。在5128万这个数字中,他只是最普通的一个。如果偏生是那128万中的一个,还会被四舍五入,就像从来没存在过,连尘土都不算。他抓住地上的草。(每个普通人都是卑微渺小的个体,这是个人认为最能体现郝景芳文笔辛辣老练的一段引文)
再谈谈郝景芳对跨越社会阶层的态度,从文章主要内容来看,她的态度相对悲观,例如:老刀回到第一空间后,正看到澜澜和阿贝为了生活和包租婆争吵,在老刀的心里,澜澜与阿贝的形象与安安静静整理裙摆的依言形成再次对比。最后,老刀把希望寄托在了自己从垃圾堆抱回的小女孩糖糖身上,他希望有一天,糖糖会长成依言那样有人疼爱的淑女。总体来看,老刀的价值观明显受到了第一空间的影响,而读者无法判断也无需判断,他的观念究竟是对是错。毕竟,每个人都自己的选择,也都需为个人选择承担必要的风险。
最后,从作品结构来看,《北京折叠》的结构是很严谨的。选取一处加以证明:文章结尾反映老刀的价值观已发生动摇,这与文章开篇形成呼应,毕竟作品开篇已经很直截了当地预见了老刀的结局:
人穿越不同空间后,回到原空间时必将承受巨大痛苦。
以上看法,一人之言,不成体系,仅供参考。原创,禁止copy~
不知道大家是怎么脑补出这么多隐喻的,需要吗?这种算不上高级的隐喻,简直就是明讽了。
最重要的是,看完觉得恶心。
近期看过更血腥的异形、攻壳特工队,都没有这部剧给我带来的不适感那么强烈。
看完后想了想,承载的形式是动画(这片子根本不用3d,圈钱意图很明显),而动画是不适合来做这样血腥的成人政治探讨。
导演想没想过,动画和**胶片的不同。
同样是隐喻,千与千寻就完全不让人恶心,还让人觉得美好。无论是海边的电车,还是琥珀川化龙的月夜。
即使是表现黑暗的父母变为猪,或者杀人的场景,也没有那样血淋漓,导演尽可能在弱化这些影响,或者说照顾**院可能有的小朋友。
因为宫崎骏清楚,动画的本质是童话寓言衍生而来,柔软而有力量的表达方式,无论什么年龄,都能在里面get到一些温暖的力量,绘画本身就很容易让人联想到手作,作为一种更接近童年的表现形式。
导演却根本没有考虑到这些,为了更大程度地展现所谓的阶级、愚民等隐喻,在扩大片中的冷漠、死亡等感知。
他内心的愤怒注入了动画,但这合适吗?
且不说**院里有孩子,作为成人童话拍的成功的宫崎骏,他采用动画来做隐喻,难道不是因为动画能更含蓄表述想法,减轻对人带来的冲击,并在最后主角成长,最后观众的内心也会被抚平,看到点滴希望。
至于这部片,他选择动画,我猜是因为成本,胶片要拍他设想的世界,特效能贵死人,而且胶片拍这种表达阶级奴役啦的片子,比这个想法高级的科幻片,海了去了,近几年的时间规划局、逆世界,概念都比它fancy。
一如他选择3d版本扩大收益的思路。这片子要3d?3d眼镜是会削弱眼睛对光的感知,导演大量呈现的夕阳落日、远山等强光绚烂场景,难道不是2d会更好。
你们看到的是隐喻,抱歉,我看到的是导演强行夹带私货,做拙劣而又自以为高明的隐喻,还以此作为噱头,自以为高杆,毁了我进**院的一个半小时。
想站着把钱赚了,也请拿出你的本事来。
隔壁建党大业可能带着的隐喻也很明显,但我想,人至少会把故事给讲完整了,而不是像你,只讲了半个故事。
一脸,我就是要拍2,你们想看吗,看这个世界接下去怎么分崩离析。
而我选择动画片,是想看到这世界即使有瑕疵,但终究会被愈合,而不是让你来告诉我这个世界丑到无药可救。
人性是什么
指人的本性。
人性,顾名思义,指人的本性。人性有两种含义,一种含义是作为中性词,在中国文化中,对人的本性,有人性本善论的观点,以儒家孟子为代表,也有人性本恶论的观点,以儒家荀子为代表;一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,类似于英文中的Humanity。通常所说的人性,以后一种涵义居多。人性,实在是个古老的话题,也是个答案众多的话题。孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么;孟子说人性善,荀子说人性恶,告子说无所谓善恶,又说食色性也,等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等,他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性,起因则在于反对封建制度对个性的束缚。我对此的心态则是:那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案,以我等之能当然更是望尘莫及;可既然已经有那么多答案,再来一个尝试又有何妨我探讨人性的目的在于:如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为,如何更好地实现人类存在。由此,我便不管别人对人性是怎样理解的,只是按照下面的含义来界定人性:人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。显然,这种人性具有对人类的普遍适用性,并在深层制约着人类行为。此种人性,与其叫做人性,倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。
什么是人性?
指人的本性。
人性,顾名思义,指人的本性。人性有两种含义,一种含义是作为中性词,在中国文化中,对人的本性,有人性本善论的观点,以儒家孟子为代表,也有人性本恶论的观点,以儒家荀子为代表;一种含义是指作为人应有的正面、积极的品性,比如慈爱、善良,类似于英文中的Humanity。通常所说的人性,以后一种涵义居多。人性,实在是个古老的话题,也是个答案众多的话题。孔子曰性相近,承认有人性,但未说人性是什么;孟子说人性善,荀子说人性恶,告子说无所谓善恶,又说食色性也,等等。
中国的圣哲前贤们大都从社会伦理角度阐发人性。文艺复兴后的欧洲资产阶级则把人性看作感性欲望、理性、自由、平等、博爱等等,他们大都从人的本质存在、天然权利等角度来阐发人性,起因则在于反对封建制度对个性的束缚。我对此的心态则是:那么多大学问家对人性都未能给出一个公认的答案,以我等之能当然更是望尘莫及;可既然已经有那么多答案,再来一个尝试又有何妨我探讨人性的目的在于:如何更好地解释、激发、引导、组织人类行为,如何更好地实现人类存在。由此,我便不管别人对人性是怎样理解的,只是按照下面的含义来界定人性:人性就是从根本上决定并解释着人类行为的那些固定不变的人类天性。显然,这种人性具有对人类的普遍适用性,并在深层制约着人类行为。此种人性,与其叫做人性,倒不如称作“人类的天然法则”更为确切。
人性究竟是什么?
人性就是人个体的价值观,其核心就是生存至上。 人性包含两个方面,经验性与构想性。或者说兽性与道德。 人性的本源 人类的兽性源自自然选择,是原始的生存选择价值观,或者叫生存经验。争食、护幼等行为,产生于独居状态的人类;随后,人类进入社会性生存的状态,集体利益、国家利益、民族利益大于个人利益(包括家庭利益),在这一部分的指导下,岳飞、狼牙山五壮士成为民族英雄。 道德来自未知的探索,是人类与其它物种唯一的区别。人类有机会探索未经验的事物,提早在人性构架中设置好预警机制,避免发生生存危机。
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